二十四孝图全册绘本

Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.《二十四孝孝图》全全册绘本本 【摘要】“孝道”是中华华民族的的文化精精髓，自自古以来来就有“不孝有有三”之说，难难而，在在快节奏奏的今天天，我们们似乎都都有点淡淡化了……01 孝感感动天　　舜，传传说中的的远古帝帝王，五五帝之一一，姓姚姚，名重重华，号号有虞氏氏，史称称虞舜相相传他的的父亲瞽瞽叟及继继母、异异母弟象象，多次次想害死死他：让让舜修补补谷仓仓仓顶时，从从谷仓下下纵火，舜舜手持两两个斗笠笠跳下逃逃脱；让让舜掘井井时，瞽瞽叟与象象却下土土填井，舜舜掘地道道逃脱事事后舜毫毫不嫉恨恨，仍对对父亲恭恭顺，对对弟弟慈慈爱他他的孝行行感动了了天帝舜舜在厉山山耕种，大大象替他他耕地，鸟鸟代他锄锄草帝帝尧听说说舜非常常孝顺，有有处理政政事的才才干，把把两个女女儿娥皇皇和女英英嫁给他他；经过过多年观观察和考考验，选选定舜做做他的继继承人舜舜登天子子位后，去去看望父父亲，仍仍然恭恭恭敬敬，并并封象为为诸侯02 亲尝尝汤药　　汉文帝帝刘恒，汉汉高祖第第三子，为为薄太后后所生。

高高后八年年（前180）即帝帝位他他以仁孝孝之名，闻闻于天下下，侍奉奉母亲从从不懈怠怠母亲亲卧病三三年，他他常常目目不交睫睫，衣不不解带；；母亲所所服的汤汤药，他他亲口尝尝过后才才放心让让母亲服服用他他在位24年，重重德治，兴兴礼仪，注注意发展展农业，使使西汉社社会稳定定，人丁丁兴旺，经经济得到到恢复和和发展，他他与汉景景帝的统统治时期期被誉为为“文景之之治” 03 啮指指痛心　　曾参，字字子舆，春春秋时期期鲁国人人，孔子子的得意意弟子，世世称“曾子”，以孝孝著称少少年时家家贫，常常入山打打柴一一天，家家里来了了客人，母母亲不知知所措，就就用牙咬咬自己的的手指曾曾参忽然然觉得心心疼，知知道母亲亲在呼唤唤自己，便便背着柴柴迅速返返回家中中，跪问问缘故母母亲说：：“有客人人忽然到到来，我我咬手指指盼你回回来曾参于于是接见见客人，以以礼相待待曾参参学识渊渊博，曾曾提出“吾日三三省吾身身”（《论论语·学而》）的的修养方方法，相相传他著著述有《大大学》、《孝孝经》等等儒家经经典，后后世儒家家尊他为为“宗圣”       04 百里负负米 　　仲由，字字子路、季季路，春春秋时期期鲁国人人，孔子子的得意意弟子，性性格直率率勇敢，十十分孝顺顺。

早年年家中贫贫穷，自自己常常常采野菜菜做饭食食，却从从百里之之外负米米回家侍侍奉双亲亲父母母死后，他他做了大大官，奉奉命到楚楚国去，随随从的车车马有百百乘之众众，所积积的粮食食有万钟钟之多坐坐在垒叠叠的锦褥褥上，吃吃着丰盛盛的筵席席，他常常常怀念念双亲，慨慨叹说：：“即使我我想吃野野菜，为为父母亲亲去负米米，哪里里能够再再得呢？？”孔子赞赞扬说：：“你侍奉奉父母，可可以说是是生时尽尽力，死死后思念念哪！”（《孔孔子家语语·致思》） 05 芦衣衣顺母　　闵损，字字子骞，春春秋时期期鲁国人人，孔子子的弟子子，在孔孔门中以以德行与与颜渊并并称孔孔子曾赞赞扬他说说：“孝哉，闵闵子骞！！”（《论论语·先进》）他他生母早早死，父父亲娶了了后妻，又又生了两两个儿子子继母母经常虐虐待他，冬冬天，两两个弟弟弟穿着用用棉花做做的冬衣衣，却给给他穿用用芦花做做的“棉衣”一天天，父亲亲出门，闵闵损牵车车时因寒寒冷打颤颤，将绳绳子掉落落地上，遭遭到父亲亲的斥责责和鞭打打，芦花花随着打打破的衣衣缝飞了了出来，父父亲方知知闵损受受到虐待待父亲亲返回家家，要休休逐后妻妻闵损损跪求父父亲饶恕恕继母，说说：“留下母母亲只是是我一个个人受冷冷，休了了母亲三三个孩子子都要挨挨冻。

父亲十十分感动动，就依依了他继继母听说说，悔恨恨知错，从从此对待待他如亲亲子        066 鹿乳奉奉亲 　　郯子，春春秋时期期人父父母年老老，患眼眼疾，需需饮鹿乳乳疗治他他便披鹿鹿皮进入入深山，钻钻进鹿群群中，挤挤取鹿乳乳，供奉奉双亲一一次取乳乳时，看看见猎人人正要射射杀一只只麂鹿，郯郯子急忙忙掀起鹿鹿皮现身身走出，将将挤取鹿鹿乳为双双亲医病病的实情情告知猎猎人，猎猎人敬他他孝顺，以以鹿乳相相赠，护护送他出出山07 戏彩彩娱亲　　老莱子子，春秋秋时期楚楚国隐士士，为躲躲避世乱乱，自耕耕于蒙山山南麓他他孝顺父父母，尽尽拣美味味供奉双双亲，70岁尚不不言老，常常穿着五五色彩衣衣，手持持拨浪鼓鼓如小孩孩子般戏戏耍，以以博父母母开怀一一次为双双亲送水水，进屋屋时跌了了一跤，他他怕父母母伤心，索索性躺在在地上学学小孩子子哭，二二老大笑笑 08 卖身身葬父　　董永，相相传为东东汉时期期千乘（今今山东高高青县北北）人，少少年丧母母，因避避兵乱迁迁居安陆陆（今属属湖北）其其后父亲亲亡故，董董永卖身身至一富富家为奴奴，换取取丧葬费费用上上工路上上，于槐槐荫下遇遇一女子子，自言言无家可可归，二二人结为为夫妇。

女女子以一一月时间间织成三三百匹锦锦缎，为为董永抵抵债赎身身，返家家途中，行行至槐荫荫，女子子告诉董董永：自自己是天天帝之女女，奉命命帮助董董永还债债言毕毕凌空而而去因因此，槐槐荫改名名为孝感感 09 刻木木事亲　　丁兰，相相传为东东汉时期期河内（今今河南黄黄河北）人人，幼年年父母双双亡，他他经常思思念父母母的养育育之恩，于于是用木木头刻成成双亲的的雕像，事事之如生生，凡事事均和木木像商议议，每日日三餐敬敬过双亲亲后自己己方才食食用，出出门前一一定禀告告，回家家后一定定面见，从从不懈怠怠久之之，其妻妻对木像像便不太太恭敬了了，竟好好奇地用用针刺木木像的手手指，而而木像的的手指居居然有血血流出丁丁兰回家家见木像像眼中垂垂泪，问问知实情情，遂将将妻子休休弃 10 行佣佣供母 　　江革革，东汉汉时齐国国临淄人人，少年年丧父，侍侍奉母亲亲极为孝孝顺战战乱中，江江革背着着母亲逃逃难，几几次遇到到匪盗，贼贼人欲杀杀死他，江江革哭告告：老母母年迈，无无人奉养养，贼人人见他孝孝顺，不不忍杀他他后来来，他迁迁居江苏苏下邳，做做雇工供供养母亲亲，自己己贫穷赤赤脚，而而母亲所所需甚丰丰明帝帝时被推推举为孝孝廉，章章帝时被被推举为为贤良方方正，任任五官中中郎将11 怀橘橘遗亲 　　陆绩绩，三国国时期吴吴国吴县县华亭（今今上海市市松江）人人，科学学家。

六六岁时，随随父亲陆陆康到九九江谒见见袁术，袁袁术拿出出橘子招招待，陆陆绩往怀怀里藏了了两个橘橘子临临行时，橘橘子滚落落地上，袁袁术嘲笑笑道：“陆郎来来我家作作客，走走的时候候还要怀怀藏主人人的橘子子吗？”陆绩回回答说：：“母亲喜喜欢吃橘橘子，我我想拿回回去送给给母亲尝尝尝袁术见见他小小小年纪就就懂得孝孝顺母亲亲，十分分惊奇陆陆绩成年年后，博博学多识识，通晓晓天文、历历算，曾曾作《浑浑天图》，注注《易经经》，撰撰写《太太玄经注注》 12 埋儿儿奉母 　郭巨，晋晋代隆虑虑（今河河南林县县）人，一一说河内内温县（今今河南温温县西南南）人，原原本家道道殷实父父亲死后后，他把把家产分分作两份份，给了了两个弟弟弟，自自己独取取母亲供供养，对对母极孝孝后家家境逐渐渐贫困，妻妻子生一一男孩，郭郭巨担心心，养这这个孩子子，必然然影响供供养母亲亲，遂和和妻子商商议：“儿子可可以再有有，母亲亲死了不不能复活活，不如如埋掉儿儿子，节节省些粮粮食供养养母亲当他们们挖坑时时，在地地下二尺尺处忽见见一坛黄黄金，上上书“天赐郭郭巨，官官不得取取，民不不得夺”夫妻妻得到黄黄金，回回家孝敬敬母亲，并并得以兼兼养孩子子13 扇枕枕温衾　　黄香，东东汉江夏夏安陆人人，九岁岁丧母，事事父极孝孝。

酷夏夏时为父父亲扇凉凉枕席；；寒冬时时用身体体为父亲亲温暖被被褥少少年时即即博通经经典，文文采飞扬扬，京师师广泛流流传“天下无无双，江江夏黄童童”安帝帝（1077-1225年）时时任魏郡郡（今属属河北）太太守，魏魏郡遭受受水灾，黄黄香尽其其所有赈赈济灾民民著有有《九宫宫赋》、《天天子冠颂颂》等 14 拾葚葚异器　　蔡顺，汉汉代汝南南（今属属河南）人人，少年年丧父，事事母甚孝孝当时时正值王王莽之乱乱，又遇遇饥荒，柴柴米昂贵贵，只得得拾桑葚葚母子充充饥一一天，巧巧遇赤眉眉军，义义军士兵兵厉声问问道：“为什么么把红色色的桑葚葚和黑色色的桑葚葚分开装装在两个个篓子里里？”蔡顺回回答说：：“黑色的的桑葚供供老母食食用，红红色的桑桑葚留给给自己吃吃 赤眉军军怜悯他他的孝心心，送给给他三斗斗白米，一一头牛，带带回去供供奉他的的母亲，以以示敬意意 15 涌泉泉跃鲤　　姜诗，东东汉四川川广汉人人，娶庞庞氏为妻妻夫妻妻孝顺，其其家距长长江六七七里之遥遥，庞氏氏常到江江边取婆婆婆喜喝喝的长江江水婆婆婆爱吃吃鱼，夫夫妻就常常做鱼给给她吃，婆婆婆不愿愿意独自自吃，他他们又请请来邻居居老婆婆婆一起吃吃一次次因风大大，庞氏氏取水晚晚归，姜姜诗怀疑疑她怠慢慢母亲，将将她逐出出家门。

庞庞氏寄居居在邻居居家中，昼昼夜辛勤勤纺纱织织布，将将积蓄所所得托邻邻居送回回家中孝孝敬婆婆婆其后后，婆婆婆知道了了庞氏被被逐之事事，令姜姜诗将其其请回庞庞氏回家家这天，院院中忽然然喷涌出出泉水，口口味与长长江水相相同，每每天还有有两条鲤鲤鱼跃出出从此此，庞氏氏便用这这些供奉奉婆婆，不不必远走走江边了了 16 闻雷雷泣墓  　　王王裒，魏魏晋时期期营陵（今今山东昌昌乐东南南）人，博博学多能能父亲亲王仪被被司马昭昭杀害，他他隐居以以教书为为业，终终身不面面向西坐坐，表示示永不作作晋臣其其母在世世时怕雷雷，死后后埋葬在在山林中中每当当风雨天天气，听听到雷声声，他就就跑到母母亲坟前前，跪拜拜安慰母母亲说：：“裒儿在在这里，母母亲不要要害怕他教书书时，每每当读到到《蓼莪莪》篇，就就常常泪泪流满面面，思念念父母 17 乳姑姑不怠　　崔山南南，名，唐唐代博陵陵（今属属河北）人人，官至至山南西西道节度度使，人人称“山南”当年年，崔山山南的曾曾祖母长长孙夫人人，年事事已高，牙牙齿脱落落，祖母母唐夫人人十分孝孝顺，每每天盥洗洗后，都都上堂用用自己的的乳汁喂喂养婆婆婆，如此此数年，长长孙夫人人不再吃吃其他饭饭食，身身体依然然健康。

长长孙夫人人病重时时，将全全家大小小召集在在一起，说说：“我无以以报答新新妇之恩恩，但愿愿新妇的的子孙媳媳妇也像像她孝敬敬我一样样孝敬她她后来崔崔山南做做了高官官，果然然像长孙孙夫人所所嘱，孝孝敬祖母母唐夫人人 18 卧冰冰求鲤　　王祥，琅琅琊人，生生母早丧丧，继母母朱氏多多次在他他父亲面面前说他他的坏话话，使他他失去父父爱父父母患病病，他衣衣不解带带侍候，继继母想吃吃活鲤鱼鱼，适值值天寒地地冻，他他解开衣衣服卧在在冰上，冰冰忽然自自行融化化，跃出出两条鲤鲤鱼继继母食后后，果然然病愈王王祥隐居居二十余余年，后后从温县县县令做做到大司司农、司司空、太太尉19 恣蚊蚊饱血 　　吴猛，晋晋朝濮阳阳人，八八岁时就就懂得孝孝敬父母母家里里贫穷，没没有蚊帐帐，蚊虫虫叮咬使使父亲不不能安睡睡每到到夏夜，吴吴猛总是是赤身坐坐在父亲亲床前，任任蚊虫叮叮咬而不不驱赶，担担心蚊虫虫离开自自己去叮叮咬父亲亲20 扼虎虎救父　　杨香，晋晋朝人十十四岁时时随父亲亲到田间间割稻，忽忽然跑来来一只猛猛虎，把把父亲扑扑倒叼走走，杨香香手无寸寸铁，为为救父亲亲，全然然不顾自自己的安安危，急急忙跳上上前，用用尽全身身气力扼扼住猛虎虎的咽喉喉。

猛虎虎终于放放下父亲亲跑掉了了21 哭竹竹生笋 　　孟宗，三三国时江江夏人，少少年时父父亡，母母亲年老老病重，医医生嘱用用鲜竹笋笋做汤适适值严冬冬，没有有鲜笋，孟孟宗无计计可施，独独自一人人跑到竹竹林里，扶扶竹哭泣泣少顷顷，他忽忽然听到到地裂声声，只见见地上长长出数茎茎嫩笋孟孟宗大喜喜，采回回做汤，母母亲喝了了后果然然病愈后后来他官官至司空空22 尝粪粪忧心 　　庾黔黔娄，南南齐高士士，任孱孱陵县令令赴任任不满十十天，忽忽觉心惊惊流汗，预预感家中中有事，当当即辞官官返乡回回到家中中，知父父亲已病病重两日日医生生嘱咐说说：“要知道道病情吉吉凶，只只要尝一一尝病人人粪便的的味道，味味苦就好好 黔娄于于是就去去尝父亲亲的粪便便，发现现味甜，内内心十分分忧虑，夜夜里跪拜拜北斗星星，乞求求以身代代父去死死几天天后父亲亲死去，黔黔娄安葬葬了父亲亲，并守守制三年年23 弃官官寻母 　　朱寿寿昌，宋宋代天长长人，七七岁时，生生母刘氏氏被嫡母母（父亲亲的正妻妻）嫉妒妒，不得得不改嫁嫁他人，五五十年母母子音信信不通神神宗时，朱朱寿昌在在朝做官官，曾经经刺血书书写《金金刚经》，行行四方寻寻找生母母，得到到线索后后，决心心弃官到到陕西寻寻找生母母，发誓誓不见母母亲永不不返回。

终终于在陕陕州遇到到生母和和两个弟弟弟，母母子欢聚聚，一起起返回，这这时母亲亲已经七七十多岁岁了24 涤亲亲溺器 　　黄庭庭坚，北北宋分宁宁（今江江西修水水）人，著著名诗人人、书法法家虽虽身居高高位，侍侍奉母亲亲却竭尽尽孝诚，每每天晚上上，都亲亲自为母母亲洗涤涤溺器（便便桶），没没有一天天忘记儿儿子应尽尽的职责责。