愚公移山列子汤问

1列子列子汤问汤问愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山作家作品作家作品的介绍的介绍愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列列子子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇著，战著，战国前期国前期道家道家代表人物之一代表人物之一列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事寓言故事和神话传说和神话传说本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口历来脍炙人口寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品常常带有讽刺或劝戒的性质它的特点篇幅短它的特点篇幅短小小,情节虚构情节虚构,有讽刺性和教育意义有讽刺性和教育意义;作者把思想寄寓在一个故事里作者把思想寄寓在一个故事里,让人让人从中领悟到一定的道理从中领悟到一定的道理什么是寓言什么是神话 神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往神话和迷信不一样，它富有积极的浪漫主义精神听课文朗读，注意下列字的读音：万仞仞（）汝汝（）魁魁（）父 荷荷（）担 箕箕（）畚畚（）孀孀（）妻 始龀龀（）智叟叟（）曾曾（）不若 亡亡（）以应 一厝厝（）陇陇（）断 穷匮匮（）rnrkuhjbn shungchnsuzngwculngku 方方方方七百里，七百里，七百里，七百里，高万仞高万仞高万仞高万仞。

本在本在本在本在冀州冀州冀州冀州之南，之南，之南，之南，河阳河阳河阳河阳之北北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面山而居面山而居惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚室而谋聚室而谋曰：曰：“吾与吾与汝毕力平险汝毕力平险，指通豫南指通豫南，达于，达于汉阴汉阴，可乎？，可乎？”杂然相许杂然相许其妻献疑献疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾不能曾不能太行、王屋二山太行、王屋二山，方圆方圆方圆方圆长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺或八尺）或八尺）或八尺）或八尺）将近将近将近将近面对着面对着面对着面对着苦于苦于苦于苦于阻塞阻塞阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远家家家家你们你们你们你们 全全全全直直直直汉水南岸汉水南岸汉水南岸汉水南岸赞同赞同赞同赞同提出疑问提出疑问提出疑问提出疑问纷纷地纷纷地纷纷地纷纷地r r n n加强否定语气加强否定语气加强否定语气加强否定语气“连连连连都都都都”介词，凭介词，凭介词，凭介词，凭损魁父之丘损魁父之丘损魁父之丘损魁父之丘，如太行王屋何如太行王屋何如太行王屋何如太行王屋何？且且且且 焉焉焉焉 置土置土置土置土石石石石？”杂曰：杂曰：杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾投诸渤海之尾投诸渤海之尾投诸渤海之尾，隐土隐土隐土隐土之北。

之北遂率子孙遂率子孙遂率子孙遂率子孙荷担者三夫荷担者三夫荷担者三夫荷担者三夫，叩石垦壤，叩石垦壤，叩石垦壤，叩石垦壤，箕畚箕畚箕畚箕畚运于渤运于渤运于渤运于渤海之尾邻人海之尾邻人海之尾邻人海之尾邻人京城京城京城京城氏之氏之氏之氏之孀妻孀妻孀妻孀妻，有，有，有，有遗男遗男遗男遗男，始龀始龀始龀始龀，跳往助之跳往助之跳往助之跳往助之寒暑易节寒暑易节寒暑易节寒暑易节，始一反焉始一反焉始一反焉始一反焉削减削减削减削减如如何何“把把把把怎么样怎么样怎么样怎么样”况且况且况且况且 哪里哪里哪里哪里 安放安放安放安放（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷之于之于之于之于h h 负荷，挑负荷，挑负荷，挑负荷，挑敲，凿敲，凿敲，凿敲，凿用箕畚运用箕畚运用箕畚运用箕畚运寡妇寡妇寡妇寡妇孤儿孤儿孤儿孤儿刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙更替更替更替更替才才才才同同同同“返返返返”chch n n第一、二段译文 太太行行、王王屋屋两两座座山山，方方圆圆七七百百里里，高高七七八八千千丈丈本本来来在在冀冀州州的南面，河阳的北面的南面，河阳的北面北北山山（有有个个）名名叫叫愚愚公公的的人人，年年纪纪将将近近九九十十岁岁了了，面面对对大大山山居居住住。

他他）苦苦于于山山北北路路途途阻阻塞塞、出来进去要绕远道出来进去要绕远道第一、二段译文 就就召召集集全全家家人人商商量量说说：“我我和和你你们们竭竭尽尽全全力力铲铲平平险险峻峻的的大大山山，（使使道道路路）一一直直通通向向豫豫州州南南部部，到到达达汉汉水水的的南南岸岸，好好吗吗？”（大家）纷纷表示赞成大家）纷纷表示赞成他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭您凭您的力气，连魁父这样的小山都的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能不能削平，能把把太行山王屋山太行山王屋山怎么样怎么样？况且往哪里放置土石？况且往哪里放置土石呢？呢？”（大家）纷纷说道：（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上、隐土的把它扔到渤海的边上、隐土的北面于是（愚公）带领着子孙中三于是（愚公）带领着子孙中三个能挑担子的人，凿石头，挖个能挑担子的人，凿石头，挖泥土，泥土，用畚箕装土石用畚箕装土石运到渤海运到渤海边上邻居京城氏的寡妇有个边上邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，也蹦蹦跳跳孤儿，才七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们冬夏换季，才地去帮助他们冬夏换季，才往返往返一趟河曲智河曲智河曲智河曲智叟叟叟叟笑而笑而笑而笑而止止止止之，曰：之，曰：之，曰：之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。

以残年余力，以残年余力，以残年余力，以残年余力，曾不能毁山之一曾不能毁山之一曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛毛毛，其其其其如土石何？如土石何？如土石何？如土石何？”北山愚公北山愚公北山愚公北山愚公长息长息长息长息曰：曰：曰：曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻彻彻，曾，曾，曾，曾不不不不若若若若孀妻弱子孀妻弱子孀妻弱子孀妻弱子虽虽虽虽我之死我之死我之死我之死，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙孙，无孙孙，无孙孙，无孙孙，无穷匮穷匮穷匮穷匮也而山不加增，何也而山不加增，何也而山不加增，何也而山不加增，何苦苦苦苦而不平？而不平？而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟河曲智叟河曲智叟亡亡亡亡以应以应以应以应长叹长叹长叹长叹阻止阻止阻止阻止老头老头老头老头地面上生长的植物地面上生长的植物地面上生长的植物地面上生长的植物 加强反问语气加强反问语气加强反问语气加强反问语气通达，改变通达，改变通达，改变通达，改变孤儿孤儿孤儿孤儿即使即使即使即使穷尽穷尽穷尽穷尽愁苦，担心愁苦，担心愁苦，担心愁苦，担心通通通通“无无无无”你思想顽固到了不可改变的地步你思想顽固到了不可改变的地步你思想顽固到了不可改变的地步你思想顽固到了不可改变的地步通通通通“慧慧慧慧”河河湾湾上上的的智智叟叟笑笑着着阻阻止止他他说说：“你你太太不不聪聪明明了了！凭凭你你老老迈迈的的年年纪纪和和残残余余的的力力气气连连山山上上的的一一点点草草木木都都动动不不了了，又又能能把把泥泥土土石石块块怎怎么样呢？么样呢？”第三、四段译文 北北山山愚愚公公长长叹叹说说：“你你思思想想顽顽固固，顽顽固固到到了了不不可可改改变变的的地地步步。

还还不不如如寡寡妇妇和和小小孩孩！即即使使我我死死了了，还还有有儿儿子子在在；儿儿子子又又生生孙孙子子，孙孙子子又又生生儿儿子子；儿儿子子又又有有儿儿子子，儿儿子子又又有有孙孙子子；子子子子孙孙孙孙无无穷穷无无尽尽但但是是山山不不会会增增高高加加大大，还还担担心心挖挖不不平吗？平吗？”河湾上的智叟没有话来回答了河湾上的智叟没有话来回答了第三、四段译文 操操蛇之神蛇之神闻之，闻之，惧惧其不其不已已也，告之于帝帝也，告之于帝帝感感其其诚诚，命，命夸娥氏夸娥氏二子二子负负二山，二山，一一厝厝朔东，一朔东，一厝雍南厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无自此，冀之南，汉之阴，无陇陇 断断焉焉 持，拿持，拿持，拿持，拿害怕害怕害怕害怕停止停止停止停止被感动被感动被感动被感动背背背背cucu 放置放置放置放置通通通通“垄垄垄垄”，高地，高地，高地，高地隔绝隔绝隔绝隔绝诚心诚心诚心诚心 握握着着蛇蛇的的山山神神听听说说了了这这件件事事，怕怕他他不不停停地地挖挖下下去去，就就向向天天帝帝禀禀报报这这件件事事天天帝帝被被愚愚公公的的诚诚心心所所感感动动，命命令令夸夸娥娥氏氏的的两两个个儿儿子子背背走走了了那那两两座座山山，一一座座放放到到朔朔方方的的东东部部，一一座座放放到到雍雍州州的的南南部部。

从从此此，冀冀州州的的南南部部直直到到汉汉水水的的南南岸岸，再再也也没没有有山山冈冈阻隔了导学：根据课文内容，完成导学：根据课文内容，完成“愚公名片愚公名片”年且九十面山而居妻子、儿、孙移太行、王屋二山导学：诵读课文后导学：诵读课文后,根据课文内容完成下表根据课文内容完成下表愚公移山愚公移山内容梳理内容梳理移山原因移山原因(用原文句子填空用原文句子填空)移山目标移山目标(用原文句子填空用原文句子填空)移山的困难移山的困难(用四字短语概括用四字短语概括)众人的态度众人的态度(用原文词语填用原文词语填空空)山势高大山势高大人力单薄人力单薄愚公愚公“移移”家人家人“许许”妻子妻子“”遗男遗男“”智叟智叟“止止”山神山神“”天帝天帝“”惩山北之塞惩山北之塞,出入之迂也出入之迂也指通豫南指通豫南,达于汉阴达于汉阴年老力衰年老力衰工具简陋工具简陋疑疑助助惧惧感感路途遥远路途遥远妻子眼中的愚公面对愚公要移山的举动,妻子说：“”由此,我们可以推测,妻子眼中的愚公是 的人导学：人们眼中的愚公导学：人们眼中的愚公年老体弱却又倔强曾不能损父之丘,如太行、王屋何?以君之力,智叟眼中的愚公面对愚公要移山的举动,智叟 “”由此,我们可以推测,智叟眼中的愚公是 的人。

导学：人们眼中的愚公导学：人们眼中的愚公笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石间?愚蠢、不切实际角度角度愚公之妻愚公之妻智叟智叟比较结果比较结果称呼 君句式“如太行、王屋何?且焉置土石?”这是 _ 句“甚矣,汝之不惠!”这既是感叹句,也是 句“其如土石何?”这是_ 句说话时的状态“献疑”“笑而止”导学：人们眼中的愚公导学：人们眼中的愚公汝汝 其妻称其妻称“君君”是敬称是敬称,智叟称智叟称“汝汝”是一种不客气的称呼是一种不客气的称呼,用于上用于上对下、长对幼对下、长对幼,是一种轻蔑的语气是一种轻蔑的语气疑问疑问倒装倒装反问反问其妻是用表示询问的语气其妻是用表示询问的语气,提出移山提出移山过程中必须解决的一个重要问题；过程中必须解决的一个重要问题；智叟是强调愚公不聪明智叟是强调愚公不聪明,充分反映出充分反映出他对愚公的轻视他对愚公的轻视;“其其”字加强反问字加强反问语气语气,简直是讥笑愚公无能了简直是讥笑愚公无能了表6-3 众人对移山的态度妻子是真诚地提出疑问妻子是真诚地提出疑问,对愚公表示对愚公表示关心和担忧关心和担忧;智叟还没说话就以嘲笑、智叟还没说话就以嘲笑、讥讽的态度阻止愚公讥讽的态度阻止愚公,可见他并不真可见他并不真诚诚愚公愚公PKPK智叟智叟1.愚公如何反驳智叟的愚公如何反驳智叟的智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？如土石何？”愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？苦而不平？”2.两人分析问题的角度有什么不一样？两人分析问题的角度有什么不一样？智叟：智叟：片面的、停滞的，片面的、停滞的，目光短浅、冷漠逃避目光短浅、冷漠逃避。

愚公：愚公：全面的、发展的，全面的、发展的，目光长远、积极奋斗目光长远、积极奋斗愚公愚公PKPK智叟智叟俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也俗谓之智者，未必非愚也晋代张湛评愚公移山为智叟找找辩论的理由?聪明的中国人，为什么会对聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老头，这样一个疯狂的愚老头，津津乐道？津津乐道？知其不可为而为之知其不可为而为之知其不可为而为之知其不可为而为之三军可夺帅也，三军可夺帅也，三军可夺帅也，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也天行健，天行健，天行健，天行健，君子以自强不息君子以自强不息君子以自强不息君子以自强不息 有有理想抱负理想抱负：从：从“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”看出有有坚坚定定的的信信心心：从从“子子子子孙孙孙孙无无穷穷匮匮也也，而而山山不不加增，何苦而不平？加增，何苦而不平？”来烘托愚公的信心和智慧来烘托愚公的信心和智慧有有伟伟大大的的气气魄魄和和眼眼光光 :从从愚愚公公驳驳斥斥智智叟叟的的话话，对对比了两个人物，充分体现愚公的不愚和智叟的不智比了两个人物，充分体现愚公的不愚和智叟的不智。

愚愚公公是是有有远远大大的的目目光光，以以发发展展的的眼眼光光来来看看问问题题，是是个个有有抱抱负负、有有信信心心的的人人智智叟叟只只有有鼠鼠目目寸寸光光，以以静止的眼光来看问题，是个没有抱负的人静止的眼光来看问题，是个没有抱负的人愚公愚公：理解：愚公是一个理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象尊敬的老人形象愚公精神：愚公精神：不惧困难、坚持不懈、目光远大不惧困难、坚持不懈、目光远大 、苦干实干、坚信人定胜天苦干实干、坚信人定胜天小贴士小贴士法国寓言家拉法国寓言家拉封丹认为，寓言有封丹认为，寓言有“身体身体”和和“灵灵魂魂”两部分，两部分，“身体身体”就是寓言故事，就是寓言故事，“灵魂灵魂”则则是它的寓意那么，这则寓言的是它的寓意那么，这则寓言的“灵魂灵魂”是什么？是什么？反映我国古代劳动人民改造自然反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

理思考：思考：本文以神话结尾有什么作用本文以神话结尾有什么作用本文以神话结尾有什么作用本文以神话结尾有什么作用?理解理解理解理解：操蛇之神对愚公的行动：操蛇之神对愚公的行动感到害怕，从侧面反映了愚公移感到害怕，从侧面反映了愚公移山的坚定和执着，山的坚定和执着，“帝感其诚帝感其诚”则代表了古代劳动人民的美好愿则代表了古代劳动人民的美好愿望：自然能为人让步望：自然能为人让步概括中心 课文叙述了愚公移山的故事，塑造课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象寓言了愚公这个性格鲜明的形象寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧表现了我国古代劳动人民的坚韧不不拔的毅力，顽强改造自然的精神拔的毅力，顽强改造自然的精神说明了只要下定决心，持之以恒，说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理任何困难都能战胜的道理示例一示例一清代黄宗羲清代黄宗羲张苍水基志铭张苍水基志铭:“愚公愚公移山移山,精卫填海常人藐为说铃精卫填海常人藐为说铃,贤圣指为血路贤圣指为血路也示例二示例二贵州省罗甸县麻怀村贵州省罗甸县麻怀村,村民世代生活村民世代生活在几平与世隔绝的深山之中为了修建一条在几平与世隔绝的深山之中为了修建一条“出山之路出山之路”,村民邓迎香与众乡亲先后两次村民邓迎香与众乡亲先后两次用钢钎、锤子开凿出用钢钎、锤子开凿出200多米的多米的“人工隧道人工隧道”,终于将麻怀村与山外世界车通终于将麻怀村与山外世界车通,而邓迎香而邓迎香也被人们誉为也被人们誉为“女愚公女愚公”。

拓展一拓展一相似之处：都以一个执着的老人作为主人公相似之处：都以一个执着的老人作为主人公,都有都有一个孩子愿意帮助老人；人在面对大自然之时都一个孩子愿意帮助老人；人在面对大自然之时都感到了无助感到了无助,都想凭若自己的努力去挑战自然都想凭若自己的努力去挑战自然不同之处：不同之处：愚公移山愚公移山中，人们面临的困难中，人们面临的困难来自于大山；来自于大山；老人与海老人与海中，人面对的是茫茫中，人面对的是茫茫的大海愚公移山愚公移山中，人靠着神话中神的中，人靠着神话中神的力量力量,完成了挑战完成了挑战,以喜剧结尾；而以喜剧结尾；而老人与海老人与海中，人靠着自己的力量中，人靠着自己的力量,拖回了鱼骨，充满悲壮色拖回了鱼骨，充满悲壮色彩拓展二拓展二写作特色写作特色1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 2.2.对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨移山人力的单薄与移山任务的艰巨突出愚公排除万难的坚毅精神突出愚公排除万难的坚毅精神）b.b.智叟和愚公（智叟和愚公（表现了表现了“愚愚”者并不者并不愚，愚，“智智”者并不智者并不智）3.3.情节曲折情节曲折 对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具简陋工具简陋对比对比智叟目光短浅智叟目光短浅 安于安于现状现状 自作聪明自作聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志 远见远见卓识卓识 敢于斗争敢于斗争对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念2、愚公移山成功的故事说明了什么道理呢、愚公移山成功的故事说明了什么道理呢?（1 1）要克服困难，就必须下定决心，只要）要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

坚持不懈，成功终会属于我们2 2）做任何事，都要有坚定的信念，要做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力有恒心和毅力3 3）大小、多少是相对的，都可以向自己）大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此的对立面转化，成功、失败亦如此4 4）凡是预则立，不预则废凡是预则立，不预则废3 3、在中国的发展历史上，有哪些事例可、在中国的发展历史上，有哪些事例可以用来证明该观点？以用来证明该观点？如：精卫填海、大禹治水、如：精卫填海、大禹治水、修建万里长城、鸦片战争修建万里长城、鸦片战争 -红军长征、研制两弹一星、红军长征、研制两弹一星、改革开放、长江三峡水电站改革开放、长江三峡水电站亡以应亡以应 始一反焉：始一反焉：汝之不惠：汝之不惠：无陇断焉：无陇断焉：一、通假字一、通假字“亡亡”通通“无无”(没有没有)“反反”通通“返返”（往返）（往返）“惠惠”通通“慧慧”（聪明）（聪明）“陇陇”通通“垄垄”(高地高地)字词句小结 古今词义阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天指 古义：直，一直 今义：手指曾 古义：还 今义：曾经诸 古义：之于 今义；各个、许多荷 古义：扛 今义：荷花毛 古义：草木 今义：毛发息 古义：叹气 今义：休息虽 古义：即使 今义：虽然已 古义：止 今义：已经 多义词多义词“而而而而”的用法的用法的用法的用法连词，表修饰：面山连词，表修饰：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表顺承：聚室表顺承：聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，表转折：子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增“其其其其”的用法的用法的用法的用法1、代词，、代词，“他的他的”：其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其诚诚 “他他”：惧惧其其不已也不已也2、副词，加强反问语气：副词，加强反问语气：其其如土石何？如土石何？“之之”的用法的用法 1、结构助词，结构助词，“的的”：冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隐土尾，隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不能曾不能毁山毁山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2、用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北惩山北之之塞，出塞，出入入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固 3、指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘 “这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝 4、人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰“且且”的用法的用法1、副词，副词，“将将”：年：年且且 九十九十2、连词，连词，“况且况且”：且且焉置土石？焉置土石？“于于”的用法的用法 1、介词，介词，“到到”：达：达于于汉阴汉阴 2、“向向”：告之：告之于于帝帝 活用活用1、形容词活用作为名词：毕力平、形容词活用作为名词：毕力平险险，险峻的大山险峻的大山2、名词作动词：、名词作动词：箕畚箕畚运于，用箕畚装土石运于，用箕畚装土石 特殊句式特殊句式1、被动句被动句 帝感其诚帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）（天帝被他的诚心感动了）2、主谓倒装主谓倒装 甚矣，甚矣，（谓）谓）汝之不惠汝之不惠（主）主）3、宾语前置宾语前置 何何苦苦而不平？而不平？4、定语后置定语后置 遂率子孙荷担者遂率子孙荷担者三夫三夫 5、省略句省略句、省略主语：（愚公）聚室而谋曰、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许（室人）杂然相许、省略介词：帝感（于）其诚、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东一厝（于）朔东 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 谢谢谢谢!。