卫夫人笔阵图译注模板

笔阵图《笔阵图》是论述写字笔划的著作，阐述执笔、用笔的方法，并列举七种基本笔划的写法旧题卫夫人撰，后众说纷纭，或疑为王羲之撰，或疑为六朝人 伪托因其流传很广，此姑存旧说，仍列为卫夫人作《笔阵图》中一个突出的观点，是认为书道的精微奥妙，是难以明言的，所以文章开头便说：“夫三端之妙， 莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩把书法用笔之妙，列在“三端”之先；笔势遒劲有力如银钩，重于“六艺”奥妙之上这和钟繇提出“用笔者天也”，通过 用笔来体现天道是一个道理，远非凡庸所能明知的 卫夫人提出“每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣她与蔡邕、钟繇一 样，提倡“取万类之象”，如文中所谈的七种笔画，好有所象《笔阵图》中一个最为突出的观点，就是讲笔力她说：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送 之并进一步论定：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病这一书法美学观念，与钟 繇的一样，强调笔力与筋骨，为后世书论所广泛运用作品名称 笔阵图 创作年代 东晋 文学体裁 散文诗 作    者 卫铄目录1. 1 正文2. 2 注释3. 3 译文4. 4 作者简介正文 编辑夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。

昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨；蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群故知达其源者少，闇于理者多近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神自非通灵感物，不可与谈斯道矣！今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮律耀墨者其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之初学先大书，不得从小善鉴者不写，善写者不鉴善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之“筋书”，多肉微骨者谓之“墨猪”；多力丰筋者圣，无力无筋者病一一从其消息而用之一“横”如千里阵云，隐隐然其实有形点” 如高峰坠石，磕磕然实如崩也丿 “撇”如陆断犀象乙 “折”如百钧弩发∣ “竖”如万岁枯藤㇏ “捺”如崩浪雷奔勹 “横折钩”如劲弩筋节右七条笔阵出入斩斫图执笔有七种有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。

若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜又有六种用笔：结构圆奋如篆法，飘风洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣永和四年，上虞制记注释 编辑1、三端：在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端银钩：本指书法中的“钩”这种基本笔画，因优美的笔画能表达出婉媚有力，故谓之“银钩”在本文中指代书法艺术本身，即古代“六艺”中之“书”也2、周穆王：西周国王，昭王之子，姓姬名满3、鸿都：东汉时的皇家藏书之所碣：石碑圆顶者谓之碣，此特指碑碣文字十旬：指一百天4、达：通达达其源：通达文字产生发展的源流暗于理：不懂书法的道理5、殊：此作副词，有竟然之意师古：即师法于古人缘情：抒发感情，此理解为凭兴趣弃道：背弃书道该赡：渊博丰赡，此“该”通于“赅”6、通灵感物：指通于神灵，并且能感化他物7、更加润色：再加以修饰文字以使其具有光彩总：概括、归纳或谓总结列事：指陈述事情贻：遗留庶：希望、但愿8、崇山绝仞：指高山最高的地方锋齐：锋毫要齐腰强：“腰”指笔毫的中部，此即谓笔毫中部要有强 度、有弹力9、煎涸：通翦涸，指浅黑干涸。

润涩：此为一对反义词，即指润滑和不润滑浮津耀墨：浮耀墨汁的光泽10、鹿角胶：由鹿角熬制成的胶11、东阳鱼卵：一种产于东阳的鱼卵纸，东阳在今天安徽省天长县12、真书：魏晋之后对正体的一种称呼，也称作楷书行草书：又称草行，一种比较流动而近于草书的书体13、点画：文字点与横竖笔画的总称波撇：指磔和掠，即捺和撇屈曲：弯曲、曲折14、大书：写大的字从小：指写小字15、鉴：鉴别、鉴赏16、筋书：瘦劲有力的书墨猪：笔画肥而无力的书圣：超凡、卓越17、消息：奥妙、真谛18、笔阵：将书法比喻为作战行阵执笔急：指执笔松19、执笔近：指执笔处离笔毫近执笔近不能很好的运腕行笔，执笔不紧，运笔则无力20、结构圆备：指字的点画安排和形势布置完备篆法：此为大小篆的总称21、飘扬洒落：指章草自由奔放洒脱的笔势22、八分：东汉后期的准隶书书体，传自王次仲始，尽其笔势，舒展波撇，其势凶险可畏23、飞白：相传为蔡邕所创之体，此之“窃窕出入”喻其笔势在那丝丝露白处的入与出，显得娴静优美24、耿介：指高耸突兀貌25、古隶：指西汉至东汉前期通行的隶书，尚带有篆书意味，无明显的波挑，无篆书的圆润之态，其笔画尤显纵横，粗壮朴拙而厚实。

26、心存委曲：谓作书前思考要透彻详细27、永和四年，上虞 制记：此二句为作者写作之行款，永和即东晋穆帝之年号，上虞在今天浙江上虞县之西译文 编辑古代三端的妙用，没有先于用笔的；而六艺的奥妙，没有重于书法的昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法，感叹了七天之久，不满意他的书法缺乏笔力蔡邕到 鸿都观看碑碣，一百天了还不忍返回，不停的称赞那些超群出众的碑碣，所以知道通达书之源流的少，不懂得书法道理的多近代以来竟而不师法古人，只凭兴趣背 离书道，只记得姓名，有的学识并不渊博丰赡，见识又少，致使没有成就，空费了精神于是，不是通于神灵，能感化他人的人，便不足以与其谈论此道现今删改 李斯的《笔妙》，再加以修饰的文字使其完整，总括起来有七条，并且予以说明，把对其所作的形容列在左边，遗留于子孙，永为楷模，希望将来的学书者，能有时 间看看笔毫要取那高山绝壁中的兔毛，八九月间猎取，笔头要一寸，管长要五寸，锋毫要齐整，锋腰要有强度砚台要选用浅黑干涸的新石，润滑与滞涩兼顾，能浮耀墨汁的光泽至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶，要十年以上，强硬如石的作为制造的原料纸则要取东阳鱼卵纸，柔软滑净的大凡学写字，先要学执笔之法，如果作真书，要执去笔头二寸一分处；如果是行草，要执去笔头三寸一分处。

下笔点画波撇曲折，都要尽一身之力行笔初学书者先学大字，不得从小字开始善于鉴赏的不善于写，善于写的不善于鉴赏善用笔力者多骨，不善笔力者多肉多骨少肉者叫它“筋书”，多肉少骨的叫它“墨猪”，多力丰筋的是可取之法，无力无筋的为错误之法要一一从其间吸取奥妙、体会真谛，并且合理地运用它横画：要像千里阵云，隐隐然其实有高低不同的形状侧点：要像高峰坠石，磕磕然实际在崩塌撇掠：锋锷能在陆地截断犀角象牙戈笔：要像百钧重的弓张箭发努笔：要像万岁枯藤一样多节而瘦劲背抛法：要像蹦浪雷奔一样徐迟有力钧弩势：要有如强弩筋骨一样遒劲右边是七条笔阵出入斩斫图执笔有七种情形有时候心情紧急而执笔却不紧，有时心情宽松执笔却很紧如果执笔离笔头近而又不紧，意在笔先就会成功于是又有六种用笔之法：结构字体、布置形势完备的如篆法；笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草；波撇凶险可畏如八分书；那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书；笔画高耸挺立如鹤头书；纵横沉凝遒劲的如古隶然而还要用心思考，考虑详尽，再作一字，各象其形，这样才有可能臻于妙境，书道也只有在这时才算穷尽岁在永和四年，上虞 制图并撰文作者简介 编辑卫铄（272年—349年），东晋女书法家，传为王右军（王羲之）之师。

名铄，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人汝阴太守李矩妻，卫恒从女，世称卫夫人工书，楷书尤善，师钟繇，妙传其法王羲之少时，曾从她学书《笔阵图》一篇，旧题卫夫人撰，后众说纷纭，或疑为王羲之撰，或疑为六朝人伪托因流传很广，此姑存其旧，仍列卫夫人后，参见王羲之《题卫夫人（笔阵图）后》家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹），有名当代《书法要录》说 她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉所着《笔阵图》中云：“横”如千里之阵云、“点”似高山之坠石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如 崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世其字形已由钟繇的扁方变为长方形，几条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍《书评》称之为“如插花少女，低昂美容；又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧海浮霞卫铄认为，书法品位就高在“多力丰筋”，即筋劲，力强多“肉”则是下品，是“墨猪”，臃肿无神气魏晋人讲“风骨”，讲“清奇险峻”，所以以“瘦硬”为美后代人或崇尚“丰腴”，或崇尚“肥劲”，对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解但“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不能成书”（苏轼《东坡题跋》卷上）则是历代书家的共识。

卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论，使之成为书法审美范畴，为后世的创作和欣赏开辟了新的思路 (传)王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》注释和译文【解题】 《题卫夫人<笔阵图>后》，据宋 陈思《 书苑菁华》第一卷选入《笔阵图》旧题卫夫人撰，唐 孙过庭《 书谱》中，疑为右军所制，唐时原附“执笔图”；后张彦远《 法书要录》始题卫夫人撰；宋 朱长文辑《墨池编》，又以此为右军所作，题为书论；及陈思辑《书苑菁华》，复以为卫夫人作，自后各家著录，都无異论近人余绍宋《 书画书录解题》以为：“其为六朝人所伪托，殆无可疑，作伪者或题为卫夫人，或为右军，各本编后，俱附载右军 题后一篇，其文亦甚凡近，就此书后词气观之，当亦六朝时人所依托窃意右军在当时，或作有《笔阵图》，然必非此篇及书后之文，此两篇或即因知右军有此作，而依托为之者 【原文、注释和译文】   题卫夫人《笔阵图》后①         原文:      夫纸者阵也，笔者刀稍也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出人者号令也，屈折者杀戮也②夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字③。

若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳④昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之⑤翼三年不敢见繇 ，即潜心改迹⑧每作一波，常三过折笔;每作一点，常隐锋而为之;每作一横画，如列阵之排云;每作一戈，如百钧之弩发;每作一点，如高峰坠石;屈析如钢钩;每作一牵，如万岁枯藤;每作一放纵，如足行之趣骤⑦翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振⑧欲真书及行书，皆依此法若欲学草书，又有别法须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等⑩每作一字须有点处 ⑪，且作余字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂⑫，亦不得急，令墨不人纸若急作，意思⑬浅薄，而笔即直过惟有章草⑭及章程、行押等，不用此势，但用击石波而已其击石波者，缺波也又八分更⑮有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体失书先须引八分⑯、章草人隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发予少学卫夫人书，将谓17大能;及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹊书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。

遂改本师，仍于众碑学习焉时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳可藏之石室，勿传非其人也注释：   ①此文先见于《法书要录》卷一，题为《题<笔阵图)后》，《佩文斋书画谱》卷三载人，题仍之;《墨池编》卷一载人，题亦仍之，但在文后云:“旧本谓羲之尝渡江北游名山许、洛观碑，据东晋时许、洛未平，逸少必不可往，故删去之《书苑菁华》卷一载人，题与我们所用同    ②阵:阵地稍:长矛，即架鍪甲:即盔甲.鍪，头盔，亦称兜鍪城池:城墙和护城河.此是防卫都邑或国的屏障.以城池喻水砚者，形似也心意:思虑，想法，“意在笔前”之“意”也副将:辅佐主将的将领，为心意驱遣也.结构:指字的笔画结体和各个部分形势的布置，安排扬笔:犹举笔用笔作书，用笔好则书好，用笔劣则书劣，故云“吉凶”也屈折:指笔势扭曲，曲折.此乃最用力处，故云“杀戮’也 ③干研墨:犹不注水的空研墨，意在作书写字进行前构想堰仰:俯仰平直:平与直振动:指用笔顿挫涩进，节节加进筋脉:指作书中的笔势.一个字甚至一篇文字，笔画可以断，笔势要相连④状如算子:形状如筹码算子，竹制的筹码非指算盘，那是后来才有的.清钱大昕《十驾斋养新录·算盘》:“古人布算以筹，今用算盘。

大约元代已有算盘  ⑤宋翼:三国时魏人蔡希综《法书论》称其为钟繇外甥叱:呵责，怒斥 ⑥潜心改迹:专心改变书迹 ⑦二过折笔:谓作波或捺笔时，起笔要束得紧，颈部要提得起.捺处要铺得满，拓得开所谓一笔之中有三过折也隐锋:即藏锋钢钩:喻遒劲有力多用于出钩的笔画牵:犹纵画放纵:此打钩趯笔作此笔先要蹲，然后笔锋骤起，如“足行趣骤”也趣骤，即趋骤，是一种势猛力大的动作  ⑧先来:原来，本来书恶:书丑  ⑨真书:楷书.魏晋后对正体书的称呼行书:真书的流便书写体  ⑩草书:指今草缓前急后:谓下笔始缓，收揽吐纳，然后雄逸奔放，起伏连卷，驰骋笔意，一挥而就明彭大翼《山堂肆考》:“凡草书下笔之始，须藏锋转腕，前缓后急，形势体状如龙如蛇，意相钩连莫令间断棱侧:棱为棱角突起，横鳞是也;侧为倾斜，直画尤宜侧锋取势因草书笔画相连，患其“齐平大小一样”，故特提出“仍须要棱侧起伏”也 ⑪  须有点处:须要有下点处点，侧也，总竟:都结束且作徐字总竟，然后安点”者，系因草书“状如龙蛇，相钩连不断”之故也空中遥掷笔:谓笔着纸之前，先空中摇曳取势，然后下笔也.清蒋和《学书要捷》:“书之佳境，自能摇曳生姿.摇者，笔未着纸，在虚空中;曳，在笔之实际。

 ⑫相杂:谓各体并人，交相混杂观王羲之《十七帖》，此其变章草为今草的代表作，确有此意篆体笔画圆转，八分多波势，古隶早期多篆意，逐渐演为带波势的汉隶《十七帖》有的字横画起笔圆润似篆，结笔有雁尾又似隶;特别是“廿六年般今”之“砖”字，篆意古隶意浓:因此，真可谓一纸书数体并人矣⑬意思:意图，立意即笔意也笔即直过:指笔毫直线似的漂浮画过行笔要疾涩并用，曲直兼施，才会有笔势和笔力如果急，只疾不涩，只直不曲，那就只能画出一些线条及由点线组成的字，而不是书法⑭章草:即隶之捷也亦称急就，行章章程:即八分.以写篇章和法令，故称章程宋曾糙《类说·书法苑》说钟繇书有三体，“二日章程，谓八分书”.行押:行书早期的名称韦续《墨薮·五十六种书》:“行书，正之小讹也，钟繇谓之行押书钟繇书有三体，三日行押.羊欣《采古人能书人名》说钟繇用此书体“相闻者也”相闻者，尺牍信函往返相闻也行押，一作行押，书信用的书体押者，署也，本指押字署名击石波:又叫激石波、缺波捺法中的一种《佩文斋书画谱》卷四《书法三昧·运用》:“又有欣字燕尾者，乃《急就章》之波法也如水之泉口流出其下，遇石激而过，故谓之激石波也凡永、长、分、外等字用之.⑮更:副词。

另外华尾波:一种形似年尾的波势.钟公:对钟繇的尊称 ⑯引八分、章草入隶字:因八分波势凶险可畏，章草笔势婉媚遒劲，引人隶字，故能发人意气也俗字:俗体字指通俗流行而字形不合规范的字，别于正体字而言.颜之推《颜氏家训·杂艺》:“晋宋以来，多能书者，故其时俗，递和染尚，所有部恢，楷正可观，不无俗字，非为大损17：将谓:将要认为将，就要.谓，以为，认为洛下:洛阳地方《石经》三体:即《三体石经》或《正始石经》.此言蔡邕书，误.蔡邕，东汉人，所书乃《熹平石经》   今译：这纸是阵地，笔是刀和长矛，墨是盔甲，水砚是城池，心意是将军，本领是副将，字的结体和形势布置安排是谋略，扬笔是吉凶，笔的出人是号令，屈折是杀戮凡要作书，先干研墨，集中精神静静思考，预想字形的大小、俯仰、平直、振动，使笔势相连，这样意在笔前，然后作书如果平直笔画相似，形状如算子，上下方整，前后平直，便不是书法，只得到字的点画而已往昔宋翼常作这种书，翼是钟繇弟子，钟繇就呵责他翼三年不敢去见钟繇，就专心改变书迹每作一波，常常三过折笔;每写（一点一画的）起笔，常常（要）藏锋而写，每写一横画，像排云一样布列的兵每作一戈，像百钧之弩张箭发;每作一点，如高峰坠石;写折，钩等弯曲、转折的笔画，像弯折的钢钩一样有力；每作一纵画，如万岁枯藤一样瘦劲;每作一趋笔，如足行一样趋骤势猛。

翼原来书丑，晋太康年间有人在许昌掘开钟繇墓，于是获得《笔势论》，翼读了它，依照此法学习书法，名气于是大振要作真书及行书，都要依照此法 如果要学草书，又有别的笔法须要缓前急后，字体形势，形状如龙蛇，笔画相钩连不断，仍须要棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一样.每作一字若须要有下点处，且把其余的字都作完，然后安点，这一点须要空中摇掷笔作它作这草书，也仍须要篆势、八分、古隶相混杂，行笔也不得急，使墨不人纸如果性急行笔，意思就浅薄，而笔即浮滑直过惟有章草及章程、行押等书体，不用此笔势，只用击石波而已这种击石波，就是缺波又八分另外有一波称之年尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中己有此种书体  作书先须引八分、章草的笔势人隶字中，激发人的意气，如果直接采用俗字，则不能首先发起学习的兴趣我少时学卫夫人书，就以为大能了;及到渡江北游名山，见了李斯、曹喜等人的书法，又到许昌，见了钟繇、梁鹊的书法，又在从兄王洽那里，见了张昶《华岳碑》，开始知道学卫夫人书，空费年月了，于是改变本师，乃向众碑刻学习时年五十有三，担心风烛残年忽然倒下，姑且遗教于子孙而已可将它藏在密室里，不要传给不该传的人。