高中语文必背古诗文14篇含重点注释、赏析

1．劝学荀子君子曰：学不可以已①青，取之于蓝，而青于蓝②；冰，水为之，而寒于水木直中绳，以为轮，其曲中规③虽有槁暴，不复挺者④，使之然也故木受绳则直⑤，金就砺则利⑥，君子博学而日参省乎己⑦，则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也⑧登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰⑨假舆马者，非利足也，而致千里⑩；假舟楫者，非能水也，而绝江河⑪君子生非异也，善假于物也⑫积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉⑬故不积跬步，无以至千里⑭；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍⑮锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑯蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也⑰蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也⑱注】①君子：这里指有学问有修养的人已：停止②青：靛青，一种染料，从蓝草中取得蓝：草名，也叫蓼(liǎo)蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料③中(zhònɡ)绳：(木材)合乎拉直的墨线木工用拉直的墨线来取直通“煣”，使弯曲规：圆规④虽有槁(ɡǎo)暴(pù)：即使又晒干了有：通“又”。

槁暴：晒干⑤受绳：经墨线比量过⑥金：指金属制的刀剑等就：动词，接近、靠近砺：磨刀石⑦“君子博学”一句：君子广泛地学习而且每天对自己的言行检查、省察参(cān)：验、检查一说，参，通“叁”，多次，表概数省(xǐnɡ)：省察乎：相当于“于”⑧须臾：片刻，一会儿跂(qì)：提起脚后跟博见：见得广⑨见者远：意思是人在远处也能看见疾：强，这里指声音宏大彰：清楚⑩假：借助，利用利足：脚走得快致：到达能水：善于游水水：用作动词，游水，指游泳绝：横渡生(xìnɡ)：通“性”，资质、禀赋物：外物，指各种客观条件积善成德”三句：积累善行，养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”无以：没有用来……的(办法)骐骥(jì)：骏马驽马：劣马十驾：马拉车十天所走的路程镂：雕刻用心一也：(这是)用心专一(的缘故)用：因为六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿跪：蟹腿螯：蟹钳躁：浮躁，不专心赏析】《劝学》较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，是古代论述“学习”的重要文章这里节选的着重论述学习的重要意义、作用和学习应持的态度作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。

即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习首段提出全文中心论点：“学不可以已”第2段，论述学习的重要意义作者先用一连串的比喻进行论证，然后说明人要广博地学习并不断反省自己，就会智慧明达、行为无过第3段，论述学习的作用作者先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界条件，最后推论人需要通过学习来改造、提高自己第4段，说明学习应持的态度全段分三层：第一层着重说明知识需要积累；第二层着重说明学习贵在持之以恒；第三层着重说明学习必须专心致志这三层意思层层深入，内在联系十分紧密2．师说韩愈古之学者必有师①师者，所以传道受业解惑也②人非生而知之者，孰能无惑③？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之④；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎⑤？是故无贵无贱⑥，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道⑦之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉⑧；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师⑨是故圣益圣，愚益愚⑩圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣⑪。

彼童子之师，授之书而习其句读者⑫，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗⑬，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师⑭士大夫之族，曰师曰弟子云者⑮，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀⑯呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿⑰，今其智乃反不能及，其可怪也欤⑱！圣人无常师⑲孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃⑳郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻之注】①古之学者必有师：古代求学的人一定有老师学者：求学的人②所以：用来……的、……的凭借受：通“授”，传授③生而知之：生下来就懂得道理之：指知识和道理④闻：知道，懂得从而师之：跟从(他)，拜他为老师师之：就是“以之为师”⑤庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年龄比我大(先生于吾)还是比我小(后生于吾)呢？庸：岂、哪知：了解、知道年：这里指年龄之：结构助词，无实在意义⑥是故：因此，所以无：无论，不分⑦师道：从师的风尚。

道：这里有风尚的意思⑧出：这里指超出犹且：尚且，还⑨众人：一般人下：低于⑩“圣益圣”两句：圣人更加圣明，愚人更加愚昧益：更加、越发于其身：对于他自己身：自己耻师：以从师为耻耻：意动用法惑：糊涂授之书而习其句读(dòu)：教给他书，(帮助他)学习其中的文句之：指童子其：指书句读：古人指文辞休止和停顿处文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读或师焉”两句：有的从师，有的不(从师)意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师不：通“否”遗：丢弃百工：各种工匠相师：拜别人为师曰师曰弟子云者：称“老师”称“弟子”等等云者：有“如此如此”的意味位卑则足羞”两句：(以)地位低(的人为师)，就感到耻辱；(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚谀：阿谀、奉承不齿：不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起齿：并列、排列今其智”二句：如今士大夫们的见识竟反而比不上巫医、乐师、工匠这类人，真是奇怪的事啊！常师：固定的老师郯(tán)子：春秋时郯国(今山东郯城一带)的国君，孔子曾向他请教官职的名称苌(chánɡ)弘：周敬王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事师襄：春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴老聃(dān)：就是老子，孔子曾向他问礼。

三人行，则必有我师：几个人同行，其中一定有可以当我老师的人不必：不一定术业有专攻：学问和技艺上(各)有(各的)专门研究攻：学习、研究六艺经传(zhuàn)：六经的经文和传文六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书《乐》久已失传，这是沿用古代的说法传：古代解释经书的著作时：指当时士大夫中耻于从师的不良风气嘉：赞许古道：指古人从师之道贻(yí)：赠送赏析】《师说》是韩愈的一篇著名论文全文分4段第1段提出中心论点并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准第2段指出今人不从师的恶果、表现和原因，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气这一段用对比的方法分三层论述第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气第3段以孔子对待老师的言行为例，说明从师应有的态度，阐明教和学的关系以及能者为师的道理第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由3．逍遥游庄子北冥有鱼，其名为鲲①鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云②是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也③《齐谐》者，志怪者也④《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也⑤野马也，尘埃也，生物之以息相吹也⑥天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也⑦风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风⑧；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南⑨蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞⑩，抢榆枋而止⑪，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为⑫？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然⑬；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮⑭之二虫又何知⑮！小知不及大知，小年不及大年⑯奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋⑰，此小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也⑱而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎⑲！汤之问棘也是已⑳穷发之北，有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也？”此小大之辩也故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹有未树也夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名注】①北冥：北海冥：通“溟”，海鲲(kūn)：传说中的大鱼②怒而飞：振翅奋飞怒：奋发，指鼓起翅膀垂天之云：悬挂在天空的云③海运：海动古有“六月海动”之说海动必有大风，有大风鹏鸟始可借风力而南徒天池：天然形成的大水池④《齐谐》：书名，齐国俳谐之书志怪：记载怪异的事物志：记载⑤“抟(tuán)扶摇”两句：乘着旋风环旋飞上几万里的高空，凭借着六月的大风才能离开抟：环旋着往上飞扶摇：旋风九：表虚数，不是实指去：离开以：用，凭借息：气息，这里指风⑥“野马也”三句：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果野马：游动的雾气春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马，所以叫“野马”。

吹：吹拂⑦坳堂：堂上低洼之处芥：小草胶：粘，指着地⑧斯：则，就而后乃今：然后才开始⑨夭阏(è)：阻塞图南：计划向南飞⑩决：快速的样子抢：触、碰榆枋：榆树和檀树奚以……为：表示反问，相当于“哪里用得着……呢”南：南行莽苍：郊野景象，指近郊果然：很饱的样子三月聚粮：出发前三个月即储备干粮二虫：指蜩(tiáo)与学鸠虫：古代泛称动物知(zhì)：通“智”年：寿命朝(zhāo)菌”二句：朝菌不知一月的时间变化，蟪(huì)蛄(ɡū)不知一年的时间变化朝菌：一名大芝，朝生，见日则死晦：阴历每月最后一日朔：阴历每月的第一日蟪蛄：寒蝉，春生夏死，夏生秋死春秋：指四季冥灵：树名彭祖：传说为尧之臣，名铿，活了八百岁闻：为人所知是已：就是这样是：代词，这样已：通“矣”穷发：传说中极荒远的。