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第一主题人类文明的开端、传播与发展

文档格式:DOCX| 14 页|大小 160.04KB|积分 20|2022-10-05 发布|文档ID:158625985
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  • 第一主题  人类文明的开端、传播与发展【主题概述】世界古代史始自三四百万年前人类的出现,止于约公元15世纪,分为上古和中古两个历史时期,经历了原始社会、奴隶社会和封建社会虽然人类的历史已有三四百万年,但人类的文明史却仅有五六千年人类文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生,即古代东方文明:埃及、巴比伦、印度和中国随后,欧洲地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明,即希腊、罗马文明公元四五世纪,伴随着亚欧大陆游牧民族的大迁徙,古代东西方文明都不同程度地受到破坏甚至是毁灭性的打击,世界历史由此进入中古时期在亚洲,日本、阿拉伯等相继建立了封建国家;在欧洲,日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了英、法、德、意等封建国家从人类文明出现到15世纪,古代东西方文明通过和平交流和暴力冲突等方式不断传播、融合和发展,为近代文明的产生与发展奠定了基础,但世界历史的舞台始终局限于亚非欧地区,而美洲、大洋洲则与亚非欧处于基本隔绝的状态世界古代史史始自三三四百万万年前人人类的出出现,止止于约公公元15500年年左右,分分为上古古和中古古两个历历史时期期虽然然人类的的历史已已有三四四百万年年,但人人类的文文明史却却仅有五五六千年年。

    人类类文明首首先在自自然条件件优越、适适合农业业生产的的亚非大大河流域域产生,即即古代东东方文明明:埃及及、巴比比伦、印印度和中中国随随后,地地中海区区域又出出现了一一种带有有鲜明海海洋性质质的古代代西方文文明,即即希腊、罗罗马文明明公元元四五世世纪,伴伴随着亚亚欧大陆陆游牧民民族的大大迁徙,古古代东西西方文明明都不同同程度地地受到破破坏甚至至是毁灭灭性的打打击,世世界历史史由此进进入中古古时期在在亚洲,日日本、阿阿拉伯等等相继建建立了封封建国家家;在欧欧洲,日日耳曼人人在西罗罗马帝国国的废墟墟上建立立了英、法法、德、意意等封建建国家从从人类文文明出现现到155世纪,古古代东西西方文明明通过和和平交流流和暴力力冲突等等方式不不断传播播、融合合和发展展,为近近代文明明的产生生与发展展奠定了了基础,但但世界历历史的舞舞台始终终局限于于亚非欧欧地区,而而美洲、大大洋洲则则与亚非非欧处于于基本隔隔绝的状状态考点透视视】1、人类的的形成::现代人人类是从从非洲的的南方古古猿中的的一支发发展而来来,南方方古猿属属于“正正在形成成中的人人”人人类自距距今约三三四百万万年前形形成世世界上的的三大人人种是::黄种人人、白种种人、黑黑种人。

    人人种的差差异,体体现在体体质、基基本生理理特点和和智力方方面,是是不同自自然地理理环境等等众多因因素长期期影响的的结果认认为人种种有高低低优劣的的观点是是反科学学的  2、人类的的文明::(1)古代代东方文文明:埃埃及、巴巴比伦和和印度(及及中国)①①金字塔塔:古代代埃及国国王的陵陵墓,是是权力的的象征②②汉谟拉拉比法典典:公元元前188世纪,古古巴比伦伦国王汉汉谟拉比比为了维维护奴隶隶主的利利益而制制定,它它是世界界上现存存的古代代第一部部比较完完备的成成文法典典③古古代印度度的种姓姓制度::中亚的的雅利安安人侵入入印度后后建立,分分为四个个等级::婆罗门门(祭司司、贵族族--掌掌握神权权)、刹刹帝利(国国王、武武士、官官吏---把持国国家军政政大权)、吠吠舍(农农民、牧牧民、手手工业者者、商人人--向向国家纳纳税,向向神庙上上供,供供养第一一、第二二等级)、首首陀罗(被被征服者者、贫困困破产失失去土地地的人---几乎乎没有权权利,受受奴隶主主阶级的的剥削和和奴役,干干最低贱贱的职业业)金金字塔、汉汉谟拉比比法典和和种姓制制度都是是奴隶主主残酷压压迫奴隶隶的历史史见证2)古代代西方文文明:古古代希腊腊是西方方文明的的发源地地。

    公元元前5世世纪后半半期,伯伯利克里里当政时时期,雅雅典奴隶隶制民主主政治发发展到古古代世界界的高峰峰它是是现代民民主制度度的起源源马马克思说说:“希希腊的内内部极盛盛时期是是伯利克克里时代代伯伯利克里里是古代代希腊著著名的政政治家,但但他毕竟竟是代表表奴隶主主阶级利利益的政政治家,其其政治本本质仍然然是奴隶隶主对奴奴隶的专专政3、中古亚亚欧的封封建社会会:(1)日本本大化改改新: 7世纪纪中期,孝孝德天皇皇颁布改改新诏书书,仿照照隋唐制制度改革革 内内容:政政治上,建建立中央央集权的的天皇制制封建国国家,废废除贵族族世袭制制,以才才选官经经济上,把把很多贵贵族土地地收归国国有,部部民转为为国家公公民;国国家定期期把土地地分给农农民耕种种,向他他们收取取赋税意意义:大大化改新新是日本本从奴隶隶社会向向封建社社会过渡渡的标志志启示示:日本本民族非非常善于于把其他他民族的的文化拿拿来,变变成具有有自己特特色的文文化;在在古代日日本向中中国,在近近代日本本向西方方学习,这这些都使使日本不不断进步步、强盛盛;学他他人之长长,克己己之短,这这也是中中华民族族的传统统美德,我我们应该该发扬光光大,善善于。

      (2)伊斯斯兰教::七世纪纪,穆罕罕默德在在阿拉伯伯半岛的的麦加创创立6622年年,穆罕罕默德离离开麦加加,在麦麦地那建建立起政政教合一一的国家家,伊斯斯兰教把把6222年定为为伊斯兰兰教历元元年伊伊斯兰教教的信徒徒信仰真真主“安安拉”,被被称为“穆穆斯林”,经经典《古古兰经》   (3)西欧欧封建等等级制度度:在封封建贵族族内部有有严格的的等级制制度,其其特点是是每个领领主只可可以管辖辖自己的的附庸,但但无权管管辖自己己附庸的的附庸即即“我的的附庸的的附庸,不不是我的的附庸”       4、古代文文明的传传播与发发展:(1)暴力力冲突①①希波战战争:公公元前55世纪,波波斯帝国国成为地地跨欧亚亚非三洲洲的帝国国,把矛矛头转向向欧洲,三三次出征征希腊,史史称希波波战争,结结果是希希腊取得得胜利(马马拉松比比赛就源源自希波波战争)②②亚历山山大东征征:公元元前4世世纪,亚亚历山大大开始东东征,建建立起地地跨欧亚亚非三洲洲的亚历历山大帝帝国,定定都巴比比伦其其影响::在客观观上促进进了东西西方文化化的交流流③罗罗马征服服地中海海:罗马马帝国22世纪时时,达到到最大,地地跨欧亚亚非三洲洲,地中中海成为为其内湖湖。

        (2)友好好交流①①阿拉伯伯数字::最初创创造者是是印度人人,后来来被阿拉拉伯人进进行了改改造,传传入欧洲洲,人称称“阿拉拉伯数字字”阿阿拉伯人人在不同同文明之之间搭起起了文化化交流的的桥梁,促促进了这这些地区区文化和和经济的的发展②②《马可可•波罗罗行纪》::由意大大利人马马可•波波罗口述述、别人人记录而而成,记记述了马马可• 波罗在在东方的的经历和和见闻后后来在欧欧洲广为为流传,激激起欧洲洲人对东东方的憧憧憬和向向往马马可•波波罗是东东西方文文化交流流的杰出出使者模拟训练练】一、选选择题(注注:每小小题只有有一个正正确答案案11、据美美国《国国家地理理》杂志志20005年88月报道道,为研研究早期期人类的的日常饮饮食,研研究人员员使用一一种新的的显微镜镜分析技技术,研研究了两两种早期期人类,其其中一种种就是南南方古猿猿(soouthhernn appes))它生生活在下下列哪一一地区??           (        )     A、亚洲          B、非非洲            C、欧欧洲       D、美美洲2、目目前大多多数人类类学家有有了共识识,人类类形成的的时间是是在:                    (        )A、距今约三、四百万年前               B、距今约170万年前      C、距今约70—20万年前                D、距今约15000年前3、目前世界上主要的三大人种中不包括:                             (      ) A、黄种人      B、黑种人       C、白种人        D、红种人4、在古代埃及有一种建筑,它见证了古代埃及奴隶主残酷压迫奴隶的历史,是古代埃及国王权力的象征,这座建筑是:    它见证了古代埃及奴隶主残酷压迫奴隶的历史,是古代埃及国王权力的象征,它是(    )   A、空中花园     B、金字塔      C、雅典卫城    D、克尔白神庙5、伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。

    下列哪一文明成果出自该地区?(  )A、胡夫金字塔   B、佛教     C、汉谟拉比法典     D、太阳历6、一位游客在法国卢浮宫博物馆听讲解员指着一件历史文物说:“石柱上的法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典你认为这位游客看到的历史文物应该是: (   )   A、《民法典》    B、甲骨文    C、汉谟拉比法典     D、《永乐大典》 7、你看过获得奥斯卡最佳外语片奖的印度电影《阿育王》吗?阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国按古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪个等级?                                                (     )A、第一等级   B、第二等级   C、第三等级   D、第四等级8、下列是印度种姓制度的四个等级的排列顺序,请选出排列正确的一组:     (     ) A、婆罗门、吠舍、刹帝利、首陀罗    B、刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗C、婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 D、婆罗门、刹帝利、首陀罗、吠舍9、下图是是第288届奥运运会的会会徽和吉吉祥物,其其举办国国 被誉誉为“西方文文明的摇摇篮”。

    (  )A、希腊 BB、罗马马  CC、拜占占廷帝国国  DD、马其其顿10、英国国历史学学家约翰翰•索利利说:“如如今有个个趋势,人人们怀念念她的民民主制度度,并将将其视为为所有现现代民主主制度的的源头这这句话中中的“她她”是指指 :                                   (       )AA、埃及及               B、巴巴比伦                     C、雅雅典          D、罗罗马111、一位位与伯利利克里同同时代的的人曾经经自豪地地说:“假假如你未未见过雅雅典,你你是个笨笨蛋;假假如你见见到雅典典而不狂狂喜,你你是一头头蠢驴;;假如你你自愿把把雅典抛抛弃,你你是一头头骆驼他他之所以以这样说说,是因因为伯利利克里时时代的雅雅典:                                               (    )   A、疆域辽阔     B、民主政治发展到顶峰  C、经济最繁荣  D、对外战争屡获胜利12、在伊斯兰教的教历中,把622年定为元年,你知道其中的原因吗?         (    )伊斯兰教教历把622年定为元年,你知道其中的原因是在这一年:A、穆罕默德创立伊斯兰教        B、穆罕默德在麦地那建立起政教合一的国家C、穆罕默德与麦加贵族达成妥协  D、阿拉伯半岛基本统一13、在“幸运五十二”节目中,有这样一道抢答题:伊斯兰教的创始人是谁?  (    )   A、乔达摩•悉达多   B、穆罕默德  C、耶稣    D、犹大14、“我的附庸的附庸,不是我的附庸”体现的是:                         (    )   A、印度的种姓制度  B、罗马的共和制  C、西欧的等级制  D、中国的分封制15、下列的帝国中,曾地跨欧亚非三洲的有:                                 (    )   ①波斯帝国   ②亚历山大帝国   ③罗马帝国  ④法兰克王国A、①②③     B、②③④       C、①②③④    D、①③④16、在历史上,亚洲的小亚细亚半岛曾多次被外族征服,其中有①罗马帝国②波斯帝国③亚历山大帝国等,按被其征服的先后顺序排列,正确的是:               (     )A、①②③      B、③②①     C、②③①       D、①③②17、马拉松长跑是一项体现毅力和耐力的运动,它要求运动员跑完42.195千米的路程,你知道其历史渊源与下列哪个国家有关吗?                              (    )据报道:2005年10月16日,北京国际马拉松赛在北京鸣枪(下图)。

    你知道马拉松赛的历史渊源与哪个国家有关吗?   A、古古代巴比比伦    B、古古代罗马马     C、古古代希腊腊     D、亚亚历山大大帝国118、他他是西方方有史以以来最伟伟大的领领袖人物物之一,曾曾经统一一了战乱乱不断的的希腊诸诸邦,并并征服了了埃及、波波斯和许许多其他他的王国国,足迹迹远达印印度他他的传奇奇故事多多次被搬搬上银幕幕你知知道他是是谁吗??                                                                             (       )    AA、凯撒撒           B、屋屋大维        CC、亚历历山大        DD、穆罕罕默德119、公公元前44世纪亚亚历山大大开始东东征,建建立起地地跨欧亚亚非三洲洲的大帝帝国,定定都在::(    ) A、巴巴比伦           B、底底比斯        CC、亚历历山大港港      DD、孟菲菲斯200、客观观上促进进了东西西方文化化的交流流,在希希腊文化化的东传传过程中中起了重重要作用用的是::( )                                   A、腓腓力二世世东征    BB、伯利利克里当当政     CC、亚历历山大东东征    D、希希波战争争21、有有一位罗罗马人,他他不出国国,就能能游览地地中海沿沿岸各地地的风光光。

    你认认为他应应该生活活在什么么时候??                                                                                  (       )    AA、公元元前2世世纪      B、公公元前11世纪    CC、1世世纪        D、22世纪222、在在数学课课上,小小强和小小明为“阿阿拉伯数数字最早早是由谁谁创造的的?”这这个问题题争了起起来,请请你帮忙忙解决一一下争端端                                                                (       )AA、印度度人          B、阿阿拉伯人人             C、埃埃及人        DD、希腊腊人233、约翰翰读完一一本记述述东方见见闻的游游记后,发发现该游游记对后后来欧洲洲航海家家的地理理探险活活动曾产产生不小小的鼓舞舞作用,你你想约翰翰应该是是读了下下列哪本本书?                       (       )    AA、《西西游记》    BB、《唐唐•吉诃诃德》    CC、《天天方夜谭谭》  D、《马马可•波波罗行纪纪》244、下列列四个选选项中前前后搭配配有误的的是                                                (       )    AA、穆罕罕默德———伊斯斯兰教     B、大大化改新新——孝孝德天皇皇C、马马可•波波罗———意大利利     D、汉汉谟拉比比——古古代埃及及25、下下面的内内容是小小红学完完世界古古代史后后所总结结的大事事年表。

    请请你指出出她的哪哪项总结结是错误误的?                                                                                (       )AA、公元元前188世纪,古古巴比伦伦国王汉汉谟拉比比制定了了《汉谟谟拉比法法典》B、公元前6世纪,波斯帝国成为地跨欧亚非三大洲的帝国C、公元前4世纪,亚历山大开始东征D、7世纪中期,日本大化改新 二、非选选择题226、读读右图,回回答下列列问题::(1)图图中人物物是谁??他是哪哪国人??(2)他的的主要事事迹是什什么?(33)请你你用一句句话来评评价他对对历史的的贡献27、阅读读下列材材料,回回答有关关问题::法典规规定“奴奴隶可以以被任意意杀死,凶凶手只要要赔偿奴奴隶主的的财产损损失,无无须偿命命请请回答::(1)上上述材料料反映的的是世界界古代史史上哪个个地方的的哪部法法典?  (2)这部部法典是是由谁制制定的?? 在什什么时候候制定的的?(3)上述述材料说说明了什什么? (4)这部部法典有有什么历历史价值值?28、阅读读材料材材料一   凡田田,六年年一颁,神神田、寺寺田不在在此限。

    若若以身死死,应退退田者,每每至颁年年,即从从收授材料二  农民必须给国家交谷(租);农民必须给国家服劳役(庸)或纳布代服役请回答:(1)以上法令反映了哪个国家的什么改革的内容?(2)这次次改革是是仿效中中国什么么时期的的制度进进行的?? 这次次改革开开始的标标志是什什么?(33)这次次改革的的主要内内容有哪哪些?有有何重大大的历史史意义??(4)日本本效仿中中国改革革取得了了成功,对对此你得得到什么么启示??29、改革革是社会会发展的的动力,请请你列举举在世界界古代史史中所学学到的两两次改革革,分别别说出这这两次改改革的时时间、领领导人、主主要内容容及影响响,并结结合中国国的改革革,谈谈谈你的感感想和启启发330、 在古代代,各地地区各民民族之间间常有战战争发生生但战战争不是是人类历历史的主主旋律,和和平友好好的交往往才是东东西方文文化交流流的主要要内容请请你试着着举出两两例在世世界古代代史中学学到的战战争和一一位为东东西方文文化交流流做出贡贡献的人人物,并并任选其其中的一一次战争争谈谈其其影响 1参考答案案一、11、B 2、AA 3、DD 4、BB 5、CC 6、CC 7、BB 8、CC 9、AA 100、C 11、BB 122、B 13、AA14、CC 155、A 16、CC 177、C 18、CC 199、A 20、CC 211、D 22、AA 233、D 24、DD25、BB二、226、(11)马可可•波罗罗,意大大利。

    22)由他他口述、别别人记录录而成的的《马可可 波罗罗行纪》,记记述了马马可• 波罗在在东方的的经历和和见闻后后来在欧欧洲广为为流传,激激起欧洲洲人对东东方的憧憧憬和向向往33)马可可•波罗罗是东西西方文化化交流的的杰出使使者   27、(11)古巴巴比伦,汉汉谟拉比比法典22)汉谟谟拉比,公公元前118世纪纪33)说明明了该法法典维护护的是奴奴隶主阶阶级的利利益44)它是是世界上上现存的的古代第第一部比比较完备备的成文文法典    28、(11)日本本,大化化改新22)隋唐唐,标志志:7世世纪中期期,孝德德天皇颁颁布改新新诏书33)内容容:政治治上,建建立中央央集权的的天皇制制封建国国家,废废除贵族族世袭制制,以才才选官经经济上,把把很多贵贵族土地地收归国国有,部部民转为为国家公公民;国国家定期期把土地地分给农农民耕种种,向他他们收取取赋税意意义:大大化改新新是日本本从奴隶隶社会向向封建社社会过渡渡的标志志44)启示示:日本本民族非非常善于于把其他他民族的的文化拿拿来,变变成具有有自己特特色的文文化在在古代日日本向中中国,在近近代日本本向西方方学习,这这些都使使日本不不断进步步、强盛盛。

    学他他人之长长,克己己之短,这这也是中中华民族族的传统统美德,我我们应该该发扬光光大,善善于     29、(11)雅典典伯利克克里改革革,日本本大化改改新22)伯利利克里改改革,时时间:公公元前55世纪后后半期,领领导人::伯利克克里,内内容:扩扩大公民民权利,很很多公民民担任了了政府公公职;鼓鼓励学术术研究,发发展文艺艺,重视视教育影影响:使使雅典达达到全盛盛,经济济繁荣,文文化昌盛盛,奴隶隶主民主主政治发发展到古古代世界界的高峰峰日本本大化改改新,时时间:77世纪中中期,领领导人::孝德天天皇内内容和影影响(略略)(33)启发发:改革革是发展展的推动动力,我我们要积积极外国的的长处,学学习外国国先进的的科学技技术和管管理经验验,中国国改革开开放的成成果证明明,只有有不断地地进行改改革,我我们的国国家才能能国富民民强言言之成理理即可)     30、希波波战争,亚亚历山大大东征,罗罗马帝国国的扩张张;(写写出任意意两例即即可)意意大利人人马可••波罗是是东西方方文化交交流的杰杰出使者者亚历历山大东东征在客客观上促促进了东东西方文文化的交交流。

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