堪舆风水入门

堪舆风水入门 君子兰五术中“山，医，命，相，卜”大都入门容易单精难，因素于明师难寻您若是对五术易理感爱好而又想去更进一步的学习和探讨，单凭自己独自在书海摸索研究的话，如果没有明师指点迷途或传授诀窍，恐怕会一知半解，事半功倍并且相称挥霍珍贵的时间，有人会由于不懂得如何入首最后不得不彻底放弃，非常可惜事实上有诸多刚入门的均有这样的感受，特别是目前所出的书籍繁多，鱼龙混杂，而不懂得让你去师承何家，信奉何派以学习地理而言，别派林立，有三元，三合，九星，天星…等，令人真有些目不暇接，不知所措但凭本人自己的学习经验来说，应当已自己的师承为基本，只有打好基本，然后再去接触别派的地理精髓，才干在堪舆方面有更高的造诣，能更上一层楼学习风水，最重要的两点就是山和水在地理学中，人们普遍把山脉当成龙，特别是大某些的山脉，人们叫它为龙所谓龙脉事实上是山脉的一种总称，其中还要分出始祖山，远祖山，宗祖，太祖，高祖，少祖，父母山自祖宗开始一代一代连绵不断因此，我们国家的锦绣江山是一昆仑山为祖，她分出四条大的山脉：1、北方是由西藏高原向北行，循阿尔泰山峰，兴安岭山峰直达北各省。

2、中间分出的第二条山脉自贺兰山脉，阴山山脉，太行山脉，沿黄河流域抵黄海3、另一条是巴颜喀拉山脉，雪山山脉，娄山山脉，大巴山山脉以及大别山山脉沿长江流域抵东海4、南山脉自喜马拉山脉，经五岭山脉，南循奥江过海南，东循武夷山过厦门海峡，经彭湖列岛到台湾通过以上的分析，可以说昆仑山就是始祖龙分三大节：太祖，少祖，父母山1、祖山是群山的发起之地，祖山一般为始祖，远祖，太祖，高祖，少祖始祖是反映一种大地区群山的发源地，如，世界最高的山峰喜马拉雅山，可作为全球的祖山远祖，少祖，高祖都是连接始祖之后诸多地理师统称为太祖，自名义上说多有不当之处，但自山脉的走势分析确是有情可原由于山脉自始祖后开始，形程千万里，中间不知起了多少个高峰，然后才到了6，父母山因此，我们把始祖之后，太祖之前的山统称为太祖或祖山，有以便我们判断阴宅风水的作用2、少祖山少祖山是太祖发脉之后再起的高山，它重要是连接祖山与父母山之间的重要山脉，是承前继后，有任重道远的承当，一般状况，地理师为人选择风水的时候，一般都要至少祖山开始察看山脉的吉凶3、父母山父母山是少祖之后与穴厂之间架接起的一种中间山峰，一般状况不是很高，父母山事实上就是结穴的主山，另有学名“玄武脑”例如，祖山与少祖，父母山的关系： 以上 这个图是祖山，少祖与父母山的关系，其中自不同的角度与方向上看有浮现不同的祖山。

龙分干龙与支龙在没有论述龙的干支之前，我们先看一下树的构造，一棵树一般有四个部分构成：一是树根，一般在地下，一般看不到二是树干，干有两种，整为主干，除主干外的支干三是树枝，也可以称为枝干，比主干细同步比生树叶的枝粗壮四是树叶 上图是一棵干中有枝，枝中有干的树一干是整棵树为主干，也就是树向上生长的开始主干在生长的过程中生出许多的枝，如二干就是一干生的其中一枝，同样二干在生长过程中也生出许多树枝，如三干就是二所生的枝，固然二干就成了三的干了三枝又生出四枝来三杆对于四来说自然又成了干，而四没有生出枝光叶，因此四杆纯属枝没有一点干的成分了通过对树的分析，我想告诉人们的是同样山脉自始祖开始到结穴行程数万里，事实上在运营中生出了千百万的干与枝，地师平时为人看地所说的太祖山都算是某些大枝干山脉的枝而并非真的干但这种枝脉能生出多条的山脉那么这种支脉自然成了小山脉的干，也就是某些小山峰的太祖山如图：上图主山分出许多不同走向的山脉，也就是说祖山可以作为分出去的山脉的干龙和许多龙脉的太祖山，事实上所谓祖山也许就是此外一种大干龙的支脉因此山脉也就和树同样干中有枝，枝中有干龙分起伏，过峡，开帐：龙的起伏龙就是山脉的代称，所谓龙的起伏，事实上是地势的高下落差的地质因素。

风水学中所谓龙在行走中起的“势”，是指某个山峰忽然自平地拔起高出伏”是指龙脉牵引潜隐于土地中，使人难以辨认她的踪迹一般龙的起伏是体现出龙性的活泼，精神充沛，反之，如果龙没有起伏，便是一条愚蠢的死龙也是一条没有气愤的龙，就没有什么作用了龙起伏体现出的形势图： 起势：是指龙在行走中忽然起的山峰潜伏：是指龙在行走中忽然自高峰究竟处，甚至潜伏田中或在平地略起小丘龙有过峡龙的过峡，在阴宅风水中非常重要，我们可以自龙的过峡的形势来判断穴的结作状况有关过峡的吉凶措施，背面还要论述，一方面必须结识龙峡，然后才干进一步判断龙的地气龙峡，也称为过峡过峡.是指山与山之间这段相对比较狭窄的地区、如图：这条山脉共有四个山峰，中间有三个峡，如第一种山峰的气愤通过一峡，把气愤流到第而个山峰然后有二峡流到第三个山峰以及第四个山峰龙有开帐龙脉的主山列少祖，父母等山，如果整个山体展开像鸟开翅膀，山脉至中心穿出，这种叫开帐但凡有开帐的龙大多都是富贵龙大贵的龙开帐，往往展开延续数十里大，气势宽阔雄伟，从帐中心穿出的脉就像帝王出巡如果山脉至帐脚斜出，起旁山峰，叫脚气，不可称为帐图： 龙分三种出脉山龙在行动中有三种不同的线路，这三条不同的运营线就是龙的出脉。

1、穴场之龙，自组山或远祖开始运营后，所通过的路以及所有的起伏之后，其脉都自中心窜出，左右均匀这种山脉，就是中心出脉如图：2、左边出脉凡来龙之出身发脉，行度过峡入穴等，龙脉皆从左边而出，其行为左少右多，两边不均匀如图：3、右出脉凡来龙之出身落脉，行度过峡入穴，其脉皆从右出，所体现的形式是右少左多两边不均如图：龙有剥换与入首剥：事实上就是剥掉外壳或外衣换：就是换上另一种外壳或外衣，人均有换衣服的习惯，龙也不例外，也有她的灵性，在行程中常常剥换她的衣裳，龙的衣服就是我们平时看到的山的多种不同的姿势，这些大大小小，千姿百态的山峰，姿百态的山峰，就是龙的换装龙衣服的种类大体可分为五类，即金，木，水，火，土五星峰如图：上图这个山脉火星起祖，在行程中共剥换五次，火星剥换后突起金星山体，又过峡变出木星山体，然后再过峡变出水星体，最后变土星山体在这里我们不是论述龙在变换中的吉凶状况，而是让我们结识什么是龙的剥换龙有入首龙脉到了结穴之际，忽然起高山，这座山叫做“入首”之山入首山也就是人们常说的父母山，父母山的后一接，也就是少祖山，千万要记住：在父母和少祖山的连接处，就是龙的入首之处例如我们常说的：“乾龙入首”，或“子龙入首”就是要运用罗盘在少祖山与父母山的过峡处运用罗盘就可以断定出是某龙入首了。

入首！！对阴宅风水来说是非常重要的一节，俗称“未论千里来龙，但看到头融结意思就是说可以不去理睬除父母山外的山脉的形势如何，但必须要理解父母山与少祖山之间这个重要的入首之处，我们可以根据这个地方判断穴的落处和吉凶，为了让您进一步理解入首龙与父母山的关系，再画张图演示给人们： 龙 （第一部分）在一前的描述中，我们基本懂了龙的内涵，如下就是论述和判断龙的吉凶判断干龙和枝龙的措施龙分干龙与枝龙，换句话说山脉的延伸也就和树同样，自根部到顶部，中间的主株为干，从旁边生出的株都为枝大干又分出许多小干，大枝同样也分出许多小枝来，因此龙也有大干龙，小干龙，大枝龙，小枝龙的分别风水学就是根据这种主副的关系来判断龙气的大小与贵贱的大干龙的表面现象大的干龙的表面现象一般是太祖山高大，跨州连郡，绵延内千百里，出身雄拔宏伟，气势庞大，规模尊重，如王者出巡百官随从同样，多是牵连而行，不起星峰，惟有两旁枝脚护卫大干龙的断处过峡和小枝龙不同，过峡之处多是大路，人迹络绎不绝然后起伏，一般比较阔，约有十里到百里平坦而不知去向，踪迹诡异，如穿田渡坂而又藕断丝连，尚有石梁渡水又为崩洪过脉，或者抛踪闪迹而又有蛛丝马迹可以辨认等奇特现象，然后突起高山复又牵连而行，行而又止，断而复起，延蔓数百里或数千里。

如图： 小干龙的表面现象小干龙是大干生出的枝龙，是大干龙分出的山脉，一般状况下小干龙至大干龙分出后，一般要起大的山峰，然后离祖迢遁远行与大干龙的气势同样，但相对比大干龙小，大干龙非常长，数百里到千里,小干龙最长二三百里或者一百多里,短者也有七八十里.图: 大枝龙的表面现象大枝龙是支中之干龙，大枝龙是小干龙分出来的，一般是小干龙的暂停处是大枝龙的祖山一般此处起个星辰峰，星辰峰就是山峰正体外形符合五行中的其中一星，如木星高而直大枝龙自小干龙驻停处起一种星辰峰后，脱离小干龙连起的星峰，远遁而行如图： 小枝龙的表面现象小枝龙有两种，一是大龙身边长出一条小枝龙，这种小龙一般是大龙过峡分割出来自起的星峰辰，峰峦磊落，比较短，远者十里，近只有二，三里另一种就是大龙分出的枝，也是非常短，称为小枝龙图：旁枝龙的表面现象旁枝就是小枝龙的小枝，仅有三，四，五个节也就是五，六起伏而结穴，或者三，四小节然后对为小小形穴通过上面对干的分析，我们明白了多种干龙与枝龙的起势长短各有不同为了进一步分辩干龙与枝龙的差别，再提供如下几点：以水源的长短分出干龙与枝龙1一般大江大河夹护送龙身的多为干龙2小溪，小涧夹送者多为枝龙。

3一旁大水，一旁小水夹送的也是枝龙，根据水的大小辨别干龙与枝龙的措施，减少了诸多寻龙时意想不到的麻烦和艰苦同步也可以根据地图上河川分布出不同的龙来以云雾有无来定如高大的山峰，其峰巅常有云雾的为大干龙，低小而无云雾的为枝龙只是在一般状况下…——）以星峰的有无来定山脉雄厚博大，行动之处不起星峰，没有明显的起伏过峡现象，多为干龙秀丽顿跌星峰多起伏的为枝龙以峡中心人迹但多少来定大干龙自千里而来，断处多是省郡通道，峡中人迹繁多，枝龙过峡断处多是乡村小径，人迹稀少以龙峡中所到两边大界水而定1大干龙峡中所到大界水必至百里而来，如大江2小干龙两边所到的界水必是数十里而来，如大溪3大枝龙峡中所到界水必至数里而来，如小溪4小枝龙峡中所到水多是一里多而已，如小涧水5以太祖山分龙处而定，细辩落脉，正干龙必纵横自如，势如奔腾的大水不顾她人永不回头旁枝龙自分出后，必有环抱护走，面面相向辨别龙山的护卫有诗云：王侯蔟卫须随从，出入坐起多迎送， 万卒应随成禁卫，千官环列是朝廷这首诗的大体意思是：朝廷的王侯官人出行必有诸多的随从，同步所到之处也必有诸多的地方官迎送这是以官贵得到出行来比方真龙与众山护送的关系，也就是说真龙落处融结必有诸多的护送之山环抱主龙。

经云： 护从多爱到穴前，三重五重福绵延， 一重护卫一代贵，护卫十重宰相来， 两重亦主曲专城，一重只出丞薄蔚又云： 寻龙千里看缠山，一重缠是一重关， 门户若有十重锁，定有王侯居此间意思是说真龙落脉融结，护从之山越多越贵枝龙必须缠护周密，朝映秀异，送从齐整，下手重叠，方有作，不可以根据一山有情而取倘若枝龙仅得一重护卫之山，此山并非真的是护围枝龙，却是护围主干之龙因此我们要在枝龙身上寻找结穴时，必须要着重分析枝龙护围之山有几层，若有三五重护围之山缠着枝龙的话，自然可以在枝龙身上寻找结穴在龙虎山之外，在穴场中看不见的档称为护砂这种护砂多是两三重至八九重，多是本龙伸出的手脚，倘若有其她旁龙同主龙一起来，此龙多是护送主龙，一般有开帐，若有开帐也是斜开侧走，此龙多数比主龙长，缠龙虎山前去起主峰作为主龙的案山或朝山如图：论龙之贵贱龙的贵贱，事实上是山脉的气势存在不同的差别贵龙的祖山必秀丽巍峨，轩昂俊伟，祖山的整体外形如金殿龙搂，侵入云霄，延柔及广，出身行走，精神卓绝，气象尊严，行度之间，重重开帐经云：贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄壮所谓指出入帐是龙脉起伏之间，所通过的山沟都是正中而过，不偏不斜，虽然也有秀迤活动，但都自穿贯串。

玉髓经云：贵龙多是穿心出如图： 贱龙自离祖出身以来，星峰不见，起伏不明，面貌破碎而丑恶，过脉偏谢而受风，峦头带石而露岩，枝脚尖利又反逆，四势不交散漫无收，腰长直硬，风吹水劫，无迎无送护从不随或托送不卫，如一条死鳅鳝长直没有活动性，又如饿马瘦牛萎靡而没有半点精神站在穴场放眼望，砂飞水走，名堂倾斜，下手无力，水口空旷，像这种贱龙一般不会融结但我们可以作为别的贵龙的护送，或者超迎以作护卫，关峡水口等如如图：龙的种类与吉凶龙在行程时因情势不同，变化万端，因此龙的种类诸多，但大体可分为，生龙，死龙，强龙，弱龙，以及顺龙，逆龙，进龙，退龙，福龙，劫龙，病龙，杀龙，一般以生强顺进福为吉龙，其她皆为凶龙下面具体形象分析一下：1，生龙生龙的表面现象，枝脚活泼向前，行度摆拽，左右轩昂，皆有气愤这种龙最吉，结穴必然端正，生龙至祖山发足以来，大顿小伏，如生蛇渡水，始终飞到结穴地，左右有脚，入穴端正分明，多是融结富贵大地如图：2,强龙强龙表面现象，星体独异，体格雄壮，行度轩昂，力量隆重，犹如万马奔腾，猛虎出林，蛟龙奔海，鳞甲坚立而强盛，这种龙融成穴骤发富贵，威名天下，功业宏盛如图： 3死龙死龙的表面现象，峰峦模糊，手脚不明，星体直硬，犹如鱼失水，木无根，像这种龙是不能结穴的。

如图：4顺龙星峰顺出，枝脚均布，行度团聚，诗云：顺是开帐向前去尊卑有序，送从向前，上下照应，左右环抱，皆有眷恋之情这种龙主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦 ，多福多寿，世代康宁如图：5逆龙逆龙星峰侧立，枝脚逆趋，行度乘綺，自离主以来，高下不伦，忘前突后，如穴处龙虎不卫，纵有形穴也不吉，冒然扦下，恐出盗寇发配之人，主凶，忤逆不孝如图：6进龙进龙行走有序，枝脚均匀，自离祖以来精神俊异，后龙形势结结增高不，伦序不乱，由粗剥细，由老换嫩，此龙最吉，富贵双全，朱紫满门，发福悠久，势力最长如图：7退龙退龙所起星峰无论次，枝脚不类，龙势退后，行度勉强，始小而终大，来龙处低，而穴星高，此龙最凶不可用，否则主一发便衰，而无迈进的力量又有离祖以来勉强行度如船上滩，这种龙更凶，不堪截穴如图：8福龙福龙身圆敦厚，行走悠闲，子少祖到父母均圆净无臃肿消瘦之态，也无急剧懒散之情，四周之山团团围聚，不见怪石耸削的峰峦，也无坑泻恶水，这种龙发福长远，富贵康宁如图：9劫龙龙身及穴场广大，旁正难分，穴场上方多是劫风穿穴，下方倾斜无势，或偏左右，同步不能乘气度脉，前不见朝山拱穴，东牵西拽，模糊不清，又有朝山粗大高耸，变成压穴坐井。

穴场面山或一旁之山过高，有回风过穴出劫害，又有直水冲城害脚，风从闪处吹来，谓风煞，砂若不能紧护，谓洞风射穴，特别注意乾，戌，丑，艮，巽巳等风如图： 10病龙病龙的表面星体虽美而有瑕疵，自离祖以来，脉气偏不驳，美中不纯，出身起伏行度顿跌虽可观，而枝脚无边，边生边死，边美边恶，或一半密，一半缺，或一节活动，一节硬星峰美恶不一，四山护送不周，凡此都是病龙虽有结作，而福祸参半美中局限性，未必全吉如图： 11杀龙杀龙来脉带杀，洗经剥换脱杀，离祖以来峻峭险碧，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，全无跌断过峡，或虽然通过脱杀，但仍不改凶恶本态，山势险峻，如果误下此地，主出凶狠强寇，嗜杀之人，将来必牢狱惨灾，也主地方出凶徒有惨灭之祸如图： 12弱龙弱龙来势瘦弱，星峰孤直，枝脚衰缩，本体缺力此种来龙必有风吹不吉，如果误插此地，又立向收水不当，必主2孤贫伶仃，疾苦困弱，如失群之雁，毕生无靠以至败绝，因此不可用若龙一般自离祖以来飘飘散散，险峻嵯峨，浮筋露骨型如鸭头鹅颈残絮败花，此龙多遭风吹水劫，不能融结，纵有形穴，也为虚假如图： 论二十四山龙入首地理师在龙的入首之处，运用罗盘拟定某龙入首，才会明白某龙转向结穴方位的状况。

同步根据龙的入首后所起的主峰星体，判断龙的贵贱与结穴方位为了让出学者更加明白龙的入首转向和起峰落脉结作的关系再画图演示：上图A是龙的入手处，然后B处起高大金星体出正面结穴我们可以A处运用罗盘格定，可以分析某龙入首，然后根据某龙入首所起的星峰判断她融结穴地的方位，这样自然可以减少地师跋山涉水的艰苦我们已经明白了龙的入首以及懂得在龙入首处运用罗盘辨别二十四龙的吉凶接下来我们再看二十四龙入首后融结的状况分析：记住：地理重在配合，龙的吉凶一定要配合峦头理气 和水法吉凶和地运气愤等，初学者不可执一而论也 一，乾龙乾龙起祖，卓立云霄，如龙楼凤阁，出脉过峡，起伏回旋，布气行度，到头结穴，与众不同乾龙不与亥龙同行，过峡处单清过脉，地局端正，砂水全备，为上格之龙注：单清是指罗盘上单字1） 乾龙火星变土星结穴——主产状元宰相的后裔2） 乾龙木星结穴——主出尚书侍郎的后裔3） 乾龙水星结穴——定出翰林学士的后裔4） 乾龙金星结穴——主出甲屏翰林之职5） 乾龙土星结穴——主科甲秀士的后裔6） 乾龙起祖，龙行西南坤方忽然转至南方起主星出面结穴，定主产科甲翰苑，必居高官之人7） 乾龙起祖，自北方坎宫经东方乙辰起主峰结穴，主发富贵，出显官。

8） 乾龙起祖，由西南坤方转正东甲方出面结穴者，定主少年科甲，蜚声及第9） 乾龙起祖，进入东方然后起星峰，转北方位结穴，官当极品，又主女贵10）乾龙起祖，入南方离宫，然后在北方坎宫结穴，主出科甲翰苑，官居极品11）乾龙起祖，入西南坤方转东方乙方结穴，主贵秀富足 以上提到乾龙起祖入某方位转某方结穴，初学也许不太清晰，现举一例阐明如下图： 上图龙脉自西北乾方而来，在西南坤方起主峰，往东北方落脉正面结穴，如果前有案山朝拱，砂水全备，同步又合山水理气与元运气愤，自然是贵秀富足之地由于绘图比较麻烦，在如下其她24龙起祖旋转到头结穴，就不再一一用图形来表达阐明了，但愿朋友们能参照上图灵活运用，由于大自然是变化无穷的，只有用心领悟，举一反三，才干更好的运用到实际当中去 二.亥龙易经曰：“亥在天门之左，紫微傍照之所无极天乙常居也，又得天皇之星照亥地，若亥龙起祖，严清过脉为上吉只龙一般来说，二十四龙中，惟有五龙难下位，“亥”龙就是其中之一所谓“五龙”难下是指五龙过峡处容易带杀曜有杀曜在书背面将有专门论述1. 亥龙左乾右壬2. 辛龙左酉右戌3. 午龙左丙右丁。

4. 巽龙左辰右巳5. 卯龙左甲右乙亥龙作向，不得有稍偏斜，如果“亥龙”作穴，偏出左右，则以“三房”受到损害最大一般来说亥龙单清过脉，到头结穴，发福更大，更悠处，凡亥龙起祖，转入东北艮方位结穴，定主科甲及第，富贵显耀1）亥龙起主，入艮方起主峰转未结穴，主出大富，多是得老式产业而起家2）亥龙起祖，一峰独出，由丙入艮出脉融结穴地，定出科甲翰苑才名之贵3）亥龙起祖，由艮入兑，出丙结穴者，定主科甲才名之人或省府之贵 三.壬龙壬之天星称为天辅，又曰：“阴权”壬龙过峡落脉也是要单龙，不要与亥龙并行，若自乾方作主，转“壬”出脉者，主科甲，官居极品1） 如壬癸起祖，旋申入辰，转乙出面结穴，主产武略将师之职，英俊雄伟之才2） 壬龙入首，乙水来立坤向，当朝宰相要合当元气愤）（3） 壬龙起顶，出脉过峡融结，主科甲翰林，侍郎学士4） 壬龙午向，庚砂高耸，出有名的强盗 四.坎龙 坎龙入首，一白正临，就紫对照，八白居左，六白居右，两厢辅佐，天星称“阳光”又曰太阴或者称天垒若起祖骨脉分明，地局端正主富贵，为上吉之龙若转坤结穴，主富贵，同步易出双胞胎。

若转坎出脉转乙出面结穴，主出武略将师之职，又出英雄伟人坎龙不喜欢在东南巽方有高峰，主家财耗腿坎龙起祖，由甲出乙转壬结穴者，主富贵双全，科甲连登2）坎龙起祖，旋甲起势转正出面结穴者，也主科甲富贵，又有翻身逆势，旋甲由午结回龙顾祖，必得局法端正，砂水秀丽，定主翰苑才士，日进天颜，富而好礼，又主出双生子女和六指之人3）子癸二龙或由甲入坤，转坎正面结穴者，主出公卿宰相4）坎龙起祖，由午入癸，转申结穴者，主大富贵，又出女才人5）若坎龙起祖由午直接入申结穴主丁才大旺富贵绵远坎龙事实上是代表子龙） 五癸龙癸为“阴光”或曰“瑶光”“北道”“天汉”癸龙起祖旋申结穴，主出英雄豪杰将师，若转乙结穴主出科甲当贵若翻身逆势旋申作回龙顾祖穴，主速发科甲，又出双生子女 六丑龙丑与八白同宫，在天为四金之神，在地为四时之季天市垣中天机一星傍照，星曰“牵牛”“天厨”或“朱金” 丑龙起祖骨脉分明，不带“癸”煞，为上格之龙入艮转震出面结穴，主文武全才，威震边疆由艮起祖自丑出脉，转壬向丙结穴，主科甲丁才大旺，若转艮向未结穴，主大富贵，牛羊发家 七艮龙 艮为天市，或称“阳权”或“天枢”。

凡艮龙起祖，必卓拔高拱如华盖，如文笔，如玉印，如武金，如贪狼艮”龙不可与寅龙并行，俗称“八煞龙”艮龙注重最高山峰的形态木形——主出侍部尚书的文官金形——主出征伐边境的武职权贵火形——主出性格剧烈，修养不佳的女子土形——主富有，但未必能有贵格之龙艮龙起祖有如下几种结穴方式：（1） 艮龙起祖，由丙入庚结穴，主科甲奕士，丁才大旺2） 艮龙起祖，出面由亥入庚，骨脉分明，地局端正结穴，主产文武贤士3） 艮龙起祖，入亥转卯结穴，主出文武全才之士，腰悬金印4） 艮龙起祖，向丙结穴者，定出圣人 八寅龙“寅”方位是“天权星”所居之地，又名“功曹”或曰“天培”北斗天柱，八白傍照，而贪狼天枢一星下照寅地，故为上吉龙寅”龙也是单龙为佳，最忌与“艮”龙同行，否则谓之“八曜行龙”喜在“坤，乙”这二个方向有高脉山峰，行度以“坎”方入“离”方之处而结出“穴”形，能出富贵显官之人若“西北”乾方有高峰山脉，自“坎”入“乙”处结穴，也主出富贵 九甲龙甲为文章之府，宰相之官天星曰“阴玑”又曰“天苑”，“天统”凡甲龙起祖，单清过脉，地局端正，砂水全备，正面出结穴，为上吉龙。

甲龙正面入首而结穴，定主少年登科如果在西南“坤”方位有起山峰，转入北方“坎”方又转东方“寅”位，主出文武双全之人若是由“坤”转入“申”方者，只主小贵，或者是富而不贵，并且也主人丁不很兴旺十震龙帝出震，天星曰；“阳衡”，又曰“天冲”“天帝”震龙出脉有，单清过峡，不带甲乙，骨脉分明，到头成火星结穴，出文武全才，三公将相震”是正“卯”的位置，讲究的条件比较多某些1） 山形如果成“廉贞”火，又有四神拱，指定要“庚”水来朝，三样条件具有的“震”山，可以出性格烈躁之武将2） “震”龙不可以兼“甲”，也不可以兼“乙”由于甲纳乾卦为孤，乙纳坤卦为虚震”为“坤‘的“八煞恶人”古人曰：“甲孤乙虚带乾坤之气，可主灭门古人又曰：“阴阳相乘，祸咎灭门意思是阴阳不可以双来，因此卯龙不可以兼甲乙3） 震山起祖，由庚结穴，如帐下贵人出脉，入艮由巽，到头八将峙立，四神高耸，朝与巽山其高，双峰侵入云霄，龙真局正，定出将入相，如果只有一峰独出，也出状元如果巽峰小也出参军，司令，经略之士，一分赶秀出一登科，双峰拱峙齐科举，此峰若低圆方正必发富如果此方上的山峰如峨嵋同样，定主家有女儿才貌双全，必嫁贵夫 十一乙龙 乙方来龙，上应天星为天官。

地理家看龙脉，除研究发祖之处，还要检索与否蜿蜒独秀，凡属这样的气脉，便可以认作是好龙，但左右若有并行的山脉，就要格外留意，不可使它犯煞例如乙方来龙，左忌卯方，右忌辰方 坤乙二龙起祖，由坎入离结穴，定产富贵显官 十二辰龙 辰方来龙，上应天星为天罡，又为亢金龙辰属龙，亢金为龙，故此辰龙为大贵之龙辰龙结穴，其主富贵，即是辰方龙脉的枝脉，蜿蜒变化，也主出将入相辰戌丑未四方来龙多为干龙，多结大地辰龙过峡必结大地，倘若“辰”的起祖方位要大开帐势，旋转入“甲”而转于“乾”结穴为最佳，主产状元出宰相 十三巽龙 巽之天星称“阳玑”或“天乙‘左为“天田”右为“天门”，中为“天关”巽龙最喜欢“独峰”，不喜欢“双峰”的山形不可以与辰龙并行也就是前面所说的“龙身带煞”，同步也不适宜兼“乙” 在二十四龙中，只有“巽”龙最宜高而不适宜低，也不喜欢水朝直流而去 巽为天地文章之府，倘若自西方起祖由“丙”入“丁”转“亥”，往“巽”山当面结穴为上格，主出公卿之职，文章金玉之贵巽龙起祖，庚砂高拱结穴，为官清正或出术数.玄学等大学问家 十四巳龙 在“太微垣”之东，天屏一星下照为生地，常临称为“天堂.明堂.赤蛇.青龙”。

巳龙行度，要骨脉分明，地脉分明为上吉之龙，巳龙不可以与巽龙并行 十五丙龙 丙居太极垣下，离明之府，九紫傍照之宫，别称“天贵”又称“阴枢”凡丙龙起祖骨脉分明，单清过脉，地局端正，为上吉之龙 丙龙最忌与午同行，午龙为廉贞火，定主火灾丙龙兼巳可出大富贵之人1） 丙龙起祖，入艮转丁结穴，定主才高八斗，翰苑官贵2） 丙龙转丁或丁龙转丙为敕文龙，丙丁二砂起峰为文砂，丙水朝丁或丁水朝丙为文水，主家无凶祸，不出犯罪之人3） 丙龙起祖，由丁入艮正面结穴，龙虎抱卫，主官居极品，位列三公 十六午龙 午为“天马”又称“阳权.太阳”凡午龙起祖，星体端正，不带丙丁为佳骨脉分明到头结穴，定是科甲王侯之地 午龙倘若与丙龙同来，主廉贞火龙，主有火灾，必须要应用化制法化制之法，可以在丙午主脉处掘作两段，深八尺，阔五尺以泄煞气，或者在合适之处筑个水池来化解火龙午龙起祖，入坤转乙，向甲方结穴，也主巨富，田联阡陌，官居台省 十七丁龙丁在九紫之旁，南极寿星下照丁地，故名“南极”或曰“寿星”凡丁龙起祖出脉，地局端正，起伏而来，到头结穴，主出文武全才之人，富贵清高之士。

丁龙转入丙方或丙水朝丁，虽然不是主大吉之征兆，却是避凶的最佳格局，主家无凶祸 十八未龙未方位上应天星为金羊，又名为“鬼气”因而未方来龙切不可与坤龙并行先贤有云：卯龙入穴作甲山庚向“未”水来雷击而兴，未水去雷击而败未龙逢卯也是同样的格局，再如庚龙未方有水也如上所断 十九坤龙坤方来龙上应天星为位戈，又名为阳戈坤方来龙，最忌与未方来龙并行，否则便为带煞入穴，主不吉凡坤龙起祖，卓拔如旗，如圭如贵人，如御屏，如玉堂，如笋者，出脉过峡，起伏回旋到头结穴，为大吉利坤龙起祖，到头起水星结穴，主出清秀之士，诗书满箱火星结穴——定主男将女帅如火星尖而利形状，出状元土星结穴——定主出巨富坤龙起峰，祖位要如旗如圭，不可与“未”龙互相并行坤龙运营，体现出一峰底，一峰高的现状1） 坤龙出脉，转艮结穴者，主科甲文秀，大贵之人，由巽结穴，主大富，主女贵，男得贵妇，女得贵夫2） 坤龙出脉，向甲正出面结穴，主出翰林才名，富贵双全3） 坤龙起祖，由乾入甲转乙出面结穴，主大富大贵，人兴位显4） 坤龙起祖，由坎入离结穴，定主名利科甲双全5） 坤龙入穴，辛山乙向，乙水朝来，催官第一。

6） 坤龙起祖，入坎转寅结穴，主产文武双全之才，科甲才名之贵 二十申龙申方来龙，上应天星为传送，又名为瑶光申龙不可与“庚”同行，否则谓之龙身带曜鬼申龙与“坤”同行出脉转乾方位结穴，主大富贵 二十一庚龙庚向来龙，上应天星为汉，又名为“长庚”庚龙起祖，最喜出“丁”而入于“巽”，再向“卯”方位结穴，主出威武忠勇之士 二十二兑龙 兑方来龙，上应天星为阳关，又名为阳兑事实上是指“酉” 酉龙喜单脉而行，龙喜要在丙方丁方正面出而结穴，皆主荣贵之地酉龙不喜欢双脉平行而过1） 兑龙起祖，由亥入卯，骨脉分明，地局端正，砂水全备，大吉利主产文武全才之士2） 兑龙由亥入艮，出面结穴者，主出王侯庙食，与国为姻3） 兑龙起祖，入艮由震出面结穴，主产文武全才之士，威震边 二十三辛龙 辛方来龙，上应天星为阳璇，又名为太乙，二十八宿的星宿三星居于此处，古人以此处象征文章图书之府，又象征五谷之仓 辛龙不可左兼酉，右兼戌兼左犯八煞1） 辛龙起祖，由丙入亥，向艮结穴，主出状元魁首2） 辛龙起祖，由亥入兑转入丁结穴，主富贵双全，尚书侍从。

二十四戌龙 戌方来龙，上应天星为河魁，又名文魁是文章之府因此说戌方发祖，多余大儒 戌龙行度过快，非大干龙而不能因此不适宜将戌龙指称为“墓”龙 在下一部分里，我们还要描述龙发祖入首九星体结穴的方位（星辰之峰），以及四局龙例和判断平洋龙的措施和具体形象的图示。