《邹忌讽齐王纳谏》疑难解析

《邹忌讽齐王纳谏》疑难解析 １、什么是讽谏？讽谏在封建社会朝廷的言语交际中有何作用？讽谏，又可以叫做“设喻说理〞即用暗示、比喻的办法委婉地奉劝由于讽谏大多是用生动具体的事例表明抽象的道理，所以常常会变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，变生硬直率为和谐幽默，言辞委婉而富有远见，从而使谏言者与言语环境、说服对象之间产生巨大的亲和力，使谏言具有很强的说服力就封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相在朝廷上因“批龙鳞〞、“逆圣听〞而惨遭杀身之祸伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤!然而，邹忌却敢于批评齐威王偏信谗言，教育齐威王要从谏如流，他凭借的正是一个“讽〞字，足见这种劝谏方法聪慧巧妙２、邹忌“三问〞的语气有何不同？“三答〞的语气又有何不同？表现了人物怎样的心理？邹忌问其妻，“我孰与徐公美？〞自称“我〞，用较随便的口语化的自称感情色彩是亲昵问其妾，“吾孰与徐公美？〞用较庄重的书面语化的自称，端着点架子感情色彩是严肃问其客，“吾与徐公孰美？〞还是端着架子，但句式通俗多了感情色彩是平淡从问话的语气和方式的不同上，可以看出邹忌在日常生活中的严谨、细致与敏感。

处事很有分寸感这是他后来由家事感悟到国事的思想根底，因为那是生活习惯粗枝大叶的人所不可能做到的由于邹忌的妻、妾、客各自的身份与心理不同，所以回答下列问题时语气感情上有明显差别其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！〞感情色彩是由衷、热情妾曰：“徐公何能及君也!〞感情色彩是拘谨、勉强客曰：“徐公不假设君之美〞感情色彩是阿谀奉承３、应该如何理解邹忌讽谏的艺术：邹忌入朝后，并没有单刀直入向威王进谏，而是先向齐威王表明“臣诚知不如徐公美〞事实，接着以“闺房小事〞开头，首先谈自己的生活际遇一口气说出他的妻、妾、客分别“私〞、“畏〞、“欲有求于他〞，都说他“美于徐公〞再由此谈自己的反思，谈自己的体会，谈自己的感悟，最后以类比推理的方式委婉进谏正如?古文观止》编者评价的：“邹忌将己之美、徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉！〞应该看到，邹忌讽谏的思维过程中，有三个要点：一是由“我〞及“君〞二是用家比国，三是以小见大４、理解课文中所蕴含的政治见解：齐威王慨然纳谏除弊发布政令，广开言路，悬赏求谏，革除弊政从“初下君臣进谏，门庭假设市〞到“数月之后，时时而间进〞，直到“期年之后，虽欲言，无可进者〞，“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐〞到达了“战胜于朝廷〞的境界。

战胜于朝廷〞就字面意思来看，应该翻译为：在朝廷上战胜别国其实，“朝廷〞在这里代表的是国家的政治制度，国君的治国之术无可进者〞，“皆朝于齐〞均与史实不符，从这一点看来，“战胜于朝廷〞是一个政治主张，是一种近乎理想化的境界。