李白的咏月诗为何这么多

有关李白的文章，感谢您的阅读！ 李白的咏月诗为何这么多 本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评 和分享日本学者松浦友久在《李白——诗歌及其内在心象》一书中说： “在李白的作品中，以某种形式吟咏月亮的差不多占全部作品的四分 之一笔者根据中华书局1977 年出版的《李太白全集》统计，李 白以某种形式吟咏月亮的诗篇有 340 首，在其全部诗作中所占比例 约为三分之一 李白之所以喜爱月亮，大概有三种原因：其一是 性格品质决定诗仙豪爽、倜傥;月亮光明、透彻，这两者是契合的 其二是生活习惯决定李白家境优裕，有夜生活习惯《金陵城西楼 月下吟》《自金陵溯流过白壁山玩月，达天门，寄句容王主簿》《夜别 张五》——从这些诗题看，李白的夜生活很丰富其三是道教信仰决 定李白信仰道教，在济南老子观里，道士高如贵将道箓正式授予李 白，他叹惜人生短暂，迷信羽化登仙，追求长生不老月亮的永恒性， 让李白十分羡慕虽然李白咏月亮的诗篇很多，但以月亮为主题的诗篇却屈指可数 像《古朗月行》《峨眉山月歌》《把酒问月》《初月》《雨后望月》，就 这么几首以月亮为素材进行诗歌创作，是李白的拿手好戏他熟悉 月亮的诸多特性和传说，借助它们，创造出丰富多采的意象，自由地 表达自己的思想。

郢门一为客，巴月三成弦”，在《郢门秋怀》诗中，李白利用月相变化周期规律来记算时间;“弯弓辞汉月，插羽破天骄”，在《塞 下曲》组诗中，李白借照耀汉地的月亮，指代京城长安，点明将士出 师的地点;“边月随弓影，胡霜拂剑花”，月影弯如弓，弓弯似月影， 霜花喻剑光，剑光比霜花诗人用互为比喻的手法，将汉家将士守塞 卫国的英姿刻画得栩栩如生在《寄从弟宣州长史昭》诗中，李白写 道：“常夸云月好，邀我敬亭山这里用“云月”代风景在《登 太白峰》诗中，诗人说：“举手可近月，前行若无山他没有直接 描绘太白山峰多么高峻，却借助高悬青云之上的明月，让读者切实地 感受到太白山峰的高峻月亮明媚无比李白在《感兴八首》中说： “蛾眉艳晓月，一笑倾城欢”;在《忆旧游寄谯郡元参军》中说：“翠 娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣这些都是用明月比喻美女天宝年间，李白的挚友著名诗人王昌龄被贬为龙标县尉龙标即 现今的湖南黔阳县，唐朝时那个地方十分荒僻李白闻讯，为了表达 对友人的同情慰问，作诗相赠，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》： “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜 郎西明月像诗人随身携带的珍贵物品一样，为安慰友人，解下来 慷慨相赠，所表达的感情相当真挚。

诗人乘舟游历长江，作《江上吟》，诗中写道：“屈平词赋悬日 月，楚王台榭空山丘江边山丘上楚王游憩过的台榭早已荡灭无存， 而屈原创作的词赋如同高悬青天的朗日明月，永久放射着光芒诗人 用与日月同辉赞扬屈原的文学成就在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 一诗中，诗人称颂：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发俱怀逸兴 壮思飞，欲上青天揽明月以 “欲上青天揽明月”的具体形象来 解释“俱怀逸兴壮思飞”的空洞结论，给读者留下生动、深刻、鲜明 的印象《古朗月行》是李白拟鲍照《代朗月行》所写的一首以咏月为主 题的乐府诗《淮南子说林训》记载有“月照天下，蚀于詹诸”的传 说詹诸”，即蟾蜍开元天宝年间，唐玄宗沉湎于杨玉环的姿色 中，纵情游乐;任用“口有蜜，腹有剑”的李林甫为相，一切政事交 由他办李林甫忌贤妒能，“凡才望功业出已右者，必百计去之 ;尤 忌文学之士，或阳与之善，而阴陷之”《纲鉴易知录》）他还“欲 杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏言：‘文臣为将，怯当矢石， 不若用寒族胡人;胡人则勇决习战，寒族则孤立无党，陛下诚以恩治 其心，彼必能为朝廷尽死'上悦其言，始用安禄山《纲鉴易 知录》）安禄山厚赂唐玄宗亲信开元二十九年（741）八月，朝廷任命 安禄山为营州都督、平卢军使、两蕃（指奚、契丹）、渤海、黑水四府 经略使。

天宝元年（742），春正月，又升安禄山为平卢节度使几个 月间，安禄山不断加官进级，势力膨胀，史无前例在李白看来，从 开元末年到天宝初期，大唐王朝统治集团的腐朽堕落，就如同月满转 亏一样转亏的原因，就像传说的“蟾蜍蚀圆影”杨贵妃、李林甫、 安禄山之流不都是吞食朗月的蟾蜍吗?正是安禄山藩镇势力的膨胀， 导致“安史之乱”，险些葬送了大唐王朝的性命忧来其如何，凄 怆摧心肝”，李白在诗中表达的那撕肝裂肺般的忧愁，正是李白爱国 主义精神的体现感谢阅读，希望能帮助您！。