广东省汕头市高三语文一轮复习 文言虚词“之”的用法和意义课件 粤教版

18【之】 （一）代词一）代词 1第三人称代词，他、她、它（们）有时灵活运用于第一人第三人称代词，他、她、它（们）有时灵活运用于第一人称或第二人称称或第二人称太后盛气而揖之太后盛气而揖之触龙说赵太后触龙说赵太后） 太后气冲冲地等着他太后气冲冲地等着他不知将军宽之至此也不知将军宽之至此也廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 不晓得将军宽待我到这个地步啊！不晓得将军宽待我到这个地步啊！ 之：我臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵） 我不过是市井中一个宰杀牲畜的人，公子却屡次亲自慰问我我不过是市井中一个宰杀牲畜的人，公子却屡次亲自慰问我 之：我且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（信陵君窃符信陵君窃符救赵救赵） 况且您即使瞧不起我，抛弃我，让我去投降秦国，难道您就况且您即使瞧不起我，抛弃我，让我去投降秦国，难道您就不怜爱您的姐姐吗？不怜爱您的姐姐吗？ 之：我然语之，又恐汝日日为吾担忧然语之，又恐汝日日为吾担忧与妻书与妻书） 然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧 2指示代词，这，此。

指示代词，这，此 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也夫子欲之，吾二臣者皆不欲也季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾） 那个季孙要这么千，我们两人都不想呢那个季孙要这么千，我们两人都不想呢君子疾夫舍曰欲之而必为之辞君子疾夫舍曰欲之而必为之辞季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾） 君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法前一个来为之辩解的作法前一个“之之”，这样后一个，这样后一个“之之”，它 之二虫又何知之二虫又何知逍遥游逍遥游） 寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！均之二策，宁许之以负秦曲均之二策，宁许之以负秦曲廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）的责任） （二）助词二）助词 1相当于现代汉语的相当于现代汉语的“的的”，放在定语和中心语之间放在定语和中心语之间虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（季氏将伐颛季氏将伐颛臾臾） 老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？应责备谁呢？子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。

子而思报父母之仇，臣而思报君之仇勾践灭吴勾践灭吴） 儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇 2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性放在主语和谓语之间，取消句子的独立性臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已烛之武退秦烛之武退秦师师） 臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了了客之美我者，欲有求于我也客之美我者，欲有求于我也邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏） 客人赞美我，是想要向我求点什么客人赞美我，是想要向我求点什么不患其众之不足也，而患其志行之少耻也不患其众之不足也，而患其志行之少耻也勾践灭吴勾践灭吴） 不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻王无异于百姓之以王为爱也王无异于百姓之以王为爱也齐桓晋文之事齐桓晋文之事） 你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪 3放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉师说师说） 一个是不通晓断句，一个是不能解决疑惑，有的人向老师学一个是不通晓断句，一个是不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教习，有的人却不向老师求教譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵） 这就好象拿肉去投给饿虎，那会有什么成效呢？这就好象拿肉去投给饿虎，那会有什么成效呢？诗云：诗云：“他人有心，予忖度之他人有心，予忖度之夫子之谓也夫子之谓也齐桓晋齐桓晋文之事文之事） 诗经诗经说：说：别人有什么心思，我能揣测到别人有什么心思，我能揣测到说的就是说的就是先生您这样的人啊先生您这样的人啊 4放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学劝学） 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（屈原列传屈原列传） 一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？ 5用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

凑足音节，没有实在意义填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走寡寡人之于国也人之于国也 轰隆隆的擂响战鼓，兵器与兵器相互接触后，轰隆隆的擂响战鼓，兵器与兵器相互接触后，有的士兵丢掉盔甲拖着兵器就逃跑了有的士兵丢掉盔甲拖着兵器就逃跑了余扃牖而居，久之，能以足音辨人余扃牖而居，久之，能以足音辨人项脊项脊轩志轩志） 我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁脚步声辨别是谁顷之，烟炎张天顷之，烟炎张天赤壁之战赤壁之战） 霎时间，烟火满天霎时间，烟火满天 （三）动词，到（三）动词，到去 胡为乎遑遑欲何之？（胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞归去来兮辞） 为什么心神不定还想去什么地方？为什么心神不定还想去什么地方？奚以之九万里而南为？（奚以之九万里而南为？（逍遥游逍遥游） 为什么要到九万里的高空而向南飞呢？为什么要到九万里的高空而向南飞呢？有牵牛而过堂下者，王见之，曰：有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之牛何之?”（齐桓晋文之事齐桓晋文之事） 有个人牵牛从殿下走过您看见这个人，问有个人牵牛从殿下走过您看见这个人，问道：道：“牛（牵）到哪里去？牛（牵）到哪里去？”卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。

而之他齐人有一妻一妾章齐人有一妻一妾章） 那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭；不够，又东张西望地坟墓的人，讨些残菜剩饭；不够，又东张西望地跑到别处乞讨跑到别处乞讨谢谢观赏。