笠翁对韵全文解释2
《笠翁对韵》全文解释《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物作者李渔，号笠翁，仿照《声律启蒙》写成，因此叫《笠翁对韵》全书分为上下卷按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般较之其他全用三言、四言句式更见韵味李渔（1611～1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁明末清初著名戏曲家江苏如皋人，祖籍浙江兰溪李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时“家素饶，其园亭罗绮甲邑内”，故他一出生就享受了富足生活其后由于在科举中失利，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日，1680年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世一东天对地，雨对风大陆对长空山花对海树，赤日对苍穹雷隐隐，雾濛濛日下对天中风高秋月白，雨霁晚霞红牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁 ［注］海树：海边的树南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出苍穹：苍，青色穹（qióng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间这里借指天空苍穹即青天《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也雷隐隐：隐隐，雷声或车声旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸俱会大道口秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白牛女句：牛，牵牛星女，织女星河，银河《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女参商句：参和商是二十八宿中的两宿商即辰，也即是心宿参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商杜甫诗：“人生不相见，动如参与商斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况兄弟不睦，日寻戈矛帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇喾，传说上古帝王名，号高辛氏）戍旅：戍（shù树），防守边疆戍旅，古代守边的士卒朔雪：北方的雪南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。
唐）戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇主旨讲解“天对地，雨对风”是一个字对一个字，我们称为“一字对”天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，两者正好相对雨”是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行这里以“风”相对，是因为要押“一东韵”大陆对长空山花对海树，赤日对苍穹”都是两个字对两个字，我们称为“两字对”同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于“正对”其二：河对汉，绿对红雨伯对雷公烟楼对雪洞，月殿对天宫云叆叇，日曈曚蜡屐对渔篷过天星似箭，吐魄月如弓驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风茅店村前，浩月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪 ［注］河对汉：河，黄河汉，汉水由于河可以借指银河，汉也可借指银河宋）秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯叆叇（àidài爱代）：浓云蔽日之状木华《海赋》：“叆叇云布曈曚（tóngméng童蒙）：太阳将出天色微明的样子蜡屐（jī机）：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。
晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐后世就成了典故谢灵运亦有登山蜡屐过天星：这里指流星（陨星）过，可平仄两读，这里读平声吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的阴影部分古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓李白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落驿旅句：驿（yì义），古代官府设立的招待往来官员的旅舍（shè社）驿旅，住在驿舍的旅客梅子雨：即梅雨、黄梅雨江南当梅子黄时，阴雨连绵，故称黄梅雨宋）贺铸词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨池亭句：挹（yì义），酌酒这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒元）王恽（yùn运）诗：“人立藕花风”浩月：浩，字通皓月光茫茫的样子这一联，是从（唐）温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗隐括出来的 其三：山对海，华对嵩四岳对三公宫花对禁柳，塞雁对江龙清暑殿，广寒宫拾翠对题红庄公梦化蝶，吕望兆飞熊北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风 ［注］华对嵩：华，读去声，西岳华山。
嵩（sōng松），中岳嵩山四岳句：四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官三公：古代天子以下最大的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山三公又释为星名《晋书?天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以称禁宫；禁柳即宫廷中的柳树唐）钱起诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深后二句之花、柳即宫花、禁柳清暑殿：《宋书?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热广寒宫：古代神话，月中有宫殿，名叫广寒清虚之府，也称广寒宫唐）鲍溶诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿拾翠：曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽原指拾找象翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠，如杜甫诗：“佳人拾翠春相问”，（宋）张先词：“芳洲拾翠暮忘归”题红：刘斧《青琐高议》载：（唐）僖宗时士人于祐，偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗流水何太急，深宫尽日闲殷勤谢红叶，好去到人间于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”放在上游，红叶随水又流入宫中。
后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她于是她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒庄周句：庄周，我国战国时期著名的哲学家、文学家他的思想表面上是达观的，实质上是消极悲观的他曾写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也俄然觉，则蘧蘧（qú渠，姓）然周也不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化后人常用这个典故，如李白诗：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周唐）李商隐诗：“庄周晓梦迷蝴蝶吕望句：吕望，即太公望，又称姜太公，他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣，建立了西周王朝传说周文王一夜梦见飞熊进帐，经人占卜，说是将得到贤人的吉兆第二天出猎，果然遇到姜太公北牖：牖（yǒu友），窗户北牖，北窗南帘句：曝（pù瀑），晒曝日即晒太阳冬烘，愿意是指人头脑不清，（宋）范成大诗：“长官头脑冬烘甚，迄汝青钱买酒回这里借来同“夏扇”对仗，就是冬天的火炉的意思鹤舞二句：（唐）李白诗：“黄鹤楼头吹玉笛，江城五月落梅花《齐谐记》：“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼楼旧址在武昌黄鹤矶上，为古时游览胜地凤翔二句：《列仙传》载：秦穆公有女名弄玉，好道。
时有人名萧史，善吹箫作鸾凤鸣穆公把女嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而去后人在诗歌中经常引用这个掌故如李白的《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声是日逢仙子，当时别有情人吹彩箫去，天借绿云迎曲在身不返，空余弄玉名二冬晨对午，夏对冬下饷对高舂青春对白昼，古柏对苍松垂钓客，荷锄翁仙鹤对神龙凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑三元及第才千顷，一品当朝禄万钟花萼楼间，仙李盘根调国脉，沉香亭畔，娇杨擅宠起边风 ［注］下饷：饷（Xi?ng响），饭下饷，下午饭这里指下午高舂：舂（chōng充），《淮南子?天文训》：“（日）至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂注：“高舂，……民碓（duì对，古时捣米的器具）舂时也相当于现在的薄暮垂钓二句：垂钓客，垂竿钓鱼的人荷（hè赫），担着，扛着陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句此处荷锄翁恐指陶渊明这样，前面的垂钓客可能指的是严光光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处螭带：螭（chī吃），古代传说中一种无角的龙。
螭带，带钩上雕有螭纹的玉带三元句：封建科举考试，乡试第一称解（jiè借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第才千顷，形容人才学之广《元史?黄溍传》有“澄湖不波，一碧万顷”的说法这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要溍（jìn近），⑴水名，溍水也；⑵水貌一品当朝：古代宰相为一品官爵禄万钟：禄，古代官吏的薪俸钟是古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多斛（hú壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛花萼楼：萼（è鄂），花萼的简称花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间仙李句：“仙李盘根大”是杜甫的一句诗唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江山永固调国脉：调脉，本指中医诊脉治病调国脉，是说治理国家，左右国家的命运古人曾有“上医医国”的说法沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭台娇杨：指杨玉环（贵妃）擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心这两句讲的是：唐明皇早年宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱 其二清对淡，薄对浓暮鼓对晨钟山茶对石菊，烟锁对云封金菡萏，玉芙蓉绿绮对青锋早汤先宿酒，晚食继朝饔唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰 ［注］薄：今读阳平，古入声字，药韵，意同淡暮鼓句：宋欧阳修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省石菊：二字今读阳平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵金菡萏：菡萏（hàndàn旱旦）同下联的芙蓉（fúróng浮容）都是荷花的别称李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉芙蓉，植物名锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药或称为木芙蓉，又为荷花的别名绿绮：相传是汉末蔡邕的琴名又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。
又释为用以代称音色材质具佳的琴李白诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰为我一挥手，如听万壑松青锋：剑名朝饔：饔（yōng拥），熟食，或专指早饭朝饔，即早饭唐库句：苏鹗（è鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜阳杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化延津句：《晋书?张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩张华死，他的剑也失踪了后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙巫峡二句：旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下王为立庙，号朝云庙后人多以巫山神女故事歌咏爱情浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事杜甫诗：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思岱宗二句：岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
后半句也是从杜诗变化出来的杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山丈人峰：山峰名位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰 其三繁对简，叠对重意懒对心慵仙翁对释伴，道范对儒宗花灼灼，草茸茸浪蝶对狂蜂数竿君子竹，五树大夫松高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷 ［注］心慵：慵（yōng拥），困倦，懒心慵，与懒意思相同释伴：释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴茸（róng荣）：草初生的样子君子竹：古人认为，竹劲节虚心，有君子之德晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他，他说：“何可一日无此君！”五树句：《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为“五大夫”松高皇句：高皇，汉高祖刘邦项，项羽三杰：指张良、萧何、韩信虞帝句：古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，即共工、驩（欢的异体）兜、三苗和鲧（g?n滚），就是四凶殛（jí急）：杀死，或说放逐此字今读阳平，古入声字，职韵三江奇对偶，只对双大海对长江金盘对玉盏，宝烛对银釭朱漆槛，碧纱窗舞调对歌腔兴汉推马武，谏夏著龙逄。
四收列国群王伏，三筑高城众敌降跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦 ［注］釭（gāng刚）：烛兴汉句：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用谏夏句：龙逄（páng旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死四收句：据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下三筑句：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马筑三受降城，以威北敌焉跨凤二句：弄玉故事，见东韵其三“凤翔”二句注秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去斩蛇句：《史记?高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事 其二颜对貌，像对庞步辇对徒杠停针对搁竺，意懒对心降灯闪闪，月幢幢揽辔对飞艭柳堤驰骏马，花院吠村尨酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双（原字为左足右双）诗写丹枫，韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
［注］庞：面庞步辇句：辇（ni?n捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子杠还有桥意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之桥也《正字通?木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥徒杠，只可容人步行通过的木桥搁竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑当作杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对心降：降（xiáng祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和《诗?召南?草虫》：“我心则降幢幢（chuáng床）：朦胧的样子揽辔：控制马匹缰绳曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（chíchú池锄）晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中艭（shuāng双），船只明）袁宏道和小修诗：“露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭村尨：尨（máng忙），长毛狗，或说杂色的狗《诗?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠此处泛指狗，村尨即村狗麕，㈠（jūn军），兽名，即“獐”；㈡（qún群），成群地，通“群”杳（y?o咬），无影无声香尘句：晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。
玉莲，比况女人的脚双（原字为左足右双）（shuāng双），徘徊竦立引申为脚竦（sǒng耸），⑴恭敬，肃敬；⑵同“悚”，害怕、恐惧诗写二句：见东韵其三“题红”注丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置上流，为宫女韩夫人得之后为夫妇韩题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒今称红叶媒泪弹二句：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹湡（yú于）江，水名四支泉对石，干对枝吹竹对弹丝山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚五色笔，十香词泼墨对传卮神奇韩干画，雄浑李陵诗几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时 ［注］吹竹句：吹奏竹制的箫管一类的乐器竹，古入声字，屋韵弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器丝和竹都属古代八音范围水榭：榭（xiè谢），建筑在台上的房屋水榭：水上架台，台上建屋，可供人游憩鸬鹚（lúcí卢慈）：一种善于捕鱼的水鸟，可驯养亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰五色笔：相传南朝（梁）江淹，年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进，写了许多优秀诗文。
晚年，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江郎才尽”十香词：辽道宗后萧氏（小字观音），才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》自明耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽泼墨句：泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染传卮：卮（zhī知），古代的一种盛酒器；传卮，如同说传杯神奇句：韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵见（唐）段成式《酉阳杂俎续集》卷二杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸，也写到了韩干，说：“弟子韩干早入室，亦能画马绝穷相雄浑句：李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人《昭明文选》中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作几处句：唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。
东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦宋之问，初唐著名诗人虬（qiú球），虬龙，传说中的一种龙一犁句：膏雨，肥美的雨乘时，利用有利时机其二菹对醢，赋对诗点漆对描脂璠簪对珠履，剑客对琴师沽酒价，买山资国色对仙姿晚霞明似锦，春雨细如丝柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿 ［注］菹（zū租）：⑴腌的菜；⑵多水草的沼泽地带；⑶剁成肉酱醢（h?i海）：肉酱璠（fán凡）：美玉璠簪，美玉制成的簪珠履：用珠装饰的鞋相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富，让他和门客都穿珠履沽酒价：晋代诗人阮藉的侄子阮修常步行，以百钱挂杖头，至酒市便沽饮酣畅买山资：晋僧人支道林，到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由，尧时隐士）见《世说新语》紫盖二句：三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：“庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛”，皓以为平晋也不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛阳的一年江左，即江东，长江下游以东地区青袍二句：相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青袍白马寿阳儿”。
不久，寿阳的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁这一联都是迷信的谶（chèn衬）纬之说 其三箴对讚，缶对卮萤照对蚕丝轻裾对长袖，瑞草对灵芝流涕策，断肠诗喉舌对腰肢云中熊虎将，天上凤凰儿禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂 ［注］箴（zhēn真）：古代一种以规劝、告诫为内容的文体卮（zhī知）：古代盛酒的器皿轻裾：裾（jū居），衣服的大襟[引]衣服的前后部分轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子瑞草：相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草如蓂荚（míngjiá明夹）、灵芝之类流涕策：古代大臣献给皇帝的意见书叫策西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策断肠诗：宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世云中句：云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分熊虎将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边天上凤凰儿：汉民歌《陇西行》有“天上何所有？历历种白榆……凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句后来多用为赞美别人儿子的话禹庙句：杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇……”，这是从诗的第三句点窜出来的尧阶句：古书记载，帝尧生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫茅茨，茨（cí瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房斫（ahuó琢），砍、击的意思湘竹以下四句：上联的意思是，轻纱笼罩着腰身，好象烟雾环绕着的竹枝；下联的意思是，脸边流下泪水，犹如雨点滴在海棠花上都是旧时文人对妇女的不健康的描写玳瑁，动物名，龟鳖目海龟科其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品多分布于热带海洋 其四争对让，望对思野葛对山栀仙风对道骨，天造对人为鱄诸剑，博浪椎经纬对干支位尊民物主，德重帝王师望切不妨人去远，心忙无奈马行迟金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词 ［注］栀（zhī知），中药栀子望对思：望可解作盼望，思解作思念，成对；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成对鱄诸剑：鱄（zhuān专）诸，即专诸，古代勇士名《左传》载，春秋时，吴公子光为夺取王位，收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王僚博浪椎：汉代的张良，年青时为了给被灭掉的韩国报仇，从仓海君那里请到一位大力士，携带六十公斤的大铁椎，在博浪沙地方狙（jū居）击秦始皇，误中副车，未果。
博浪沙，地名，在今河南原阳县金屋二句：汉武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇许给他，就问：“儿欲得妇，阿娇好否？”帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱但陈皇后嫉妒心很强，因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬，独居长门宫，心情悲愤她听说司马相如很会写文章，就奉黄金百两让相如为她写一篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔题柱，司马相如初西去长安，过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马，不过此桥玉楼二句：昌谷，河名，在河南境内，唐诗人李贺家乡濒临昌谷川，因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷相传李贺出行，常让小童背一锦囊，每得佳句，就记下投入囊中后梦神人曰：“上帝白玉楼成，命君作记”不久诗人就死了五微贤对圣，是对非觉奥对参微鱼书对雁字，草舍对柴扉鸡晓唱，雉朝飞红瘦对绿肥举杯邀月饮，骑马踏花归黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围 ［注］觉奥句：觉奥和参微都是弄懂深奥微小的道理的意思，多用于教学或宗教方面鱼书：汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
因之后来称书信为鱼书雁字：苏武出使匈奴被拘留汉王朝向匈奴讨还苏武，匈奴推说苏武已死苏武的随行人员给汉使者出个主意，让他对匈奴单于说：汉天子在上林苑射得一雁，雁脚上绑着苏武的信件，说明他在某某地方匈奴只好放了苏武由此后来书信也称雁书、雁字又，大雁在飞行时排列成行，有似“一”字、“人”字，也称雁字雉朝飞：乐府古题有《雉朝飞》红瘦句：（宋）李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦举杯句：李白《花下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人黄盖句：黄盖，孙权将，以“苦肉计”诈降曹军，成就赤壁之火攻陈平句：汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信，被匈奴困于白登，七天没有粮食，形势十分危急据说靠陈平的奇计，方才解围至于使什么计策，在历史上一直是个问号，没知晓陈平，生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策太白二句：李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天二句本此孔明二句：杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺二句本此 其二戈对甲，幄对帷荡荡对巍巍严滩对邵圃，靖菊对夷薇占鸿渐，采凤飞虎榜对龙旗，心中罗锦绣，口内吐珠玑。
宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归 ［注］严滩：即子陵滩，在富春江上，汉代隐士严子陵钓鱼处见东韵一“垂钓客”注邵圃：邵平，秦时为东陵侯，秦亡，种瓜于长安，瓜美，人称东陵瓜靖菊：晋诗人陶潜，性爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的名句陶死后，谥号为靖节先生，故称靖菊夷薇：商代末年，孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老文王死，武王起兵伐纣伯夷和叔齐坚决反对，阻止不成，二人隐居首阳山，采薇（一种野菜）而食，意不餐周粟，终竟饿死他们生前作的诗中有“登彼西山兮，采其薇矣”的话，因称薇为夷薇占鸿渐：《周易?渐》：“渐，女归吉爻（yáo摇）辞中有“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”等话，意思是谁占得“鸿渐”一卦，嫁女是吉利的采凤飞：春秋时陈厉公太子陈完，逃亡到齐国，齐懿公打算把女儿许给他，占得一卦，其辞有“凤凰于飞，和鸣锵锵”的话，被认为是吉兆后代以鸾凤比喻配偶，是这里出典宽宏句：史称刘邦宽宏豁达，心胸开阔高皇指汉高祖刘邦叱咤句：叱咤（chìzhà斥炸）、喑哑（yīnyā音鸦），都是形容人发怒的声音骆宾王《讨武曌檄》：“喑呜则山岳崩颓（tuí），叱咤则风云变色。
楚霸王豪气盖世，所以说霸王威灭项二句：韩信帮助刘邦灭掉项羽，被封为楚王，有人告他谋反，刘邦逮捕了他，他说：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡天下已定，我固当烹走狗，春秋时越王勾践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹越王为人可与共患难，不可与共乐子何不去？”文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡连吴句：貔貅（píxiū皮休）：传说中的一种猛兽，似熊这里借指勇猛的将士卧龙：诸葛亮雄才大略，居南阳，时人送给他的雅号叫“卧龙先生”后为蜀相其三衰对盛，密对稀祭服对朝衣鸡窗对雁塔，秋榜对春闱乌衣巷，燕子矶久别对初归天姿真窈窕，圣德实光辉蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟 ［注］鸡窗：（晋）宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增见南朝（宋）刘义庆《幽明录》后鸡窗用于代指书房雁塔：（唐）韦肇及第，偶于慈恩寺雁塔题名，后人效之，遂成为故事自神龙以来，杏林宴后于雁塔题名，同年中推善书者记之春闱（wéi围）：明、清会试都在春季，故名。
乌衣巷：六朝时金陵一个居住区，位于今南京市东南东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎唐）刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家燕子矶：位于江苏省南京市北的观音山上，前临长江，形如飞燕，故名形势险要，有观音阁和三台洞等名胜，著名旅游景区窈窕（y?oti?o咬挑）：形容女子摇曳多姿的样子蟠桃句：旧题班固《汉武故事》，说神人西王母来见汉武帝，拿出五个桃子，送给武帝两个，即所谓蟠桃金母，即西王母；按五行学说，西方属金，故称金母岭荔：史载唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南限七日快马送至长安杜牧诗有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”之句霸王句：在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关，占了秦都咸阳项羽随后赶到，打算同刘邦决战刘邦势小，只好到项羽驻军的鸿门去陪罪项羽宴请刘邦，项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功刘邦走后，范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，用剑击破，曰：“竖子不足与谋也”发泄他对项羽的不满这就是有名的鸿门宴亚父，范增年高望重，被项羽尊称为亚父丹心，是说他对项羽的一片忠心长安二句：传说李白初到长安，拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人贺知章看，贺十分赞赏。
见李白神清气朗、风度翩翩的样子，惊叹道：“此天上谪仙人也！”把李称为“谪仙”，于是解下金龟换酒，与之畅饮尽日传说李白也曾以银龟换酒这都表示诗人们的轻视富贵、狂放不羁金龟、银龟，是唐代官员们的佩饰，用以表示官职的级别谪（zhé哲）：○1谴责，责罚○2封建时代特指贬官六鱼羹对饭，柳对榆短袖对长裾鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖周有若，汉相如王屋对匡庐月明山寺远，风细水亭虚壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒 ［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤裾：衣服的后襟芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣男儿句：相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。
他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道逋（bū布，阴平），逃亡轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师 其二吾对汝，尔对余选授对升除书箱对药柜，耒耜对耰锄参虽鲁，回不愚阀阅对阎闾诸侯千乘国，命妇七香车穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书 ［注］选授：量才授官升除：升，晋升除，授予官职升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具，耒为其柄，耜为其刃耰（yōu优）：○1古代碎土平地的农具○2用耰使土覆盖种子参虽鲁：参，曾参，孔子的弟子孔子曾说：“柴也愚，参也鲁鲁，迟钝回不愚：回，颜回，孔子弟子颜渊的名孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚阀阅句：阀阅，古代官吏们的功劳、阅历阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位诸侯句：西周制度，诸侯国大者千乘乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（读shèng剩）命妇句：受有封号的妇女称命妇七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车穿云采药：《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女踏雪句：策，马鞭，这里是赶着的意思蹇（ji?n简）驴：瘸驴相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴玉兔句：古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华洛龟句：古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书伏羲根据它们画成了八卦汉儒谓洛书即《洪范》九畴汉）孔安国谓河图即八卦五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。
其三欹对正，密对疏囊橐对苞苴罗浮对壶峤，水曲对山纡骖鹤驾，待鸾舆桀溺对长沮刺虎卞庄子，当熊冯婕妤南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔 ［注］欹（qī七）：倾斜囊橐（tuó驼）：一种口袋辨）1、口袋大者称囊，小者称橐；2、口袋有底称囊，无底称橐苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下垫之叫苴罗浮句：罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”壶峤：海上二仙山名古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也峤，①（jiào叫）山道；②（qiáo桥）山尖而高山纡：山坳纡（yū淤），弯曲，绕弯骖鹤驾二句：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行骖騑（cānféi参肥）：古代驾在车前两侧的马骖，在这里是驾驶的意思桀溺句：桀溺、长沮，二人为春秋时隐士《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（chángjù常句）也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。
沮㈠（j?举）⑴阻止；⑵坏，败坏㈡（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐烂植物埋在地下而形成的泥沼刺虎句：卞庄子，鲁人，古代名勇士传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死从伤者刺之，必毙”卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎故有搏双虎之名当熊句：婕妤（jiéyú杰于），古代宫廷中女官名冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也南阳句：诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事梁父吟，乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌2）相传为曾子所作的琴曲西蜀句：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时子虚赋，文章名文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢三径：陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游五湖：即太湖，古今著名风景区唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争七虞红对白，有对无。
布谷对提壶毛锥对羽扇，天阙对皇都谢蝴蝶，郑鹧鸪蹈海对归湖花肥春雨润，竹瘦晚风疏麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈脍竟归吴琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽 ［注］提壶：鸟名唐）刘禹锡诗：“池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬毛锥：即毛笔谢蝴蝶：（宋）谢逸好作蝴蝶诗，人称为谢蝴蝶郑鹧鸪：（唐）郑谷写的《鹧鸪》诗，有“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”一联，诗家许为最得神韵，所以被称为郑鹧鸪蹈海：战国时，秦兵围困赵都邯郸，魏王派客将军辛垣衍去劝说赵王，让他尊奉秦昭王为帝，秦兵自退这事被围困在城中的齐国将士鲁仲连知道，当面批驳了辛垣衍的错误观点，说如果秦真的为帝，自己“有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也”后代许多诗人歌咏鲁仲连这种气节如李白诗：“齐有倜傥生，鲁连特高妙，明月出海底，一朝开光耀周恩来总理诗：“难酬蹈海亦英雄”，用的也是这个典故归湖：春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后，功成身退，改变姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）蠡，⑴（l?里），蠡县，在河北省；⑵（lí厘）一种用贝壳做的瓢麦饭句：汉光武帝刘秀初起兵，在饶阳地方遇到困难，将军冯异于滹沱河为他烧麦饭，芜娄亭为他煮粥，使他度过难关终于创立了东汉王朝。
糜，粥莼羹句：莼（chún纯），莼菜，多年生水草，可做汤吃莼羹：一种用野菜煮成的汤鲈脍（lúkuài卢快）：鲈鱼切成的丝晋时张翰，由于厌倦官场生活，见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍，就说：“人生追求的就是称心如意，为什么我要远离家乡做官呢？”当即弃官而去吴，张翰的家乡 其二罗对绮，茗对蔬柏秀对松枯中元对上巳，返璧对还珠云梦泽，洞庭湖玉烛对冰壶苍头犀角带，绿鬓象牙梳松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤竹户半开，对牖不知人在否；柴门深闭，停车还有客来无 ［注］茗（míng名）：今平声字，古上声字，迥韵中元句：中元，农历七月十五日，道教以为中元节上巳，农历每月初旬中的巳日三月上巳，是古代的一个节日返璧：战国时，赵国有和氏璧，秦王托言以十五城易之，实际是强行索取赵使蔺相如奉璧入秦，秦不偿城，相如绝之曰，璧有微瑕，请原璧归赵还珠：相传古代合浦郡不产谷物，只有海中盛产珍珠许多太守到任后尽力搜刮，宝珠竟然迁往它处后孟尝君为合浦太守，清廉自奉，宝珠又回来了见《后汉书?孟尝传》云梦泽：古代大泽名，在楚（今湖南洞庭湖一带），方九百里，后逐渐干涸，只剩下了洞庭湖冰壶：盛冰的玉壶南朝（宋）鲍照诗：“直如蛛丝绳，清如玉壶冰。
都是用以比喻人的清白，心地纯洁鹤声：《易?中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之镜里句：《异苑》载，罽（jì季）宾国王买得一只鸾鸟，多年不鸣夫人说：“听人说鸾鸟找到同类就鸣，何不让它照镜子试一试鸾鸟发现镜子里的影象，高声悲鸣，向天空奋力一飞，就死掉了牖（yǒu有），窗户 其三宾对主，婢对奴宝鸭对金凫升堂对入室，鼓瑟对投壶觇合璧，颂联珠提瓮对当垆仰高红日近，望远白云孤歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄 ［注］婢（bì闭）：奴婢宝鸭句：金凫（fú浮）原为动物名，或称为野鸭这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香的器具升堂句：古代居室建筑，室外有堂一次孔子评价他的弟子子路，说：“由也，升堂矣，未入室也意思是他已经有了一定的造诣但还不够理想提壶：上古宴会时的一种游戏宾主依次将矢投入壶中，多者为胜，少者罚饮觇合璧二句：觇（chān掺），观测合，今平声字，古入声字，合韵古代迷信说法，日月合璧，五星联珠，是太平的征兆提瓮：瓮（wèng），瓦罐提瓮，汉人鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮，鲍宣说：“这和我们的家境很不相称少君乃去服饰，著布衣，常提瓮出汲，并修妇道焉当垆：垆（lú炉），放置酒器的土台，这里借指酒店。
汉诗人司马相如和临邛（qióng琼）富人女儿卓文君私自结婚，无以谋生，就亲自卖酒著犊鼻裤涤器，卓文君当垆，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，与文君同饮仰高句：史载晋元帝太子明帝幼时聪明，其父帝抱以临朝恰逢有长安使者至，元帝问他：“日与长安孰近乎？”对曰：“长安近，不闻人从日边来次日日薄西山宴群臣，帝夸于众，明帝又以为日近帝问其说，对曰：“举头见日（按：日指他的父亲晋元帝，这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安众大奇之旧诗文常用这个典故，李白诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁白云孤：狄仁杰客外忆亲曰：“白云飞处为亲所在歆向句：刘歆（xīn欣）、刘向父子，都是西汉末年著名的学者，曾经多年整理皇家图书，对先秦典籍的整理、流传起了很大作用二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵县西北古代传说，秦时曾有人于此读书，留书千卷于山中窥二酉，意思是读了许多古代的秘密藏书机云句：陆机、陆云兄弟，都是西晋初年著名的文学家，晋吴郡华亭（今江苏省松江县）人祖父陆逊、父亲陆抗皆吴国名将文名大噪，时称为二陆陆机为晋太康、元康年间声誉最著的文学家，诗多乐府及拟古之作，讲求形式的华美整饬；善骈文，《辩亡论》为其代表作；所著文赋，为古代重要的文学理论作品。
著有《陆平原集》三吴是二陆的家乡祖饯：饯（jiàn践），饯行，亲友设酒筵送别祖饯，古人出行，先要祭祀路神，即所谓祖道荒田二句：陶渊明《归田园居》诗有“种豆南山下，草盛豆苗稀晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的句子 其四君对父，魏对吴北岳对西湖菜蔬对茶饭，苣藤对菖蒲梅花数，竹叶符廷议对山呼两都班固赋，八阵孔明图田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都 ［注］苣：○1（jù巨），莴苣；○2（q?取），苣卖菜苣藤，芝麻也菖蒲（pú菩）：植物名天南星科石菖属，多年生草本植物亦称为蒲剑、尧韭梅花数：古占法相传为宋代邵雍所作附会人事，以断吉凶竹叶符：即竹使符汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国以竹箭五枚刻字制成廷议：古时在朝廷之上、皇帝面前论辨国事称廷议山呼：《汉书?武帝纪》载，汉武帝登中岳嵩山，曾听到群山多次呼喊“万岁”这是迷信说法两都句：班固是东汉著名史学家、文学家，他曾写了《汉书》《两都赋》是他辞赋中的代表作八阵句：《三国志》载，孔明曾演八阵图，其遗址甚多，都在四川杜甫曾有《八阵图》五绝一首，专咏此事：“功盖三分国，名成八阵图江流石不转，遗恨失吞吴八阵，古代作战阵法：（1）三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。
见宋王应麟小学绀珠卷九制度类八阵；（2）称方阵、圆阵等八种为八阵文选陈琳为曹洪与魏文帝书：摅八阵之列，骋奔牛之权李善注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵田庆句：《续齐谐记》载，京兆田真、田庆、田广三兄弟商议分居，准备把堂前一棵紫荆树也截为三段，第二天树就枯死了，兄弟大惊，说：树木同株，听说将分就死掉了，难道人还不如树吗？决定不再分居，紫荆树又活了王裒句：王裒，晋人，其父被文帝杀死，裒攀墓柏号哭，柏忽枯这当然是迷信说法见《搜神记》裒（póu剖，阳平），○1聚；○2减少出塞二句：中郎，指苏武汉）苏武以中郎将身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告诉他：“羝乳乃得归羝（dī低），公羊乳，生羔质秦句：据《燕丹子》载：战国末年，燕太子丹为质于秦，秦国对他很无礼，于是思归故乡向秦王恳请，秦王说：“乌鸦白头，马生角，一定放你回去太子丹仰天而叹，乌鸦果然白了头，低头落泪；马就生出了觭（jī击）角秦王不得不放他回来八齐鸾对凤，犬对鸡塞北对关西长生对益智，老幼对旄倪颁竹策，剪桐圭剥枣对蒸梨绵腰如弱柳，嫩手似柔荑狡兔犹穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。
［注］旄倪：老幼的合称旄，通“耄”，老人；倪，小儿颁竹策：皇帝给诸侯、王颁发的委任状，以竹简为之，篆书，见《后汉书?光武帝纪》注策，策书剪桐圭：圭（guī规），古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方，代表官阶相传周成王同他的小弟弟叔虞开玩笑，用桐叶剪成圭形，赠给他说，封你为侯大臣进来贺喜成王说：这是开玩笑大臣说：天子无戏言最后只好把叔虞封于唐剥枣：剥（pū扑），同扑，打《诗?幽风?七月》：“八月剥枣杜甫诗：“堂前剥枣任西邻嫩手句：《诗?卫风?硕人》写卫庄公夫人之美，说“手如柔荑，肤如凝脂荑（tí提）：此意为草木初生的幼芽狡兔句：战国时，齐公子孟尝君出谋划策，谋求安稳的地位，说，狡兔有三窟，国君也应当如此意思是多方采取措施，寻找几条出路鹪鹩句：鹪鹩（jiāoliáo焦辽），一种食小虫之极小的鸟，又名‘巧妇鸟’《庄子》上说：“鹪鹩栖树，不过一枝意思是容易满足杜甫诗“强移栖息一枝安”，即用其意甪里句：甪（lù鹿），有人说即角字的讹误汉初，商山有四个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生；因为年老须发皆白，所以称四皓（hào浩）相传高祖刘邦没有聘请他们出来，后高祖立吕后子惠帝为太子，继又欲以赵王如意易之。
吕后用张良计，请四皓辅佐太子，帝见之曰：“幸烦公等善为调护”，遂不见废於陵句：於陵仲子，即陈仲子，战国时齐国的隐士因居于於陵，故号於陵子《孟子》上记载他“身织屦，妻辟纑织屦（jù据）即织草鞋辟纑（lú卢），原为剥麻，染麻辟纑指将分析练过的麻搓成线麻是古代纺织原料之一这里纑指布缕引申为织布楚王欲以为相，不就，与妻逃去，为人灌园，妻子辟纑织履 其二鸣对吠，泛对栖燕语对莺啼珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃绛县老，伯州犁测蠡对燃犀榆槐堪作荫，桃李自成蹊投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷 ［注］绛县老：即绛（jiàng匠）县老人《左传》记载，晋绛县一位老人，使问其年，曰：“臣小人也，不知纪年臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣师旷曰：“七十三年矣伯州犁：春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭，因其父被杀，奔楚，为太宰测蠡：蠡，⑴（l?里），众虫蛀木⑵（lí梨），贝壳做的瓢管窥天，蠡测海，喻见小也，自不量力燃犀：烛照明察相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤路过渚矶，人们说水下有怪物，温峤用点燃的犀角照之，果然见到许多奇形异状的精灵夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼。
这是迷信传说桃李句：《史记?李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊’此言虽小，可以喻大也比喻一个人如果有高德美才，不用自我声张，自然得到人们的敬爱蹊，㈠（xī西），小路；㈡（qī七），蹊跷投巫句：《史记》记载，魏文侯时，俗信巫，每岁以女子投河，曰为河伯妇西门豹为邺（yè业）令，投巫婆于河，俗乃止赁浣句：赁（lìn吝），本意为租借，这里指雇用浣（huàn换），洗《风俗通》载，春秋时百里奚为秦相，赁一浣妇，歌曰：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，烦扊扅（y?nyí：门闩），今日富贵忘我为问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）阙里二句：阙，⑴。
