论语十二章四步课件

一、情境导入一、情境导入 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部人书籍中发现只有半部论语论语，所以世，所以世有有“半部半部论语论语治天下治天下”之说论语十二章论语十二章学习目标：学习目标：1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译并背诵2、理解课文内容，对照反省自己理解课文内容，对照反省自己3、积累成语、格言、警句积累成语、格言、警句一、自主学习：一、自主学习：走进孔子和走进孔子和论语论语 世人尊称孔子为世人尊称孔子为-“圣人圣人”、“先先师师”人们把到曲阜去看孔庙叫做人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝朝圣圣”相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地 孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期，春秋末期鲁国陬邑鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家、思想家、教育家、儒家学派教育家、儒家学派创始人相创始人相传有弟子传有弟子三千三千，贤弟子，贤弟子七十二七十二人，孔子曾带领弟子周游列国人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

孔子还是一位年孔子还是一位古文献整古文献整理家理家，曾修，曾修诗诗、书书，定定礼礼、乐乐，序序周周易易，作，作春秋春秋他正直、他正直、乐观向上、积极进取，一生都乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会追求理想的社会论语论语属语录体散文，是孔子弟子及其属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共再传弟子关于孔子言行的记录，共2020篇内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论它是研究孔子思想的主要依据南宋时，朱熹它是研究孔子思想的主要依据南宋时，朱熹把它列为把它列为“四书四书”（孟子孟子、中庸中庸、大学大学、论语论语）之一，成为儒家的重要之一，成为儒家的重要经典本文十二章是儒家修身之言，讲的是做经典本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道朗读 注音 人不知而不人不知而不愠愠（yn）不亦不亦说说（yu）乎）乎 吾日三吾日三省省吾身（吾身（xng）传传（chun）不习乎）不习乎 学而不思则学而不思则罔罔（wng）思而不学则思而不学则殆殆（di）一瓢饮，在一瓢饮，在陋陋巷（巷（lu）博学而博学而笃笃志（志（d）知之者不如知之者不如好好（ho）之者）之者朗读全文，读准字音，读准节奏：朗读全文，读准字音，读准节奏：1 1、子曰：、子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，不自远方来，不亦亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”2 2、曾子曰：、曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友而不忠乎？与朋友交交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”3 3、子曰：、子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，而不惑，五十五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从心所欲，不逾而从心所欲，不逾矩。

矩4 4、子曰：、子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣5 5、子曰：、子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆6 6、子曰：、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐贤哉，回也！不改其乐贤哉，回也！”朗读全文，读准字音，读准节奏：朗读全文，读准字音，读准节奏：7 7、子曰：、子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如乐之不如乐之者8 8、子曰：、子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣不义其中矣不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮云9、子曰：、子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉择其善者我师焉择其善者/而从而从之，其不善者之，其不善者/而改之10、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼夜11、子曰：、子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志也不可夺志也12、子夏曰：、子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，仁在而近思，仁在其中矣其中矣”二、合作探究：二、合作探究：（一）结合工具书翻译本文（一）结合工具书翻译本文1515章内容。

章内容二）文中每一则都有一个（二）文中每一则都有一个“子曰子曰”，“子曰子曰”是什是什么意思？么意思？（三）在前（三）在前5 5章内容里面哪些是讲学习方法？哪些是讲章内容里面哪些是讲学习方法？哪些是讲学习态度？哪些又是在讲个人道德修养的？学习态度？哪些又是在讲个人道德修养的？（四）联系你的生活体验说说，上述的这些教育思想（四）联系你的生活体验说说，上述的这些教育思想中，哪一条对你的帮助最大或者你认为你在哪方面做中，哪一条对你的帮助最大或者你认为你在哪方面做得好？有无欠缺的方面？应怎样改进？得好？有无欠缺的方面？应怎样改进？（一）分析文义（一）分析文义 子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦君子乎？，不亦君子乎？”学习学习 按时按时（名词作状语）（名词作状语）复习，复习，温习温习同同“悦悦”，喜悦，喜悦顺承顺承并且并且转折转折却却生气生气也是也是了解了解分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？君子乎？”孔先生说：孔先生说：“学了并且按时复习，不也很学了并且按时复习，不也很喜悦吗喜悦吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗有朋友从远方来，不也很快乐吗?人们不了解我，我却不生气，不也是一个人们不了解我，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗品德高尚的人吗?”?”2、分析文义、分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？传传 不习乎？不习乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替谋划谋划转折，却转折，却转折转折诚信诚信传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”曾先生说：曾先生说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替替人家谋划却不真诚吗？和朋友交往却不诚人家谋划却不真诚吗？和朋友交往却不诚实吗？传授的学业复习了吗？实吗？传授的学业复习了吗？”3、分析文义、分析文义 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳顺，七十耳顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。

同同“又又”顺承，就顺承，就顺承顺承顺承顺承 迷惑迷惑立业立业顺承顺承自然规律自然规律顺承顺承顺承顺承超过超过规范，规矩规范，规矩分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立而立，四十，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而而耳顺，七十耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩而从心所欲，不逾矩我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就了世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就了解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，但不会超出规矩但不会超出规矩4、分析文义、分析文义 子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新，可可 以以 为为师矣复习复习温习温习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺承，并且顺承，并且 新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以 凭借凭借 成为，做成为，做分析文义分析文义 子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣孔先生说：复习旧的知识，并从中获得新孔先生说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借这一点做老师了。

的领悟，可以凭借这一点做老师了子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣独立思考独立思考 有所发现有所发现 获取新的知识获取新的知识 将旧知识融会贯通将旧知识融会贯通 温习学过的知识温习学过的知识 分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆转折转折却却迷惑迷惑转折转折有害有害子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则则殆孔先生说：孔先生说：“只学习不思考，便会迷惑只学习不思考，便会迷惑而无所得只空想而不学习，就会有而无所得只空想而不学习，就会有害5、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则学而不思则罔，思而不学则殆重点字词：罔、殆重点字词：罔、殆学习学习辨正统一辨正统一停殆停殆迷惘迷惘思考思考（二）文中每一则都有一个（二）文中每一则都有一个“子曰子曰”，“子曰子曰”是什么意思？是什么意思？子：古代对人的尊称；称老师或称有道德、子：古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人这里指孔子子曰就是有学问的人这里指孔子子曰就是孔子说的意思孔子说的意思三）在前（三）在前5 5章内容里面哪些是讲章内容里面哪些是讲学习方法？哪些是讲学习态度？学习方法？哪些是讲学习态度？哪些又是在讲个人道德修养的？哪些又是在讲个人道德修养的？学习方法：第一、四章学习方法：第一、四章学习态度：第一、三章学习态度：第一、三章道德修养：第一、二、三、五章道德修养：第一、二、三、五章时习：说：愠：君子：三省：十有五：传：信：故、新：三、即时训练：三、即时训练：按一定的时间复习。

时，按时“说”通“悦”，愉快生气，发怒这里指在道德上有修养的人三，泛指多次；省，自我检查、反省这里指多次进行自我检查指15岁有”通“又”，古人在两位数的零数与整数间常常加“有”字老师传授的知识真诚，诚实故，旧的、学过的知识；新，新的理解10）可以：（11）罔：（12）殆：（13）逾矩：三、即时训练：三、即时训练：可，可以；以，凭借迷惑，意思是感到迷惑而无所适从疑惑，有害逾，越过，超过矩，规矩，规则三、即时训练：三、即时训练：背诵前背诵前5 5章内容章内容四：评点总结四：评点总结第二课时第二课时一、自主学习一、自主学习 回顾上节课内容，完成下列练习：回顾上节课内容，完成下列练习：1 1、请简要介绍孔子及论语、请简要介绍孔子及论语2 2、请背诵文章前、请背诵文章前5 5章二、合作探究：二、合作探究：（一）结合工具书翻译本文（一）结合工具书翻译本文612612章内容二）在后七章内容里面哪些是讲学习方法？哪些是（二）在后七章内容里面哪些是讲学习方法？哪些是讲学习态度？哪些又是在讲个人道德修养的？讲学习态度？哪些又是在讲个人道德修养的？（三）选取其中一章或几章谈谈你对它的理解或它给（三）选取其中一章或几章谈谈你对它的理解或它给你的启示。

你的启示四）联系你的生活体验说说，上述的这些教育思想（四）联系你的生活体验说说，上述的这些教育思想中，哪一条对你的帮助最大或者你认为你在哪方面做中，哪一条对你的帮助最大或者你认为你在哪方面做得好？有无欠缺的方面？应怎样改进？得好？有无欠缺的方面？应怎样改进？（五）文中有些词语被作为成语保留在现代汉语中，（五）文中有些词语被作为成语保留在现代汉语中，找一找都有哪些？找一找都有哪些？（一）分析文义（一）分析文义 子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢饮食，一瓢饮，在陋巷，人不，在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受读书的快乐读书的快乐碗碗分析文义分析文义 子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐不改其乐贤哉，回也！贤哉，回也！”孔先生说：孔先生说：“颜回多么高尚啊！一碗饭，颜回多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！趣颜回的品质是多么高尚啊！”分析文义分析文义 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者之者，好之者不如，好之者不如乐乐之者代词，学问代词，学问的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词的意动用法名词的意动用法分析文义分析文义 子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不不如乐之者如乐之者孔先生说：孔先生说：“了解这个知识的人，不如爱了解这个知识的人，不如爱好这个知识的人；爱好这个知识的人，又好这个知识的人；爱好这个知识的人，又不如以学习为乐的人不如以学习为乐的人分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣不亦在其中矣不义义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云我如浮云吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣不义其中矣不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如如浮云孔先生说：孔先生说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲，就像是的手段得来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一样天上的浮云一样分析文义分析文义 子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉择择其善者其善者而而 从从之，其不善者而改之之，其不善者而改之几个几个于之，于之，在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习选择选择分析文义分析文义 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉择其善者我师焉择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之孔先生说：孔先生说：“几个人一起走路，其中必定几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人我选择他的优点有可以作我的老师的人我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点改掉自己的缺点分析文义分析文义子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜河河流逝流逝这这舍弃舍弃分析文义分析文义 子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼夜昼夜孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光一去不复返的时光，就像这河水一样，日夜不停就像这河水一样，日夜不停。

分析文义分析文义 子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也全军全军普通人普通人分析文义分析文义 子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志不可夺志也孔先生说：孔先生说：“军队的主帅可以改变，普通军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变人的志气却不可改变分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了当前的问题，仁德就在其中了二）、在前（二）、在前5 5章内容里面哪些是章内容里面哪些是讲学习方法？哪些是讲学习态度？讲学习方法？哪些是讲学习态度？哪些又是在讲个人道德修养的？哪些又是在讲个人道德修养的？学习方法：第七、九章学习方法：第七、九章学习态度：第八、九章学习态度：第八、九章道德修养：第六、九章道德修养：第六、九章（五）成语归纳：（五）成语归纳：不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而立 温故知新温故知新 不舍昼夜不舍昼夜 三人行，必有我师三人行，必有我师 择善而从择善而从 逝者如斯逝者如斯 匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志箪：饮：好：乐：知之者：饭疏食：饮水：于：三人行：三、即时训练：三、即时训练：古代盛饭用的圆形竹器。

水爱好这里指以为乐趣知，知道；之，学问和事业者，的人知道学习的人饭，吃饭疏食，粗粮水，冷水几个人一起走路10）焉：（11）善者：（12）不善者：（13）川：（14）三军：（15）匹夫：（16）笃：三、即时训练：三、即时训练：于此，这里指“在其中”好的方面，优点不好的方面，缺点爱好河，河流军队的通称普通人，男子汉忠实，坚守四、评点总结四、评点总结 1 1、讲学习的方法、学习的乐趣和为人的态度讲学习的方法、学习的乐趣和为人的态度2 2、阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思、阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合3 3、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情4 4、人一定要有志气、品格在任何时候、任何情、人一定要有志气、品格在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝5 5、讲人生经历中知识、修养、精神境界不断提升、讲人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程6 6、讲学习方法，强调独立思考的重要性。

讲学习方法，强调独立思考的重要性7 7、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光8 8、古人治学非常重视品德的修养，、古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备德才兼备”，每天自我反省每天自我反省9 9、孔子极力提倡、孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，认为真正的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌1010、兴趣对于学习的重要性兴趣对于学习的重要性兴趣是最好的老师兴趣是最好的老师1111、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质同流合污的高贵品质1212、讲学习态度，随时随地都要注意学习讲学习态度，随时随地都要注意学习。