五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表76193

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表五行木火土金水五性木曰曲直火曰炎上土爱稼穡金曰从革水曰润下天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五时平旦日中日西合夜半夜五星岁星荧惑镇星太白辰星五音角徵宫商羽五色青赤黄白里八、、五方东（主生发）南（属阳）中（大地）西（主肃降）北方（主寒）五季春夏长夏秋冬五化生长化收藏五气风暑/火、热湿燥/干燥寒五炁魂神志魄精五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱五官眼（目）舌唇（口）鼻耳五体筋血脉肉皮毛骨（髓）五华爪面唇四白毛发五津泪汗涎涕唾五声呼笑歌哭呻五味酸苦甘辛咸五嗅臊、臭、擅焦香腥腐、朽五质静燥力坚敬五志怒喜思忧、悲恐、惊五谷麦\小麦黍\高粱稷\小米稻\大米豆五畜鸡羊牛马猪/肉五果李杏枣桃栗子五劳久行伤肝久视伤心久坐伤脾久卧伤肺久立伤肾五常木主仁火主礼土主信金主义水主智《黄帝内经》界、象及其它五行木火土金水五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱藏肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精伤怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥五味所酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾入五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨多食之令 人癃 手足不灵 活多食之令人渴口渴多食之令人悗心一—烦恼多食之令 人洞心一 —心中空 虚多食之令人变呕一—呕吐五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨舌分布舌两旁一—肝胆舌尖舌中心一—肺胃舌中心一—肺胃舌根五禁食肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘五宜食肝色青，宜食甘心色赤，宜食酸脾色黄，宜食咸肺色白，宜食苦肾色黑，宜食辛五病宜食肝病者宜食心病者宜食脾病者宜食肺病者宜食肾病者宜食梗米饭、枣麻、李、韭大豆、栗、藿麦、杏、薤黄黍、桃、葱补肝用辛补之心用咸补之脾用甘补之用酸补之用苦补之泻酸泻之甘泻之苦泻之辛泻之咸泻之虚肝气虚则心气虚则脾气虚则肺气虚则肾气虚则恐悲四肢不用、五脏不安鼻塞不利、少气厥实肝实则怒心实则笑不休脾实则腹 胀，经溲 不利肺实则喘喝胸盈仰息肾实则胀子午流注:十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23： 00―-1： 00 （子时）胆属鼠此时是老鼠活跃的时间（*胆主管大脑*）1： 00-一3:00 （丑时）肝属牛牛脾气（脾气不好肝火旺）3:00——5:00 （寅时）肺属虎声吼如虎（肺活量大；肺主宿降是深度睡眠时间）5： 00-一7： 00 （卯时）大肠属兔大便时间，多吃青菜排便好7:00——9： 00 （晨时）胃属龙胃蠕动该吃早饭了9： 00一-11： 00 （巳时）脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11： 00—13:00 （午时）心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大（*心主神明，小睡一会儿，养神、养气、养精*）13:00-一15： 00 （未时）小肠属羊需要素食营养（是小肠吸收营养时间）15： 00——17： 00 （申时）膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉〔*此时间段全身气化最强、头脑最灵活，是最好的学习工作时间*）17:00—19： 00 （酉时）肾属鸡需补钙（鸡吃石头为补钙）19:00——21： 00 （戌时）心包经属狗保护心脏（保持心情愉悦）21： 00——23： 00 （亥时）三隹经 八、、属猪该睡觉了平和的心态（怒伤肝，过喜伤心，忧伤肺,思伤脾，恐伤肾）健康四大基石： 均衡的营养（颜色搭配 口味搭配 粗细搭配生熟搭配荤素搭配）适量的运动（干活属劳动，锻炼属活动，运气动血才叫运动） 充足的睡眠（睡眠的过程是排毒的过程，是新陈代谢的过程）一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔 和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、 金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运 动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、 水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、 火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质 之间,存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动 中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系.五行的相 生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以 用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响相生即相互资生和相互助长五行相生的次序是：木生火，火生 土，土生金，金生水，水生木相克即相互克制和相互约束五行的相克次序为：木克土，土克 水，水克火，火克金，金克木相生相克是密不可分的，没有生,事物就无法发生和生长；而没 有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系.只有保持相生相 克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展.二、五行与五脏 中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统 一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器 官，形成五大系统.这是中医学系统论的一部分所以要说中医养生 就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木f火 f 土 f 金 f 水肝f心f 脾f 肺f 肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉,肝藏血功能正常有助 于心主血脉功能正常发挥火生土，即心火温脾土,心主血脉、主神 志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能 发挥主运化、生血、统血的功能土生金，即脾土助肺金，脾能益气， 化生气血,转输精微以充肺，促进肺主气的功能,使之宣肃正常金生 水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、 纳气、主水之功水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血,肾精可 化肝血,以助肝功能的正常发挥这种五脏相互滋生的关系，就是用 五行相生理论来阐明的用五行相克说明五脏间的相互制约关系:如心属火，肾属水,水克火， 即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈肺属金， 心属火,火克金,即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃 之太过肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃 太过，可抑制肝阳的上亢.脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约 脾土.如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞肾属水，脾属土，土克水 , 即脾土能制约肾水，如脾土的运化,能防止肾水的泛滥这种五脏之 间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。

三、五味与五脏1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用.常吃不仅可 以帮助消化,杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血 管之功效以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有 维生素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化2、 苦生心：古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能 坚阴,具有除湿和利尿的作用像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常 吃能防止毒素的积累,防治各种疮症3、 甘入脾:性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解 毒,还具有缓解痉挛等作用如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等, 都是补甘食物的不错选选择4、 辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效人们常吃的葱、 姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能保护血 管,有可调理气血、疏通经络的作用,经常食用,可预防风寒感冒, 但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用.5、咸入肾：咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体 细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效咸味有泄下、软坚、散结和 补益阴血等作用.如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品四、五色、五谷与五脏1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝,所以想要面色红润, 不宜以素食为主。

2、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭;赤色应心,故而想要面若桃花, 可补以维生素 C 丰富的食物,如西红柿、橘子、红苹果3、肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺,想肌肤美白,可常食 富含蛋白质的食物，如豆浆、牛奶一类4、脾色黄:宜食大豆、栗；黄色应脾，所以面色暗沉的人,可辅以黄 色、味甘的食物，如胡萝卜、蛋黄等5、肾色黑：宜食肌肉、桃、葱;黑色应肾,所以肤色较深的人少吃色 素添加过多的食物五、五官与五脏1、鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺 之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上这里讲的鼻子主要指 的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气比如当 人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状2、目为肝之官 肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼 角会发青孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋 或者青痕，这 也与肝有关联在中医的五色和五脏的配属里,肝主青色这个青色并不是我们平时 所见的青草、树叶的绿色，而是苍色肝是从肾水里面生发出来的, 苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色顺便谈一个问题：如果人 在冬季没有养好身体，到了春天气机就生发不起来，就会生病.所以, 了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的,我们平时可以通 过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。

3、口唇为脾之官脾开窍于口，口唇是脾之官得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发 黄、嘴唇脱皮、流血等症状，这些都是阳明燥火太盛造成的.4、舌为心之官 舌为心之官心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状口误， 经常说错话，也是心气不足的象《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩,颧赤颧赤是说心脏有病的话， 颧骨这个部位会发红.除了颧骨,我们日常生活中还要留心印堂,因为 心病还会表现在印堂处印堂位于两眉之间，此处如果突然地发红, 而且图案如灯花状，是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福 在旦夕间”,可能会有重病突发印堂发黑也不是件好事，从中医的 角度讲，这相当于水气凌心,就是肾水太多，心火太弱，肾水上来使 心火的功能发挥不了这也是一个很危险的信号.我们在日常生活中 要对印堂颜色的变化加以小心5、耳为肾之官 耳朵是肾之官耳朵的病都会跟肾相关《黄帝内经》里有“肾开窍 于耳”的说法得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状五官通利则五味、五色、五音方能俱辨中医认为五官与脏腑器官的 关系极为密切，通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏 的病变，所以我们要时刻留心五官的变化,才能留意到相关联的五脏 的情况.具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神；少说话，养心；平 稳呼吸，养肺；多食美味，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。

六、五情与五脏1、心在志为喜” “心在志为喜"是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关《素问？ 举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利"喜悦的过程,犹如人体能 源（精神能源和机体能源）的释放过程，获得释放的能源，将形成原动 力,展开新的精神活动,并支配着身体活力,创造出新的业绩如:能提 高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能，提高脑力 和体力劳动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信 心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、 血管的肌肉运动加强，血液循环加快,新陈代谢水平提高；能扩张肺 部，使呼吸运动加强，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧气的交 换；能加强消化器官的运动，增加消化液的分泌,从而增进食欲,帮助 消化，促进新陈代谢.2、“肝在志为怒” 怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的 情志刺激怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”一方面, 大怒可以伤肝,导致疏泄失常,肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤， 心烦易怒,甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事另一方面， 如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒3、“脾在志为思” 脾在志为思。

思，即思虑、思考,是人体意识思维活动的一种状 态人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的思是精神高度集中 的思考、谋虑的一种情志.当人沉湎于思考或焦虑时，往往会出现饮 食无味、食欲下降.有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致 月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致4、“肺在志为忧（悲）”古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现 ,肺是表达人的忧 愁、悲伤的情志活动的主要器官当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕, 涕，就是肺分泌的黏液.人哭泣的时候,肺气盛，黏液分泌增多，而肺 开窍于鼻,所以涕就从鼻中流出了肺主气,为声音之总司，忧愁悲伤 哭泣,还会导致声音嘶哑、呼吸急促等肺主皮毛，故忧愁会使人的 面部皱纹增多.5、“肾在志为恐”恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器.恐是人们对事物 惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种不良的刺激《素问? 举痛论》说：“恐则气下,惊则气乱即是说明惊恐的刺激，对机 体气机的运行可产生不良的影响恐则气下"，是指人在恐惧状态 中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则 遗尿.“惊则气乱"，则是指机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一 时性的扰乱，出现心神不定，手足无措等现象。

七、五季与五脏1、春宜升补:春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上，内应肝脏， 应根据春季的特性，因势利导，应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以 充分调动人体的阳气，使气血调和2、夏宜清补:夏季炎热、火邪炽盛，万物繁茂，内应心脏，应根据夏 令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热 之品调节人体阴阳气血3、长夏宜淡补:长夏时值夏、秋之际，天热下降,低湿上蒸,湿热相缠， 内应脾脏，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到 气血生化有源.4、秋宜凉补：秋季阳气收敛，阴气滋长，气候干燥，内应肺脏，此 时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴 生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调5、冬宜温补:冬季天气寒冷，阳气深藏，内应肾脏，此时应根据冬季 封藏的特点,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不 足，是脏腑的气血旺盛,适应自然界的变化五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不可 分，只要你掌握了他们之间的相互关系，并应用到日常的养生中,相 信您自会有一个健康的体魄！。