山东省烟台市2025年初中学业水平考试语文试题卷[含答案]

中考真题】山东省烟台市2025年初中学业水平考试语文试题卷一、积累与运用 (25分)学校开展“君子自强不息”综合学习活动，请你参加1．下面是“读诗文 养情志”交流活动的一段主持词，请你补充完整古诗文中有秀雅之景，从 “悬泉瀑布，飞漱其间，　 　，良多趣味”(《三峡》)中，能感受到三峡的清秀，从 “一水护田将绿绕，　 　”(《书湖阴先生壁》)中，能感受到乡村幽居的雅趣；古诗文中亦有壮阔之景，从 “潮平两岸阔，　 　”(《次北固山下》)中，能感受到江水浩渺的气势，从 “　 　，波涛如怒”(《山坡羊·潼关怀古》)中，能感受到潼关雄壮的风姿；古诗文中有哲思， “虽有嘉肴，　 　，　 　”(《礼记》)告诉我们，学习是体验“至道”的最好途径； “　 　，　 　” (《行路难》)鼓励我们，面对困难，应奋发振作，为实现理想努力进取2．下列关于文学文化常识的说法有误的一项是（　　）A．“宁可食无肉，不可居无竹古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、坚忍的操守、向上的精神。

B．“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撒小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关C．“DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取博学笃志”出自《论语》 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”D．“参差荇菜，左右流之蒹葭苍苍，白露为霜 “青青子衿，悠悠我心 《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”3．请你完成“读名著明理想”主题阅读活动的探究任务 人物选段联系整本书探究理想个人命运如何树立人生理想鲁迅“万岁！”他们都拍掌欢呼起来这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了②　 　成为了文学家、思想家、革命家⑤　 　祥子他不大关心战争怎样的毁坏田地，也不大注意春雨的有无。

他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食因为缺雨，因为战争的消息，粮食都涨了吧谁有法儿教它贱呢？这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后③　 　④　 　①　 　人最宝贵的是生命生命每个人只有一次人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧在临终的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争为人类的解放而斗争成为了坚强的革命战士阅读下面文段，完成各题 近年来，无论是体育竞技的赛场，还是科技创新的前沿，各行各业的中国青年向世界展示了更加丰富多彩、可亲可爱的中国形象砥砺前行中，年轻一代以中华民族伟大复兴为己任的____铸就做中华民族之脊梁的____以“敢为天下先”的____展现奋发有为、勇做先锋的____，成就了一番事业，实现了人生价值国家的创新与发展需要青春力量，发展的后劲离不开青年的创造，是“一时行”？还是“一直行”？这是对中国的提问，需要青年一代来回答接力棒传到新一代手上，目标还是没变就是“继续领先跑”。

实践告诉我们，如果始终处于跟随状态，即使将差距无限拉近至0.01，也会被遮蔽在领先者的阴影中梦想无远弗届，时代广阔无yín身处强国建设、民族复兴的关键时期，吃劲的时候，也正是青年人大显身手的时候与祖国共进、与时代同行，“强国有我”的时代新人，必将接续奋斗，凯歌前行，用青春之我创造青春之中国、青春之民族节选自《人民日报》，有删改)4．给加点字注音，根据拼音写汉字脊　 　梁 无yín　 　5．在文中括号处依次填入词语最恰当的一项是（　　）A．志气 骨气 锐气 胆气 B．志气 骨气 胆气 锐气C．胆气 锐气 志气 骨气 D．胆气 志气 骨气 锐气6．下列说法有误的一项是（　　）A．是“一时行”？还是“一直行”？——这句话标点符号的运用是不恰当的B．文段中画横线句子“吃劲的时候”指的是艰难、需要付出更多努力的时刻C．近年来，无论是体育竞技的赛场，还是科技创新的前沿，各行各业的中国青年向世界展示了更加丰富多彩、可亲可爱的中国形象，——这句话的主干是“青年向世界展示形象”D．文段既赞颂了当代青年有敢做勇为的精神，又强调了青年一代应有创新与发展的责任和担当二、阅读(45分)古诗阅读忧 国①陆游恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。

养心虽若冰将释，忧国犹虞③火未然议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛群公④亦采刍荛⑤否？贞观开元在目前注】①此诗作于1194年诗人居于故乡山阴时1189年诗人被劾罢官，至此已有六年②华颠：白头③虞：忧患④拘挛：拘束，拘泥⑤群公：指群臣官员⑥刍荛：泛指草野之人7．下列对诗歌赏析有误的一项是（　　）A．首联“恩许”表面看是得上恩准，但从诗人“忧国”情怀来看，“恩许”是被罢黜的反语表达出诗人对朝廷的怨恨之意B．颔联采用比喻手法，表明诗人虽经六年涵养身心，但仍然担忧国家局势像火还未燃起之前一样危机四伏C．颈联点出朝臣因朝廷禁忌不敢畅所欲言的弊端，提出广开言路、不拘一格用人才的建议D．整首诗紧扣“忧国”，先写为何而忧，再写如何解忧，从中我们可以充分感受到诗人的情感8．诗歌尾联表达了诗人怎样的思想感情？文言文阅读 王充者，会稽上虞人也，字仲任为人清重，游必择友，不好苟交所友位虽微卑，年虽幼稚，而行苟离俗，必与之友性恬淡，不贪富贵为上所知，拔擢越次①，不慕高官不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位比②为县吏，无所择避常曰：“世可效仿者，莫过孔子孔子之仕，无所避矣为乘田委吏③，无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。

忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁世能知善虽贱犹显不能别⑤白虽尊犹辱处卑与尊齐⑥操，位贱与贵比⑦德，斯可矣节选自王充《论衡·自纪篇》，有删改）【注】①拔擢越次：破格提拔②比：接连、连续③乘田委吏：泛指小官④於邑：愤懑⑤别：辨别⑥齐：同等⑦比：并列9．下列句中加点词意思和用法相同的一项是（　　）A．而行苟离俗 抟扶摇而上者九万里B．孔子之仕 闻之于宋君C．不患爵之不尊 故患有所不辟也D．耻名之不白 不耻下问10．下列说法有误的一项是(　　)A．文段中画线句子的朗读节奏是“世能知善/虽贱犹显/不能别白/虽尊犹辱”B．“不恶位之不迁”，“迁”在古代指官职调动， 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职C．王充交友注重对方的品行，不注重地位、年龄，这与他“为人清重”的品性相符D．王充讲述孔子的故事，意在表明自己的心境与德行堪比孔子11．借助资料，将下面句子翻译成现代汉语 《古代汉语词典》豫：①安乐，快乐当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”②厌烦去！汝鄙人也，何问之不豫也！”③迟疑不决豫兮若冬涉川为司空相国，无说豫之色12．文段展现的人格境界，在我们学过的哪篇文言文中有所体现？请结合相关内容简要分析。

现代文阅读Ⅰ材料一 纹者，文也先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范​​​​​​​从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥​​​​​​​从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本​​​​​​​材料二 当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。

它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉​​​​​​​在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口​​​​​​​彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴​​​​​​​清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。

这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致​​​​​​​材料三 提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久​​​​​​​以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来​​​​​​​21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁当春晚舞台。