120个文言实词
120个文言实词(修改稿)ﻫ1，爱1爱其子，择师而教之(爱护）《 师说》2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢,爱好)《阿房宫赋》 ﻫ3齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜,吝惜） 《齐桓晋文之事》ﻫ４予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏) 《爱莲说》ﻫ６古之遗爱也（恩惠) 7爱而不见,搔首踯躅(隐蔽，躲藏） 《诗经静女》推导提示:”爱"在古代常有"吝啬，舍不得”的意义,＂舍不得＂自然就会"喜欢＂并加以＂爱护"喽.由”喜欢"可推出"亲爱的，心爱的”（如"爱女＂） ２，安 ﻫ1风雨不动安如山（安稳） ﻫ２何故置某于安闲之地.（安全） ﻫ３然后得一夕安寝（安逸） ﻫ4则宜抚安,与结盟好（安抚，抚慰) 5离山十里有王平安营（安置，安放） 6将军迎操，欲安所归乎(哪里) 7衣食所安(养生） 8既来之,则安之(使--—安） 推导提示:"安"的本义即”安全，安定”；"安全"了就会感到"舒服,安逸”;后又用于使动义＂使安＂，由此又可推出”奉养"＂安抚,安慰”等义． ３，被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受) ﻫ2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动）《赤壁之战》 ﻫ3将军身被坚执锐,（通”披”穿在身上或披在身上） 《屈原列传》4被发行吟泽畔（通”披”披散） 《屈原列传》ﻫ5一日昼寝帐中,落被于地（被子） 《左忠毅公逸事》ﻫ6大雪逾岭，被南越中数州(覆盖) 《登泰山记》推导提示:"被"的本义就是＂被子＂."被子"不正是＂覆盖"在身上取暖的吗 由”覆盖”义引申出＂遭受＂等义,"穿"不也是把衣服＂覆盖"在身上吗 4，倍ﻫ1愿伯具言臣之不敢倍德也(通＂背",背叛，违背) 《鸿门宴》ﻫ２五则攻之,倍则分之 (一倍，加倍) 3焉用亡邻以倍郑（增加） 《烛之武退秦师》ﻫ4每逢佳节倍思亲（越发，更加） 《九月九日忆山东兄弟》推导提示：＂加倍”是后起常用义， "倍”的原义是”反＂,即”背向,背着",故而又可引申为”违背",这一义项意义与”背＂同. 5，本 ﻫ1凡植木之隆,其本欲舒，（草本的根或茎干) ﻫ２盖亦反其本矣（根本。
基础) 《齐桓晋文之事》３本在冀州之南（本来，原来） 《愚公移山》4今存其本不忍废，道中手自钞录(版本，稿本） ﻫ５是无难，别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信) ﻫ６若止印三二本(量词，书册的计量单位) 《活版》７此之谓失其本心(天赋的善心) 《齐桓晋文之事》ﻫ８本末倒置（树根,树梢，引申为主次,先后等) ﻫ9抑本其成败之迹(推究本源,考查) 《伶官传序》推导提示：”本"是指事字，指草木的根，(今有词语”根本＂）比喻为"基础，本原”之义；事物的”本原"不容易弄清楚，所以需要”推究”；"本原＂虚化而为"本来，原来”之义 ﻫ6，鄙 ﻫ1蜀之鄙有二僧，其一贫,其一富（边界地方） 《劝学》2鄙贱之人，不知将军宽之至此也(庸俗，浅陋，鄙俗） 《廉颇蔺相如列传》ﻫ3鄙人不知忌讳.（鄙人,复合词，自称的谦辞）ﻫ４孔子鄙其小器（轻视） 推导提示:＂鄙”原义为＂边邑＂，边境自然环境"鄙陋”，故有"鄙陋＂之义，＂鄙陋"自然会受到"轻视”；后也常用作自谦之词，如"鄙人" 7，兵 １收天下之兵，聚之咸阳（兵器,军械） 《过秦论》ﻫ２赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队) 《廉颇蔺相如列传》3故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略) ﻫ4左右欲兵之（用兵器杀人）《信陵君窃符救赵》 ﻫ5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符,复合词，古代调兵用的凭证)《信陵君窃符救赵》推导提示:"兵”的本义为"兵器,武器”。
引申为”持兵器的人，士兵，军队＂”军事，战争"当然跟兵器武器有关．由"战争,军事”义引申出"侵略"”战略，战术”等义． ﻫ8，病ﻫ1君之病在肌肤，不治将益深（疾病） ﻫ2向吾不为斯役,则久已病矣（困苦,困乏） ３不如舜，不如周公,吾之病也（毛病，缺点) ﻫ4范宣子为政,诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5夫粜，二十病农,九十病末（损害） 6今人乃以俭相诟病 （责备,羞辱）ﻫ推导提示：”病”原义为"重病＂，取其比喻义为"缺点,毛病"；得了重病就会感到"困苦"并为之”担心,忧虑”． ﻫ9，察 1徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看，观察) 2向察众人之议,专欲误将军(详审） 3虽不能察 ,必以情(了解,弄清楚） 4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子) ﻫ5明足以察秋毫之末（看清楚) ﻫ6人至察则无鱼（精明） 推导提示：”察”本义为"观察，仔细观看"，这样便能"看清楚"；"看清楚＂便能"了解，理解”事物，使事物变得”清楚，明白＂. 1０，朝cháo ﻫ1朝服衣冠（ｚｈāo 早晨） ﻫ2相如每朝时，常称病(朝见，朝拜) 3强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜) 4于是入朝见威王(朝廷) ﻫ5两朝开济老臣心（朝代) 6期年不听朝（朝政） ﻫ７坐南朝北(对,向） ﻫ推导提示:＂朝"本义为"早晨＂，读zhāｏ;古代臣在早晨需拜见君主，故有”朝见"之义；由"朝见＂而有"朝廷，朝代"之义；"朝见”其使动义即为＂使朝见”. 11,曾 ﻫ1曾不能毁山之一毛（用作加强语气,有时相当于"连-－-—都—--－”或"竟"，竟然＂) ﻫ2寻常巷陌，人道寄奴曾住(曾经） ﻫ３而侯生曾无一言半辞送我(竟然) 4是高，曾时为一户（与自己隔两代的亲属） ﻫ5曾益其所不能(通"增＂,增加） ﻫ推导提示：隔两代的亲属叫＂曾";后借为"增”义.虚化为＂曾经”（念céｎｇ). 12,乘chéng １乘犊车，从吏卒（驾车,坐车，骑马) ﻫ2因利乘便，宰割天下(趁着,凭借） 3自京师乘风雪(冒着） ﻫ4比至陈，车六七百乘,(ｓｈèng量词，古时一车四马为一乘） ﻫ5乘鄂渚而反顾兮（登上） 6以乘韦先，牛二十犒师（sｈèｎg四） 推导提示：”乘"本义是"驾车,乘车＂；由这一意义引申出”乘船"之义;＂乘车"必先”登"车，故有此义;上了车，人与车相接，故有"连接”义；人上了车，人便有了”凭借".做名词时指”兵车”,后又作量词以计算车马,一＂乘"计有一车四马,故又有"四”之义。
１3，诚 1帝感其诚（真心真意) 2战败而亡，诚不得已（实在,的确) 3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果) ﻫ推导提示:”诚＂本义是指"真心，不诡诈＂，故引申出＂真实的”；进一步虚化为副词"实在,的确＂＂果真＂等义． ﻫ１4，除 １黎明即起，洒扫庭除（台阶） ﻫ2为汉家除残去秽（清除,去掉) ３举先王之政,以兴利除弊（清除，去掉) ４即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理) ﻫ5予除右丞相兼枢密使(拜官授职） 6扶辇下除(门屏之间) 推导提示：”除"本义为”台阶"又特指”宫殿上的台阶";”任命，授职，不正是在"宫殿上的台阶”下进行的吗 "台阶"要经常打扫，故又引申出"清除,去掉"之义；岁月"去掉＂，则是岁月”流逝，过去＂了． ﻫ１5，辞 ﻫ1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） ﻫ2皆好辞而以赋见称（文词，文学) ﻫ3动以朝廷为辞（藉口) ﻫ4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞) ﻫ5我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别，辞别） ﻫ6陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体) 7大礼不辞小让(讲究,计较) ﻫ８博闻强志,明于治乱，娴于辞令（辞令,应酬的言辞 ) ﻫ9秦王恐其破璧，乃辞谢(辞谢,婉言道歉) ﻫ１0近者奉辞伐罪(命令） 推导提示:＂辞"在古代有两种基本义（写法也不同）:一是"口供”，一是"不受＂.由＂口供"引申为一般的”话，言辞”。
既是"话＂,一种可能成为"借口",落下”口实"；一种则因为＂言之成文”是富有文采的"文辞"，也就自然成为"一种文体”(如”楚辞”) ﻫ１6，从 ﻫ1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从) 2臣从其计,大王亦幸赦臣(听从，顺从) ３惑而不从师,其为惑也（向—-－学习） 4樊哙从良坐（依傍） ﻫ５从此道至吾军（由,自） ６弟走从军阿姨死（参与） ﻫ7其从如云（随从的人) 8欲不可从（放纵) 9升死，其印为予群从所得（zòng次于最亲的亲属,堂房亲属） 10合从缔交，相与为一（通”纵”.东西为横，南北为纵．合纵:战国时期六国联合反对秦国策略) ﻫ１１品其名位,犹不失下曹从事（从事，官名） ﻫ12可以便宜从事，何必禀我(办事) ﻫ１3然皆祖屈原之从容辞令（从容,舒缓，不急迫） 推导提示:”从”的本义是”跟随",引申出"归顺＂,"参与"，"随从"等义."追赶"正是紧紧"跟随＂敌人的形象"随从”乃是较亲密之人，引申出"次于最亲的人＂也是顺理成章. ﻫ17,殆 ﻫ1知彼知已，百战不殆（危险） ﻫ２且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎) 3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）４思而不学则殆（精神疲倦而无所得） 推导提示：”殆”本义是"危险”，它与＂精神疲倦",＂懈怠＂的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申.后又虚化为表猜测的副词． ﻫ1８,当 ﻫ１木兰当户织（对着，面对) 2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵) 3有大石当中流(阻挡，抵挡） ﻫ4北邀当国者相见（执掌，主持) 5念窦娥葫芦提当罪愆(承担） ﻫ６臣知欺大王之罪当诛(应当，应该) 7将献公堂，惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜） 8犯法当死（判处，判罪） ﻫ9有狼当道，人立而啼（阻,拦) １0一夫当关，万人莫开（占据,把守） 1１当是时也,商君佐之(值，在，正在）12不久当归还,还必相迎取(必然，必定,一定） ﻫ推导提示：”当"原义是”面对，对着".”阻挡＂当然要"面对＂，对着某个时候某个地方自然就是”处在某个地方和某个时候".由互相”面对”引申出势力"相当”．由"相当”引申出＂适合，适当"等义． ﻫ１９，道 ﻫ1怀其璧，从径道亡（路,道路） 2从郦山下,道芷阳间行(取道） 3师者,所以传道受业解惑也(道理,规律） 4于是废先王之道（主张，思想，学说） 5伐无道，诛暴秦(道义) 6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论） 7臣之所好者，道也（道理,规律) ８道不同,不相为谋(意向) 9闻操已向荆州晨夜兼道（走路，赶路） １0故园谁道有书来（料想) 11道之以政（通导，引导） 12道义:道德和正义 ﻫ推导提示："道"本义是”大路”。
路的作用是"引导”人到某地，故有＂引导＂之义(后写作"导")；抽象意义即＂途径,方法”;又特指"正当手段＂(如：君子爱财，取之有道)；途径和方法往往是一种”道理，规律”;道理和规律需要"述说"，而后成为＂思想，学说". 2０,得 1所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与”失"相对)2古人之观于天地，山川，草木，虫鱼，鸟兽,往往有得（心得,收获） ３未得与项羽相见(能够) ﻫ4吾得兄事之(应该) ﻫ5所识穷乏者我欤(通”德”感恩） ﻫ6得无教我猎虫所耶（得无：莫非，岂不是） 7意气扬扬，甚自得也（得意） ﻫ８积善成德,而神明自得，圣心备焉（具备） ﻫ9某亦守法,与公甚相得（融洽） ﻫ10此言得之（对,合适) ﻫ推导提示：”得”本义为"得到”．＂得到＂就有”收获＂，也说明＂能做到＂"实现”目标，此外还可表达"事情做对了，正确”的意思由"正确＂的意义引申出”得当,合适"；进一步虚化为”应该”. ﻫ2１,度 1试使山东之国与陈涉度长絜大(量,计算) ﻫ2度我至军中，公乃入（推测，估计) 3度义而后动（考虑） ﻫ4乃曰”吾忘持度"(尺寸,尺码） 5生之有时而用之亡度（限度，法度） 6衡下车,治威严,整法度(制度，法度) ﻫ７一夜飞度镜湖月(通”渡”渡过，越过） 8常有大度。
度量） ﻫ9群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(常态） 10崔九堂前几度闻(量词，次，回,个) １1予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲（谱曲） １2春风不度玉门关（过) 13三言两语，把一个人度了去了（度引,指度人离俗出生死） 推导提示:＂度"本义为”量长短",引申出＂计算”和＂量长短的标准＂之义心里"计算＂表达为”推测,揣度”；由"标准＂则引申出"尺度”,进一步又引申出"法度,制度”． 2２，非 １登高而招，臂非加长也(不，没有) ２而墨子非之(责怪,反对) 3人非生而知之者，孰能无惑（不是） ４非刘豫州莫可以当曹操者(除非,除了） ﻫ5备他盗之出入与非常也(非常：意外的变故） ﻫ6觉今是而昨非(不对的,错误的) 推导提示：”非"本义为"不对的,不合理的"作动词时即”认为不对”词义是否定的，故而虚化为否定副词 23，复 1昭王南征而不复（返回回来) 2更若役,复若赋,则何如(恢复) 3明年复攻赵,杀二万人（再，又） ﻫ4山重水复疑无路(重复) 5王辞而不复（回答） ﻫ６有北面复匈奴之志.（报复） ﻫ7沛幸得复，丰未得复免除赋税徭役） ﻫ８复之以掌,虚若无物通"覆",遮盖,盖上) ﻫ9而翁归，自与汝复算耳.（复算,追究) ﻫ推导提示："复”的本义是”回来"＂返回"。
故又引申"回复"(话回来)”报复”(行为的回来）＂还原"(返回不就是回到原处 ）虚化为副词即为＂再，又". ﻫ24,负 1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物） 2均之二策，宁许以负秦曲（担负，使……承担） 3秦贪,负其强，（依仗,凭借) ﻫ4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负） 5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，(违背,背弃) 6不知彼而知已,一胜一负(失败) ７苍山负雪,明烛天南.（覆盖） 8通家尚负责．(亏欠，拖受,责通”债”） ﻫ推导提示：＂负"的本义是＂用背驮物"故有"背，载”之义.抽象表达为"承担＂（如"负债");背上背物，即背上有所＂靠＂，再引申为”依仗，凭借";古代"败＂用"北”表示，而”北”即”背"字,故又有＂败"义．”失败＂了当然"对不起＂人（自己或他人). ﻫ2５,盖 ﻫ1日初出大如车盖(遮阳避雨的用具) 2员径八尺，合盖隆起(器物上的盖子） 3覆盖周密无际（遮盖) ﻫ4况刘豫州王室之胄，英才盖世(压倒，胜过) ﻫ5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约） ﻫ6屈平之作《离骚》,盖自怨生也，《屈原列传》(连接上文,表示原因） ﻫ7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译） ﻫ8盖亦反其本矣（通"盍"，何不） 9前狼假寐,盖以诱敌。
肯定判断，原来是） 推导提示：盖，原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖.作动词时即为”遮蔽，掩盖＂之义把别人"盖"住自然就是"胜过，超过”别人喽. 26，故 ﻫ1父母俱存,兄弟无故(事,事故） ﻫ2以故法为其国与此同（旧，与＂新”相对） ﻫ3暮去朝来颜色故(衰老） 4累官故不失州郡也(仍然) ﻫ5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情) ﻫ6既克，公问其故(原因,缘故） 7故遣将守关者（故意，特意） ８此物故非西产（原来 ，本来） ﻫ9故臣复取璧（所以，因此) 10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例) ﻫ11病故，物故（死亡)推导提示:"故＂有两个基本义:一为”缘故"；一为"旧的”由＂缘故＂虚化引申出"所以”和”故意，特意＂（反向引申，故意即是无缘无故）等义.由”旧的＂引申出"衰老”和"故人（有时特指前夫或前妻），老友”等义由”衰老”进一步引申出”死亡＂之义 27,固 ﻫ１江山险固,沃野万里(坚固） 1,秦孝公据崤函之固(险要的地势) ﻫ２固请，召有司案图（坚持,坚决） ﻫ３独夫之心,日益骄固(顽固，固执） ４至于颠覆,理固宜然(本来，原来) 5生乎吾前，其闻道也,固先乎吾（表示让步,固然，诚然） 6固国不以山溪之险(巩固，安定) 7秦数败赵军,赵军固壁不战（坚守，安定)ﻫ推导提示:"固＂本义指”城墙坚固＂。
城墙坚固自然就能"坚持＂不败,进一步引申出"顽固＂之义.坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词"本来，原来,当然"等义 ﻫ28，顾 1赢得仓皇北顾（回头看；回头) ﻫ2顾野有麦场（看) ﻫ3三顾臣于草庐之中(探问，拜访） ４子布，元表诸人各顾妻子（顾惜，顾念） 5大行不顾细谨（考虑） ６顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者（但是) 7顾玩:仔细端详 ﻫ8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折） ﻫ９人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，难道） 2９，国 1国破山河在，城春草木深（国家,国家的） ﻫ2六国破灭，非兵不利(诸侯国） ３登斯楼也，则有去国怀乡(国都，京城) ﻫ４逝将去女，适彼乐国(地区，地域) 5等死,死国可乎(国事） ﻫ推导提示：古代的"国"本义是”国都，首都”的意思."国都”是一个国家的代表，所以又引申出"国家"的意义，并成为后来的主要意义. ﻫ３0，过 ﻫ1雷霆乍惊,宫车过也《阿房宫赋》（经过，通过) 2彼所将中国人不过十五六万（超过) ﻫ3一出门,裘马过世家焉(胜过) ﻫ4以其境过清（过分,过于) ５则知明而行无过矣（错误，过失) ﻫ6闻大王有意督过之（责备) 7今公子故过之（访问) 8一日，大母过余曰(到,到来） ﻫ推导提示：＂过＂的本义是”走过，经过"．"走过"别人自然就是”超过"了别人,做事＂超过"太多会变成”过分"，物极必反，事情做得"过分”容易出现”过错”，出错当然就会被"责备". ﻫ-—-——－-—-－———--—-—－－--－－———-—-－-－---－-—————－—-－－－-——-——－－－———————-－—---－-－-－－－--ﻫ-- 作者：fｌyiｎseａﻫ—- 发布时间：200４—3—２６ １1:52：０0ﻫ-- ﻫ31，何 1却看妻子愁何在(哪里，代词） 2何时眼前突兀见此屋(什么，代词) ﻫ3又何间焉（怎么,为什么,状语） 4今日之事何如（何如：怎样，怎么样) ﻫ5取吾璧，不予我城，奈何（奈何:怎么办，奈—-－何：对———怎么办) 6如太行王屋何(如－—何：把—－—怎么办) ﻫ7水何澹澹,山岛竦峙.(多么） ﻫ8何蓑何笠（hè背，扛） ﻫ推导提示：＂何”本义为＂负戈而行”，故有”负荷”之义,是＂荷＂的初文.古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是"他们往何处去 去干什么 ”所以又用作疑问代词"什么",进一步引申出表示程度的副词"多么”之义． ﻫ3２,恨 1辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓,灵也（遗憾,不满意） ﻫ２此恨绵绵无决期（怨恨) 3以是知公子恨之复返也（感到遗憾） ４生人作死别,恨恨那可论.（恨恨：惆怅，悲伤) 区别：恨,憾,怨．"恨"和”憾＂都表示遗憾。
怨”表示仇视，怀恨推导提示:恨的本义是＂感到遗憾”,程度加深即可引申出"怨恨,怀恨＂之义 ﻫ33,胡 1国胡以相恤（什么) ﻫ2胡取禾三百廛兮(为什么，怎么） ﻫ３胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称） 推导提示：胡,原指”兽颈下垂的肉",(月，即"肉＂)匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴,西北各民族为”胡＂.后又借为疑问代词”什么，为什么”. ﻫ34，患 1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》)(忧虑担心) 2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣.（《六国论》)（忧虑，担心） 3为操后患（《赤壁之战》）（祸患） 4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(祸害，灾祸） ﻫ5愈膏肓之患难（疾病） ﻫ6此数者用兵之患也（讳忌) 7茜有眼患（病） ﻫ８故君之所以患于军者三(危害) 9赵宣子骤谏，公患之(厌恨） ﻫ10时有患疟疾者(生病) 推导提示：患的本义是"担心,发愁"（患，由”串"和”心”组成,一串串的”心”,说明心事重重．自然是有发愁的事．）引申出"忧患,麻烦"． 35，或 ﻫ1或曰：＂梅以曲为美,直则无姿”(有人） ２或以为死，或以为亡，(《陈涉世家》)（相当”有的－—-,有的－-－） ﻫ3一食或粟一石（有时，偶或) 4云霞明灭或目睹(也许，或许) ﻫ5贱贼公行，莫之或止;(《论积贮疏》）(用在动词前,加强不定语气) ﻫ６或王命急宣,有时朝发白帝(如果） ﻫ7以田宅或金帛为抵当（或者）推导提示：或有两个基本义：有人，有的人;或许,也许。
由＂有的人"引申出表示只有一部分的”有的＂意义 36，疾 ﻫ1君有疾在腠理（疾病) ﻫ２疾痛惨怛，未尝不呼父母也(疾苦,痛苦） ﻫ３屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨） ﻫ４寡人有疾，寡人好色（缺点,毛病） 5庞涓恐其贤于已，疾之(通"嫉＂妒忌） 6举疾首而相告曰（疾首：头痛） ﻫ7虽乘奔御风不以疾也（速，捷） ﻫ8顺风而呼，声非加疾中,而闻者彰(强，猛烈) ﻫ9草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻（锐利) 推导提示:”疾＂甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为＂中箭受伤"(此义消失）．后引申为一般的疾病．疾病自然会使人”痛苦”，因而令人"痛恨，厌恶”由于弓箭速度很快,故”疾"又引申出"快速,急速＂之义 ３7，及 ﻫ1怀王悔，追张仪，不及(赶上,追上) 2烧北船，延及岸上营落(等到，到） ﻫ3及至始皇，奋六世之余烈（到达） ４一人飞升,仙及鸡犬(涉及，牵连) ﻫ5其贤不及孔子(比得上) 6及说备使抚表众（和,并） 7及第:科举考试考中 8君美甚，徐公何能及君也(比得上） ９予之及于死者不知其几矣（接近) ﻫ1０卒不去，故及于难（遭受） １1及羽背关怀楚,放逐义帝而自立怨王侯叛已，难已(表他转，至于) ﻫ推导提示:＂及＂的本义是”赶上”.由此引申出”比得上””达到"等义．由"达到”引申出"趁着（那个时候）＂”涉及”等义，再虚化为连词"与". ﻫ38，即 ﻫ１匪来贸丝,来即我谋(靠近，接近） 2项伯即入见沛公（立即，马上） ﻫ３项王即日因留沛公与饮（当，当时) 4虏多且近，即有急，奈何(倘若,如果） 5且壮士不死即已,死即举大名耳（与”则”的用法相同，相当于"那就”的意思) ﻫ6其伤于缚者，即幸留(即使) ７闻鸡鸣.即起盥栉(就，就是） ８昭帝即位，数年,匈奴与汉和亲（登上帝位) 推导提示：即的本义是"走近，靠近＂,（甲骨文字形是"俯身就食＂之形），故引申为”立即，马上，就"等义。
＂走近"高处就是”登上”之义了 39，既 1言未既（尽，完) 2既克,公问其故(已经，－—－以后） 3将军既帝室之胄（既然） ﻫ４三军既惑且疑(既—-——又--—并列关系） ﻫ5既而得其尸于井（既而:不久) ﻫ6肴核既尽，杯盘狼藉（全，都) ７壬之秋,七月既望．苏子与客泛舟(既望:农历每月十六日） ﻫ推导提示：＂既"的本义是"尽,完＂(甲骨文字形是”吃完侧身"之形).由此引申出"已经，既然”"全"等义 40，假 1非夫人之物而强假焉（借) ﻫ2君子生非异也,善假于物也（凭借，借助） ﻫ3大臣犯法，无所宽假（宽容) 4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假,不真，与”真＂相对） ﻫ5假令仆伏法受诛（假令:假如） 6汉人未可假大兵权(给与） 7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果，假如） 推导提示:＂假”的本义是”借”.”借＂不是要＂给”吗 故有”给予"之义借来东西（比如钱)当然就有了"凭借"．借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出"不是真的＂,不是真的,进一步引申出"非正式的＂和＂如果"等义． 41，间 １凡天地之间（两事物的当中） 2奉命于危难之间(中间,期间) 3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿) 4安得广厦千万间(指房屋的间数) 5彼节者有间（间隙,空隙) 6遂与外人间隔（隔离） ﻫ７间以诗记所遭（间或) ﻫ8谗人间之可谓穷矣(离间） ﻫ9肉食者谋之，又何间焉(参与） ﻫ10骨微伤,病间月（间月:隔月，一个月以上) 11间关莺语花底滑(间关:形容鸟声宛转) 1２秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍) ﻫ13数月之后,时时而间进（表时间有时，偶然) ﻫ14从郦山下，道芷阳间行(表状态,从小路) 1５侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地,悄悄地) 推导提示:间的本义是”门缝"。
由此引申出"夹缝,空隙＂之义；小路不是很像夹缝吗 时间的”空隙"，即"空闲”＂夹缝＂是在两个事物之中的，故有"置身其中”的意义，由此可引申出许多意义:＂间隔,参与,中间,离间”等离间"再引申出”间谍＂之义，间谍当然是"秘密＂的喽 42，见 ﻫ1事不目见耳闻(看见) ２项伯即入见沛公(拜见,会见) 3秦王坐章台见相如(召见，接见） ﻫ4谡大笑曰:”汝真女子之见"（见解,见识) 5信而见疑,忠而被谤(表示被动，相当于＂被”) ﻫ6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译"我”) ﻫ7何时眼前突兀见此屋（同＂现"出现) ﻫ８军无见粮（现成的) 9其进愈难，而其见愈奇（看见的东西)推导提示：＂见"的本义就是"看见”．看见的东西多了，就会有"见识，见解”；至于"召见，谒见"等都与"看见＂有关.被看见即”出现”在别人眼睛里,（后作＂现”),由此被动意义虚化出介词"被” 4３，解 ﻫ1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体） ２悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开 3少年大骇,急解令休止（解开，使分开） ４师者，所以传道受业解惑也(解释，解答） ﻫ5其为惑也，终不解矣（理解,懂得） ６解手：1分手,道别２指大小便3解除危难的方法 7天下土崩瓦解(分裂，涣散) ﻫ８今有一言,可以解燕国之患,而报军之仇者，何如（解救,消除) ﻫ９得选兵八万人,进兵击秦军,秦军解去，遂救邯郸,存赵（消散，离散） 10胡虏益解（通”懈"，松解，懈怠） ﻫ推导提示:”解＂的本义是＂分解动物＂."解释,解说＂道理时需要条分缕析;解说之后就会让人＂理解"，在"理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的”见解".”分解动物”义后又引申为"解开”一切纠结之物，故有"解放，解脱"的意义，解开纠结之物后,纠结之物就会”松弛"下来，进一步引申为”懈怠”(心理上的松弛,后写作"懈").解开心中的结,就是＂和解＂． ﻫ44,就 ﻫ１金就砺则利（接近,依靠） 2连辟公府不就（赴任，就职） ﻫ3轲自知事不就(完成，达文中如有不足，请您指教！9 / 9。
