《人类源流》24科伊桑人种2

科伊桑人种2二、桑人（布须曼人）桑人（San）,亦称布须曼人（Bushmen）非洲南部一支原住民民族，与科伊 科伊人（Khoikhoin,即霍屯督人〔Hottentot〕）同一族源桑人主要生活在博茨瓦 纳、纳米比亚及南非共和国的西北部布西曼一名是这个民族荷兰语或阿非利堪 斯语名字的英语形式；san （复数）或sa （单数）是其科伊语名字，为现代人类 学者所乐于使用原来人们以为，桑人按照躯体特征、语言及文化，可以很容易辨认出来第一，根据体徵来看，桑人在外貌上完全相似：肤色不黑，似有皱纹；黑发 卷曲，状如螺旋；头小而宽；圆脸宽鼻；臀部发达然而，这些特征，没有一项 是仅属于桑人所有的；至于其他一些不能直接观察的特征如血型等，桑人既和科 伊科伊人一样，也与其他班图语诸民族相似第二，桑人所使用的各种语言的系属关系尚不清楚，有些桑人甚至使用科伊 科伊诸语言第三，绝大多数生存下来的桑人，由于欧洲移民或受其他族源的非洲部落的 压迫，都被迫生活在贫瘠地带，所以他们就不得不临时或长期在欧洲人经营的农 场出卖劳力以换取工资维生，或与其他非洲人（特别是博茨瓦纳人）继续结成那种 长期形成的「依附关系」，为主家狩猎、放牧或劳作，以换取食物、牲畜、衣服 及烟草。

因此桑人就不再易于画入一种有明显特征的文化范畴了然而，确一度存在过桑人文化，这种文化现在在某些桑人群体中仍然可以找 到桑人以宗族为主要社会结构形式，每族由数个家庭组成，共有25 60人左 右族内家庭则包括夫妻及其哺养的子女，有时家庭因多婚制婚媾而使其成员数 目增加所有宗族成员彼此间常有亲戚关系各宗族之间，透过交易、访问尤其 是婚姻关系，进行著可观的相互交往和交流；同时，不论是真的还是假的亲戚关 系，都广泛分布，这就便利了宗族间人们经常流动，因此任何一个宗族的人口构 成状况，都会随时大不相同每一宗族各自为治，没有族长；在多数宗族内部， 遇到特殊情况发生，由猎手或年长者运用其影响而不是施加其权威桑人的单个住处是一种简单的半圆形结构，由带有嫩枝的树枝搭成，上面铺 草，他们的什物都是随手可以拿动的，他们的家私少而轻木材、芦苇及一些动 物（以前是石块）都是他们的主要原料，用来制作皮衣、大口袋、水罐、打猎武器 等，他们狩猎时主要使用弓和毒箭、陷阱、标枪，有时还用长矛他们的食物， 大概总是猎物、野菜、水果、坚果、昆虫等；由于猎物不如以前那麼丰富了，他 们不得不越来越依靠采集来维持生活，或最终被迫放弃其全部古老的生存手段。

桑人有两个部落，即昆人（Kung）和格威人（G/wi）,其宗教信仰颇有相似之处， 都信奉两个超自然的神灵，一是造物主，另一是权威较低但部分掌握生死疾病的 神明昆人和格威人也相信灵魂但不祭祀祖先，这是与大多数班图民族不同的地 方20世纪晚期，生活在博茨瓦纳喀拉哈里（Kalahari）西部地区的桑人约有42,000 人，在那米比亚的约有35,000人，在安哥拉东南部的约有9,000人少数桑人仍 营游牧生活布须曼人（Bushme n）是非洲南部的民族集团又称桑人主要分布在纳米 比亚、博茨瓦纳、安哥拉、津巴布韦、南非和坦桑尼亚一般认为属尼格罗人种 科伊桑类型，但布须曼人在各方面与蒙古人种更为接近为南部非洲和东非最古 老的土著居民操布须曼语诸语言，属科伊桑语系中部语族布须曼语支，无文字社会发 展大大受阻，一直过着狩猎和采集生活，大多仍处在原始社会的不同阶段多信 仰万物有灵，有部落图腾按血缘群居，按双系续谱亲属称谓多为夏威夷型以鸵鸟蛋壳存贮饮水擅长岩壁画，用各种矿物颜 料、石灰、油烟加水和动物油调合涂色，千年不褪以现实主义手法描绘狩猎和战争场面，栩栩如生最古为单色（红或褐）， 近代为多色各支布须曼人由于所处条件不同，状况也不尽相同。

东南非两支 正被吸引而逐渐跻入现代生活西南非一些群体仍处在狩猎阶段：一部分在白人 殖民者农场做工；一部分人在为班图各族（主要是茨瓦纳人）充当牧奴1、历史布须曼人是生活在非洲南部地区的一个原始狩猎一一采集民族在西方殖民 主义者到达非洲南部之前，布须曼人至少有20万，而今只剩下5.5万人了现 在，他们之中的一半以上生活在博茨瓦纳，其余则生活在南非、纳米比亚和安哥 拉直到20多年前，布须曼人依然处在史前时期，几乎无人知晓他们生活在 最贫瘠和荒芜的沙漠地区，像旧石器时代那样，以狩猎和采集植物的根、茎及野 果为生为了获得生存所需要的水源和食物，布须曼人在夏季常常聚族而居，而 到冬季，当水和食物不能满足需要的时候，便开始以家庭为单位向不同方向迁移， 四处寻觅食物和水源但也有些布须曼人在冬季最干旱的季节里被迫集中在唯一 的水源周围在布须曼人部落中，男人负责外出狩猎，他们常常两人一组，每星期外出二 至三次，所捕获的动物在亲戚和朋友之间分享女人们则负责采集，她们通常以四至五家为一组外出采集一切可食用的植物 的根、茎和果实布须曼妇女在集体和家庭中有一定的地位，受到重视，同时也 享有决定权这也许是因为她们的采集常常提供了布须曼人每年60%—一80%的 食物，而男人们在狩猎季节里只能提供全年食物20%――40%。

20世纪70年代以后，文明之风吹到了布须曼人部落中，几千年来的传统迅 速遭到破坏今天，布须曼人的传统绝大部分已属于回忆中的往事，也许在某些 早已被遗忘、处于沙漠中心地带的小部落中还存在，但他们还能坚持到什么时候 呢？然而，令人困惑不解的是，从人类学的角度来看，布须曼人属于什么人种类 型，直到今天仍是一个没有解开的迷布须曼人身材矮小，最高的女人只有1.38 米左右，而男人最高也不超过1.60米布须曼人有着黄里透红的皮肤，蒙古人 的眼睛，高高的颧骨，浓密而卷曲呈颗粒状的头发"布须曼人”这一称呼，实际 上源自于当年的荷兰殖民者，意为灌木丛中的人至于他们的祖先,谁也不知道近年，一些民族学家根据考古发现认为，在旧石器时代中期和晚期生活在南 非的制造石器的原始人有可能就是布须曼人的祖先他们继续做出推论说，布须 曼人的祖先曾经占据过卡拉哈里的绝大部分地区，后来由于文化比较发达并已使 用铁器的班图人祖先入侵，才被驱赶到贫瘠和荒芜的沙漠地区当然，这在目前 还仅是一种假设，还有待于得到各方面研究的进一步证实2、语言与文化现代科学显示，布须曼人拥有人类最早的基因图谱，是人类早期的祖先之一 他们有自己的语言，却没有文字。

其语言非常独特，许多发音靠舌尖与口腔唇齿 摩擦而成这种发声方法产生于人类的发音器官还没有完全形成之时，因此，也 可以说，布须曼人的语言是世界上最早产生的语言之一布须曼人的岩画非常著名，在非洲艺术史上占有重要地位其岩画表现的内 容多为战斗、狩猎和生活的场面他们用石灰、油烟、水和动物油调成涂料所画 出的岩画，不仅精致，而且历经千年而不褪色布须曼人的人口仅剩下不足9 万人除纳米比亚外，他们还散居在邻近的南非和博茨瓦纳等地3、 风俗习惯在漫长的世纪中，布须曼人生活在南部非洲，几乎是裸体，每个群落20—60 人清晨或黄昏，男人们出去用毒箭猎取大羚羊和小猎物女人们挖可以食用的植物根，采集含水丰富的野西瓜，用树枝盖房子，用鸵 鸟蛋壳做项链现在，只剩下6万布须曼人，分布在博茨瓦纳和纳米比亚之间许多人都放 弃了原始的生活方式，成了农场的工人布须曼人的文化正在消失，特别是他们用舌头弹出的噼啦声表达的语言 他们只靠打猎和采集就能在沙漠里生活4、 原始生产布须曼人的领地是一片有着8万多平方公里的草地和稀疏的草原森林，周围 是荒漠除种植少量农作物外，他们主要以采集果实和狩猎为生因为许多野生 动物受到保护，他们能猎取的动物多是野兔、羚羊、野牛等等。

有时，他们还把 落入陷阱的羚羊和野牛养起来布须曼人身材矮小,有的女人只有1.38米左右，而男人最高不超过1.60米 但布须曼男人却以擅长追踪猎物而闻名，一旦发现动物足迹，他们就会锲而不舍 地跟踪下去，无论地形有多么复杂，环境有多么严酷，都不放弃他们在长期的 狩猎实践中练就了一双火眼金睛，甚至能分辨出受伤动物与健康动物的足迹狩 猎时，2至6人组成1个狩猎小组，追踪猎物时常常要离开营地两三天的时间猎捕大型动物时，他们使用带毒的弓箭，箭头和箭杆可以灵活拆分当弓箭 射中猎物后，撞击力会致使箭杆从箭头上脱落，但是箭头仍牢牢地嵌在动物体内， 这时箭头上的毒药就会慢慢渗入到动物的血液内随着时间的流逝，毒药就会在动物体内发挥作用涂抹箭头的毒药是用剧毒 植物、蛇毒和有毒甲虫制成的这种带毒箭头既可用来狩猎,也可用来抵御入侵 除了猎捕哺乳动物外，他们还捕杀乌龟、蛇，捡拾鸟蛋、白蚁卵和蚂蚁等动物充 饥布须曼人没有私有财产，所有劳动成果均属部落成员共有捕获到猎物后， 参与打猎的男人有权将烤肉分给部落中的其他成员和来访的客人当一个家庭打 到猎物后，其他家庭的成员也都会纷至沓来，要求分一杯羹布须曼人也乐意将 自己的美味分给别人，因为别人在打到猎物后也同样会分给自己。

当男人外出打猎时，妇女负责寻找各种可食用的食物，如蘑菇、植物的球茎、 浆果以及各种瓜果作为家庭日常食物在布须曼人的食物构成中80%是植物食物 与肉食相比，植物食物是一种更稳定的食物来源负责采集植物食物的妇女拥有 丰富的植物知识，知道什么植物可食用，什么植物有毒布须曼人在采集食物时 决不做那种竭泽而渔式的事情，她们常常在各个采集点之间轮换作业布须曼人的生活离不开灌木和茅草，他们的居所多为就地取材建成的茅草屋 至今,布须曼人仍保留着钻木取火的习惯，他们会将一撮干草放进木块的圆洞里， 然后用双手快速转动一根竖插在圆洞里的细木棍，不到5分钟就能把草点燃布须曼人的皮肤并不像常见的非洲黑人那样黝黑，而是呈黄色或黄褐色，面 貌特征接近亚洲黄种人导游小姐幽默地介绍说，来自葡萄牙的早期探险者初次 遇到布须曼人时，曾误以为他们是中国人的后裔英国殖民者给他们起名为 bushman （汉语音译：布须曼），意思是生活在灌木丛中的人，很形象地描述了 他们的生活状态至于布须曼人的祖先谁，现在还说不清楚5、分支按照语言上的亲缘关系，布须曼人分为3支：南支原住南非开普地区的南部 和西部海岸，现已灭绝；中支现住博茨瓦纳奥卡万戈河三角洲一带的沙漠沼泽地 区；北支现住纳米比亚北部和安哥拉南部。

据1978年估计，布须曼人共有11 万多人，其中纳米比亚3万，博茨瓦纳3万，安哥拉8千，津巴布韦1千，南非 1千；另有4万多人分布在坦桑尼亚，系布须曼人留居东非的后裔布须曼人属尼格罗人种科伊桑类型，使用布须曼语，属科伊桑语系布须曼语 族分多种方言，语音有由啧舌形成的吸气音有了以拉丁字母为基础拼写文字， 并用特殊符号标明吸气音。