《孙权劝学》 课件

单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,,*,孙权劝学,《,资治通鉴,》,司马光,,,,,根据注释，小组合作：,,解决疑难字词,,理解疏通文意,自读课文，读准字音一词多义,当、,以、见,,整理文言字词,通假字,邪,古今异义,博士、但、见、往事、更,古代表示称呼的字词,卿、孤、博士、阿、大兄,,成语：,“吴下阿蒙,”,和,",刮目相待,",,“吴下阿蒙”：原指三国时期吴国大将吕蒙意思是说人没有学问的现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，从穷困而至富有了，都可以用此成语刮目相待”：意思是用新的眼光来看待表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步分角色朗读课文,1,、由小组讨论出朗读处理方案，注意充分体现出文中人物对话时的口吻、神态、心理和情味2,、说说这些对话描写表现了人物什么样的性格特点3,、你从人物中得到了什么启示？,,课文人物,描写,,方法,语气,,特点,个性,,特点,给人启示,,,,,,,,,,,,,,,,孙权,吕蒙,鲁肃,爱才,,关心,虚心,,勤学,敬才,,爱才,教育别人要以理服人，循循善诱重视学习、勤于学习，会有长进。

看待事物要时时更新观念，不能用老眼光对话,对话,对话,自豪 坦然,,幽默,风趣 幽默,善劝,,语重心长,,阅读整合,,我们学过,《,伤仲永,》,一文，你一定会为他的天赋诗才所折服，也一定会为他“泯然众人”而感叹，结合所学内容，试从内容、主题、写法上进行比较阅读，完成下列表格：,,,,《,孙权劝学,》,,《,伤仲永,》,叙事内容,,,表现主题,,,写作方法,,,方仲永由,神童变为“众人”,重视学习、勤于学习，就会有长进,后天学习对一个人的成才具有重要意义,对话描写,叙议,结合,吕蒙由推托到就学成才,,,请以,《,方仲永巧遇吕蒙,》,为题，展开想象，写篇作文，文体字数不限，表达出本人看法即可作业,,拓展,延伸,,江泌追月,,,江泌，字士清，济阳考城人也泌少贫，昼日斫屐为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登注解：,,（,1,）斫屐（,zhu,ó,,j,ī,),：制造木屐斫：用刀斧砍屐：木鞋,,1,、解释下列句中加线的词语1,）泌,少,贫 （,2,）,昼日,斫屐为业,,2,、翻译光斜则握卷升屋,,译文：,,3,、读了这则短小的文言文后，你从中受到什么启发？,,答：,,4,、发散思维：你还知道哪些古人勤学成才的名人故事？,,年轻时候,白天,月光西斜，他就拿着书爬上屋顶读书。

学习要刻苦勤奋,匡衡凿壁,借光、车胤囊萤苦读、范仲淹啖粥攻读苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书、李白悟理勤学 宋濂抄书苦学等,,朗读课文 感受孙权的劝说艺术,,,比较阅读,,乐羊子妻,范晔,,,……,,,一年来归，妻跪问其故，羊子曰：,“,久行怀思，无它异也妻乃,引,刀,趋,机而言曰：,“,此织生自蚕茧，,成,于机杼一丝而,累,，以至于寸，累寸不,已,，,遂,成丈匹今,若,断,斯,织也，则,捐失,成功，,稽,（,jī,）废时日夫,子积学，当,‘,日,知其所,亡,’,，,以就,懿（,y,ì,）德；若中道而归，何异断斯织乎？,”,羊子感其言，复还终业拿起,快步走,织成,积累,停止,于是就,如果,这,丢弃,迟延,发语词，无意义,每天,不懂的知识,来，成就,,,……,一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故羊子说：,“,出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：,“,这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光您要积累学问，就应当,‘,每天都学到自己不懂的东西,’,，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？,”,羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

译文,,,子路受教,《,说苑,》,,,,孔子,谓,子路曰,:,“,汝何,好,?,”,子路曰,:,“,好长剑孔子曰,:,“,非此之问也请,以,汝,之,所能加之以学,,,岂,可,及,哉,!,”,,……,子路曰,:,“,南山有竹,,,弗,揉自直,,,斩而射之，,通,于犀革又何学为乎,?,”,孔子曰,:,“,括,而,羽,之,,,簇,而,砥砺,之,,,其入不,益,深乎,?,”,子路拜曰,:,“,敬受教哉,!,”,,,,,,,对,…,说,喜好,把,助词，的,难道,比得上,不,射穿,箭尾,安上羽毛,箭头,在石头上磨使尖利,更加,,子路拜见孔子，孔子对子路说：,“,你有什么喜好？,”,子路回答说：,“,我喜欢长剑孔子说：,“,我不是问这方面只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢,?,”……,子路说：,“,南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮由此说来，又何必经过学习的过程呢？,”,孔子说：,“,如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？,”,子路听后拜谢说：,“,真是受益良多译文,,,师旷劝学,,,晋平公问,于,师旷曰：,“,吾年七十，欲学，恐已暮矣！,”,师旷曰：,“,何不,炳烛,乎？,”,平公曰：,“,安,有为人臣而戏其君乎？,”,师旷曰：,“,盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：,‘,少而好学，如日出,之,阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

’,炳烛之明，,孰与昧,行乎？,”,公曰：,“,善哉！,”,向,点燃蜡烛,怎么,助词，的,哪一个,…,更,和,在黑暗中,,晋平公问师旷道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”,译文,,,与乐羊子妻、师旷、孔子相比孙权的劝学艺术有什么特点？,以与学习相类通的事物比喻学习情况，说明学习的重要性以自己的实际经历作为例子告诫别人学习的益处活学活用,,,,有同学昨天的回家作业不会做，想借你的作业本抄一抄，请你用上述两种方法来劝说同学不要抄作业司马光,，,宋,代史学家、散文家字,,,君实,陕州夏县（今属山西省）人家居涑水乡，人称,涑水先生,晚年自,,号,迂叟,卒谥,文正,，追封,温国公,，世称,司马温公,仁宗宝元二年,(1039),进士，宋神宗即位，诏为翰林学士，以不善骈文坚辞不就，乃任御史中丞。

熙宁三年,(1070),,神宗和王安石开始变法,,,司马光因政见不合，自请判西京御史台居洛阳,15,年，绝口不论政事，致力于编写,《,资治通鉴,》,哲宗元年,(1086),,起任书左仆射兼门下侍郎,,,尽废新法当政八月而卒《,资治通鉴,》,是,司马光,主持编纂的一部编年体通史，全书上起周威烈王二十三年（前,403,），下讫后周世宗显德六年（,959,）记载了从,战国到五代共,1362,年间,的史事，历时,19,年完成神宗以其,“,鉴于往事，有资于治道,”,，命名为,《,资治通鉴,》,书名,“,资治,”,，说明本书编撰的目的是,为封建统治阶级提供政治借鉴,它体例谨严，结构完整，取材广泛,,,对史料取舍慎重,,,考证详密其中像,《,赤壁之战,》,、,《,淝水之战,》,都成为历史散文的名篇《,资治通鉴,》,的,文字质朴简洁，叙事清晰,,,文笔流畅,,,生动形象，,有文学色彩，如赤壁之战、淝水之战等战争场面的描写，历来为人们所推重拍,《,三国志,·,吕蒙传,》,节选（,解释加红色的词语）,,鲁肃代周瑜，当之陆口，,过,蒙屯下肃意尚轻蒙，,或说,肃曰,:“,吕将军功名,日,显，不可以,故,意待也，君宜,顾,之。

遂往,诣,蒙酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不,虞,?”,肃造次应曰：“临时施宜蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计,安,可不,豫,定,?”,因,为肃,画,五策肃于是越席,就,之，,拊,其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至於此也遂拜蒙母，结友而别经过,有人,劝说,过去的,,旧的,看望,谋划好,怎么,通“预”,于是,谋划,靠近,一天比一天,拜见,,。