2022怎样理解科技进步与社会发展的关系

怎样理解科技进步与社会发展的关系 科技进步是社会发展的主要推动力量，从一定意义上来讲社会发展过程就是科技进步的过程，人类社会的文明史就是一部科技演化史对科技进步与社会发展进行关联性分折，就是从历史的维度对不同发展阶段的科技与社会发展的多种要素如文明形式、经济形态、思想观念等之间的互变关系进行相关联的研究，这既有助于人们理清科技的发展脉络和进程，更有助于人们真实地了解科技进步与社会发展之间的内在联系，从而树立正确的科技进步观为了准确地体现社会发展中的科技发展态及其重要作用，我们以科技的发展阶段作为划分社会不同阶段的标准，以从中求解科技进步与社会发展之间的互动关系 一、科技的原始期：人类社会文明的孕育 科技的发展源远流长，可以追溯到人类文明的史前时期人类是在制造和使用工具的过程中与动物决裂，将自然界一分为二的，人之为人的一个基本标志便是制造和使用工具尽管这时期使用的工具木棍、石器等都接近于它的自然形态，但它却是最原始的技术表现形式，里面蕴蓄着人类的意识和智慧随着劳动实践的深入和经验知识的积累，原始的技术也在发生着革新，从旧石器时代过渡到新石器时代，由石器、木棒发展到弓箭、取火、造房等技术，还出现了第一种最原始的人工材料——陶器。

原始态的科学是以经验知识的形式存在的，是人类运用原始技术于生产、生活的经验积累，这时期的科学是以一种非自觉的潜意识存在的，还没有外在的表现形式，是借助于原始技术载体来完成的 原始科技还不是真正意义上的科学技术，它只是在人类的生存本能下对外界环境作出的一种积极的适应它们的制作工艺和操作规程十分简单，几近于自然的流露正是这些简单浅显的原始科技增强着人类能动地认识和改造自然的能力，同时也改造着人自身，推动着人的体力和智力的发展，使人类积累和掌握了大量的经验知识，对自然事物和自然规律有了最初的认识，为现代意义上的科技萌芽创造了条件有人估计，现代人衣食住行所需要的技术约有70%可以在原始的技术发明中找到它们的原型也正是在原始的经验知识基础上产生了后来的力学、生物学、物理学、化学和天文学等知识可以说没有原始科技的发展就没有现代的人类文明 在科技的原始期人类的主要劳动对象就是直接的自然物，由于科技水平的低下，人类对自然的理解，对人与自然关系的认识，是通过原始宗教的形式来表达的原始宗教观念的重要内容就是“万物有灵论”，因而人们对自然进行图腾崇拜人类虽然还没有认识到人与自然的相互作用，但人也试图通过人的活动来影响自然界，例如，求雨、祈福、庆平安等活动，这些活动的指导思想仍然没有超出“万物有灵论”。

所以这时期的天人关系是向天一方倾斜的但它毕竟是人类认识自然，追问人与自然关系的最初尝试，是科学的认识自然，了解人与自然关系的必要准备 二、科技的萌芽期农业文明、实用科技与天人合一人类经过几百万年的艰苦跋涉，终于结束了原始的蒙昧时代，开始进入了人类的文明时期，与科技的发展状况相适应，首先到来的是人类的农业文明 随着人类劳动实践的增加和经验常识的丰富，劳动产品开始有了剩余，人们把捕捉到的猎物剩余的喂养起来，把采摘的果实剩余的种植起来，并找到了饲养和种植的诀窍，这样就出现了原始农业随着饲养和种植方面的知识的增加，人类不再以捕获现成的自然物为生，而是专门从事饲养业和种植业，从而使人类过渡到农业社会，开始了农业文明时期 农业文明是与科技的进步分不开的，为了进行农业生产，必须要有意识地去考察植物生活的习性和历史，了解气候变迁，选择适宜的土地，这就需要相关的生物学、天文学、地理学知识，还要有相关的耕作和灌溉技术作保证这时人类对科技的研究开始从不自觉走向自觉，由潜意识变为显意识特别是材料技术的变革，极大地推进了农业文明的进程，也使现代意义上的科技得以萌生 材料技术的变革对于人类向文明时代的过渡有着重要的意义。

金属工具的出现是材料技术变革的根本标志，人类最早使用的金属是天然金和铜，冶铜技术又为铁制工具的出现奠定了基础并迎来了铁器时代铜器和铁器的广泛应用极大地促进了农业的发展，还使得手工业从农业中分离成为专门的行业农业、手工业的发展又为科技的发展积累着经验知识，成为古代实用科学技术发展的基本力量农业生产季节的需要催生了古代天文学，农业、手工业在计算面积、产量、交换产品等方面的经济活动又推动了数学的进步 总之，这一时期被看作科学技术的萌芽期，尽管在天文学、数学、力学、农学等方面有了较完整的理论形式，但还没有形成完整的理论体系这时的科学是以自然哲学和技术知识的形式存在的，被称为实用科学技术，它植根于农业生产的肥沃土壤，对农业文明和农业生产起着积极的作用但这时人对科学的理解还主要是人类的知识智慧的象征农业文明时期尽管有了手工业的大发展，但这时的主要经济形式是自给自足的农业经济，科技的功能主要是为农业生产和生活服务科技水平尽管也在实现着提高，但整体水平仍比较低土地是农业经济的主要支撑点，因此人类文明的痕迹，人对自然的改造主要体现在利用科技对土地的开垦和耕作上与整体较低的科技水平相适应，这时期的天人关系主要是“天人合一”。

人们为了能够风调雨顺，实现农业丰收、生活安定，科技活动不敢去触怒上天，而是积极寻求与自然的协调，顺应自然北宋张载曾明确提出“天人合一”，从抽象意义上讲天道与人事合为一体虽然我们还不能把这时的天人合一观念等同于现代的环境保护意识，但这种天人观中又确实包含有很多有益于保护环境和生态平衡的内容，在这种观念主导下的科技就必然带有绿色科技的某些合理特征 三、科技的发展繁荣期工业文明、工具理性与人定胜天科技在经历了农业文明的漫漫长夜之后终于走出了它的萌芽期，而逐渐发展繁荣起来，并对社会、经济、人与自然的关系等各个方面都产生了深远的影响 科技的发展繁荣，发端于欧洲，盛行于欧美，影响力遍及全球科技在欧洲虽然经历了中世纪的暗淡期，但仍有着缓慢的发展在13世纪中叶以后，手工业技术有了较大进步，推动了生产力的较大发展，并引起了经济形式的变化在手工业比较发达的意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地开始出现了以商品交换为主的商品经济商品经济象征着平等、自由，它的出现向农业自然经济和农业文明提出了挑战，解放了人的思想观念，为科学技术发展高潮的到来创造了条件 1543年，哥白尼的《天体运行论》吹响了科学从蒙昧状态醒来的第一声号角，标志着自然科学开始从神学的束缚中走出来，拉开了近代科技发展的序幕，以后科学与技术交相辉映，浪潮迭起，不断冲击着人的思想观念和生活方式。

十六七世纪是近代科学发展的第一个高峰，继哥白尼的日心说掀起了天文学革命以后，哈维的血液循环理论在生物学、医学方面又激起了层层波澜，从伽利略倡导科学实验到实验科学的诞生，从开普勒的行星运动定律到牛顿力学体系的建立，科学也从萌芽时期实用科学的简单理论形式发展为比较成熟的自然科学体系，在天文学、生物学、物理学、数学、化学等领域都得到了较大的发展与之相适应技术也于18世纪中叶到19世纪中叶迎来了它的第一次重大变革，被世人称为第一次技术革命或工业革命这次革命以约翰·凯伊发明的飞梭为导火索，以蒸汽动力为标志，以纺织业、机器制造业、钢铁工业，交通运输业等方面的重大技术革新为主要内容工业革命使人类的生产生活面貌一新，极大地促进了生产力的发展，巩固了资本主义制度，开创了机器大工业的新纪元工业革命不仅开辟了技术进步的崭新道路，还为自然科学的发展和应用提供了新的基础和条件，使科学与工业的结合、科学对技术的指导成为必要从而迎来了近代科学的全面繁荣，加速了“科学世纪”的到来 十八九世纪是自然科学全面发展的时期，尤其是19世纪被人们喻为“科学世纪”这一时期天、地、生、数、理、化等各门学科都取得了重大突破，并大都进入到理论综合阶段，为现代科技的发展奠定了理论基础，19世纪以来的自然科学在各个领域的全面发展还为技术上的新发明提供了科学前提。

与自然科学的繁荣相得益彰，技术的发展也迎来了第二次革命发生于19世纪下半叶到20世纪初期的第二次技术革命，以内燃机和电的发明和应用为标志，把人类由蒸汽时代推进到电气时代科学技术的发展和繁荣对社会的政治、经济、文化、思想道德、价值观念等都产生了重大的冲击力，对科学技术本身的发展也有着强大的影响力和修补作用科技的发展与繁荣带来的最大和最直接的后果就是工业文明科技的发展带来了手工业的极大发展，科技的发展使机器大工业代替了手工业，科技的发展又为经济的繁荣开辟了广阔的渠道机器的发明和创造、机械动力的出现和革新、能源资源的广泛应用等一切皆得益于科技的发展与繁荣与工业生产的发展和工业经济的繁荣相与为一，资本主义对封建主义也取得了根本性的胜利资本主义民主、平等、自由观念得以张扬尽管还有着资本主义生产方式的束缚，但与农业文明相比，人在某种程度上获得了更大的解放科学的发展与繁荣增强了人认识自然和改造自然的能力，使人从自然力的束缚下解放出来 在第一次科技革命时，科学与技术的联系，还没有真正体现出来，从而，科学与社会经济发展之间还没有多少直接关系，人们对科学的理解仅仅局限于知识的范畴因此这一时期内推动科学前进的力量还不完全是出于功利主义的目的。

第一次科技革命后，科学越来越表现出对技术问题的关切，人们对科学的理解也从知识发展到为人类谋福利的工具理性到第二次科技革命，技术与科学则走在了一起，科学为技术指明方向和提供理论导向，技术则是科学的具体运用人们把科技视为改造自然的强大力量和争取自身利益的有力武器事实证明，人们利用科技武器向自然的进军确实取得了无数次的胜利，并带来了物质财富的增长和生活便利，人在自然界面前的优越和尊贵更加坚定了人改造自然、征服自然的信念科学理论上的重大突破，技术上的重要发明，实践中的重大胜利等自然就滋生了“人定胜天”的思想在这一思想的主导下，人对自然无节制地开发利用，对资源绝对性的残酷掠夺，造成了人片面强调人的主体地位和自然的从属地位，自然环境严重的破坏，资源的大量浪费和短缺的恶劣后果资源是工业文明赖以发展的支撑点，而众多的自然资源属于不可再生资源今天资源的过度消耗、浪费，就是明天资源的严重缺乏科技手段的进步与人定胜天思想的确立使人与自然的关系日益恶化，环境质量每况愈下，社会发展危机四伏，为大规模的全球化问题的到来埋下了隐患 四、科技的纵深发展期：知识文明、双刃剑与天人共生 科技的发展繁荣期取得的辉煌成果，使科技以骄人的姿态进入了20世纪。

但就在科学家们认为科学即将功德圆满之时，晴朗的物理学天空中却出现了两朵乌云，即当时物理学无法解释的热辐射实验和迈克尔逊—莫雷实验也正是这两朵小小的乌云降下了20世纪物理学革命的暴风骤雨，并使整个自然科学的发展步入一个崭新的阶段以相对论和量子力学的建立为代表的物理学革命带动了整个自然科学的革命，宇宙学、化学、生物学等学科也不断取得突破性进展，科学上的重大突破又引发了以原子能利用和微电子技术为标志的新技术革命，科技进入了纵深发展的新时期从微观上看，科学研究突破了原子实体进入了质子、中子直至夸克等基本粒子层次；从宏观上来看则建立了新的宇宙模型，空间技术的发展使人类开始向外层空间延伸科学的技术化和技术的科学化使科学和技术走在了一起，实现了前所未有的一体化科技一体化发展又迎来了科学发展的更新成果，这就是在信息论、控制论、系统论、系统工程基础上发展而成的系统科学和以耗散结构论、协同学、混沌学等为主要内容的非线性科学原子弹的研制，卫星上天以及国际空间站的建立等还使科学从理论体系发展为一种建制，并引起人们对科学含义的重新界定由空间技术、信息技术、新能源新材料技术、海洋技术、生物技术等组成的现代高新技术群，使技术的发展也焕然一新，给人类带来的巨大变化令人瞠目结舌，特别是20世纪80年代信息科技的兴起，使信息产业在不到20年内就遍布全球，从根本上改变着人类的生产方式和生活方式。

科学技术的迅猛发展也使人类对科学技术的反思前进了一大步，一方面，人们看到了科学技术认识世界和改造世界的重要作用，感受到了知识的巨大魔力，从而把科技作为推动社会发展的直接动力，科学技术是第一生产力已成为人类的共识因而带来了全社会的崇尚科学、尊重知识科技不仅有着生产力功能，创造了巨大的物质文明，而且也有着重要的精神塑造功能，能够带来精神文明的提高另一方面，人们还看到了科技给人类带来的不利影响，使社会发展出现了隐忧和后患，特别是现代高新科技的发展，使人在受环境污染、资源枯竭威胁的基础上，又多了几分恐惧，原子弹的杀伤力、无孔不入的电脑黑客、困扰地球的太空垃圾、使人面目全非的生物工程等等在人们的心目中笼罩了一层抹不去的阴影而且随着科技的进步，全球性问题的出现，对科技后一方面的思考越来越引起人们的重视 与高度发达的科技水平相适应，社会发展将进入知识文明期与农业经济和工业经济不同，知识文明期的主要经济形式是建立在高度发达的科学技术水平基础之上的知识经济知识文明的主要支撑点是信息，从社会管理、经济运行到生活消费等都是建立在对信息控制、掌握和运用的基础之上的知识文明期人类应该有相应的高质量的生存环境，较高的思想觉悟和非常融洽和谐的人际关系和天人关系。

为实现这一目标，人类做出了长期不懈的努力，可持续发展就是多种努力复合作用的总结果尽管这一发展道路和发展模式还处在讨论论证阶段，没有完全实现，但它毕竟向人类指明了发展方向，不仅让人认识到科技的重要性，更警醒人类要正确处理好科技进步和社会发展的关系科技并不是万能的，它是一把双刃剑，在给人类带来福音的同时还会伴随着一些副作用人类不能只会为科技唱赞歌，还要充分重视科技的负效应；不能为了眼前利益就把科技当作征服自然的武器，还要从人与自然关系的角度出发，使科技对环境的影响真正“从机械时代的破坏自然环境、电子时代的适应环境，转变到信息时代的创建新的环境建立和谐的天人关系——天人共生，这才是人类为之努力奋斗的目标 五、结语：科技进步与社会发展的合理整合 纵观科技进步与社会的发展，我们会不假思索地把二者联系在一起生产力的每一次重大变革，社会的每一次转型，人的每一次提升都与科技进步有着直接的关系科技进步通过对生产力的影响而变革着生产关系，并进而作用于政治制度、思想观念、社会风气、文化习俗等社会因素，形成与科技的发展水平相适应的社会形态当然，社会需要又是科技进步的外部动因，社会需要为科技的进步畅通了渠道，创造了条件，所以二者存在着双向互动关系。

得之于斯，失之于斯科技进步把人从自然力的束缚下解放出来，而又造成了人与自然的不和谐，用一系列问题困扰人类；科技赋予了人以无比强大的力量，却摆脱不了科技对人的奴役和不良影响因此，如何正确对待科技，应该树立怎洋的科技观和发展观就成为不仅非常必要而且甚为重要的问题可持续发展战略已经为人类指明了前进的道路，人与自然的和谐共生才是我们的根本目的实现可持续发展任重而道远，但只要我们有信心、下决心，坚持不懈，就能够实现科技进步与社会发展的合理整合，使科技之轮步入可持续发展的正确轨道，实现我们理想的目标 一临学院09级麻醉一班 徐立6301609013 第二篇：经济发展与社会进步的关系1马克思主义理论论述经济发展与社会进步 就当代经济而言，发展的含义相当丰富复杂发展总是与发达、与工业化、与现代化、与增长之间交替使用一般所指的经济发展包含四种含义： 一、经济增长即一个地区在一定时期内的产品和服务的实际产量的增加，经济增长的实质是规模不断扩大的社会再生产过程和社会财富的增殖过程测量指标一般用国民生产总值来衡量经济增长水平和速度 二、指结构变迁，即指产业结构的变化，这是广义的产业结构变化，包括分配结构，职业结构，技术结构，产品结构等，以及各个层次上的经济结构的变化。

三、指福利的改善，即社会成员生活水平的提高发达地区与欠发达地区居民收入水平存在巨大差异，政府必须采取有力的政策措施使欠发达地区的教育、医疗、文化、营养、健康、公益事业等有基本的保障 四、环境与经济可持续发展，即经济发展不能以危害环境为代价，可持续发展要求一个国家或地区的发展不应影响其他国家或地区的发展，可持续性意味着维持乃至啬人类福利的自然资源基础，使生态环境和经济社会协调发展 一、社会进步的含义、内在根据和实现途径： 社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动，社会形态的更替是社会进步的过程 含义：社会进步既包括物质文明 和进步和发展也包括精神文明的进步和发展社会文明是社会进步和表现 内在根据： 1、社会进步和内在根据是社会基本矛盾，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，这是社会进步的根本动力，把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态 2、社会进步还在于社会发展是自我否定和不断扬弃的过程，是辨证的否定，所以后一个社会形态，在整体上高于和优于前一个社会形态，使社会发展到新的高度 3、社会进步符合人民群众的利益和愿望。

4、社会进步是客观的、必然的、其趋势是前进的、上升的、但不是一帆风顺的，具有曲折性和复杂性，是曲折前进的这是社会进步的实现途径） 二、衡量社会进步的标准（或社会进步标准的综合性，其中包括衡量社会进步的最高根本标准，还包括生产力标准的客观性和科学性） 衡量社会进步的标准是综合的，生产关系的性质、政治法律制度、科学文化发展水平和道德风尚都是衡量社会进步的标准，而生产力发展水平则是衡量社会进步的最高的根本的标准这是因为： 1、生产力是全部社会历史的基础，是社会发展的最终决定力量，而且它具有决定性； 2、这个标准是客观的，科学的，其客观性是指每一个社会的生产力总是一种既得力量，其科学性是因为，它本身是由物质因素所构成，它的发展程度可以用物质手段精确测定； 3、这个标准的客观性和科学性是统一的 三、社会进步的价值尺度和生产力标准的一致性： 社会进步的价值尺度是指作为社会主体的人，从自身的利益和需要出发，对客体进行选择和评价时所参照的标准 1、社会进步的价值尺度与生产力标准相一致，是指在阶级社会里进步阶级和价值尺度与生 产力标准一致； 2、落后阶级的价值尺度与生产力标准并不一致。

四、社会进步的曲折性和复杂性，并说明正确认识和对待社会主义事业： 社会进步是通过新旧社会形态的更替实现的，新的社会形态代替旧的社会形态具有历史必然性，是不可阻挡的，而社会进步又不是一帆风顺的，它不可避免的要遭到旧势力和反动阶级的反抗，这是社会进步曲折性和复杂性的根本原因 意义： 1、社会主义代替资本主义是社会基本矛盾运动的必然结果，符合客观规律，对此应坚信不移； 2、社会主义建设会有曲折和反复，对此要有足够的思想准备； 3、我们要在挫折中经受锻炼，吸取经验教训，克报困难，促进社会主义健康发展 如果联系“全面建设小康社会”回答意义时，把以上意义中的答题点中的“社会主义”改为“全面建设小康社会”即可 第三篇：社会进步、经济发展与环境保护的关系社会进步、经济发展与环境保护的关系 环境保护、经济发展与社会进步这三者是相互作用、相互影响没有经济发展，环境保护无法实施，社会无法进步，因为环保，社会的进步都需要大量的资金而只顾经济发展，不注意环保，对人类来说只是一种自杀行为，社会的进步也只是短暂的今天我们对自然掠夺式的的索取，最终会导致资源枯竭，环境恶化严重，性命不保，更别提经济发展，社会进步，所以三者应共同存在。

当今的中国是一个正在走向工业文明的国家西方发达国家在工业化过程中走的“先污染后治理”的老路不适合中国国情，也不符合当今世界环境与发展的潮流在工业化的过程中怎样处理好发展与环境的关系，把环境保护与经济社会发展有机地统一于现代化建设中，这是摆在我们面前的一个十分严峻的问题，它既关系到我国当前的发展，更关系子孙后代的可持续发展 环境通常是指大气、水、海洋、土地、草原等环境要素和自然资源的综合体它是人类赖以生存和发展的场所，也是支撑和维持整个生命系统的物质基础在经济社会的发展过程中，当人们从自然界索取资源的速度、强度超过资源本身及其替代品的再生增值能力即生态承载力时，就造成资源枯竭和生态破坏，主要表现为植被破坏、水土流失、沙漠化等;当排放到环境中的废物超过生态环境的自净能力即环境容量时，就造成环境污染，主要表现为大气污染、水污染、固体废弃物污染等而资源枯竭、生态破坏与环境污染这两种类型的环境问题又常常相互影响、相互渗透，产生复合效应，从而对环境资源、人体健康、经济发展造成更大危害 目前，无论是发达国家还是发展中国家，都不同程度存在着环境污染和生态破坏问题如何处理环境保护与经济发展的关系，以1992年联合国环境与发展大会提出可持续发展为标志，表明人们已经认识到，要从根本上解决环境问题，必须建立经济、社会、资源与环境协调、可持续发展的新模式;环境与发展密不可分，环境是发展的自身要素之一。

所谓可持续发展就是“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害”的发展模式，其实质在于限制、调整人类的各种活动特别是经济活动，使经济社会的发展建立在环境资源可以承受的基础上，并促使其充分、持久地发展，从而最大限度地满足当代人和后代人的需要经济社会发展带来了环境问题，但反过来又可以为环境资源的保护提供必要的资金、技术、管理和动力等方面的支持，增强解决环境问题的能力，是实现环境资源可持续利用的重要保障而环境问题的解决，又可以为经济社会的健康、持续发展提供必要的物质基础和生存环境可见，“环境保护是可持续发展进程的一个整体组成部分”，环境保护是可持续发展追求实现的最基本目标之一，也是衡量发展质量、发展水平和发展程度的宏观标准之一 建设资源节约型、环境友好型社会，是贯彻落实科学发展观的战略部署，是统筹人与自然和谐发展和促进可持续发展的重大举措，是实现节约发展、清洁发展、安全发展的重要任务 建设资源节约型、环境友好型社会，是根据我国国情和可持续发展要求作出的正确抉择我国人口众多，人均资源占有量少，正处在工业化、城镇化、市场化、国际化程度不断提高的发展阶段，面临很大的资源环境压力。

改革开放以来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就，但由于经济增长基本建立在高消耗、高污染的传统发展模式上，一些地区以牺牲环境为代价实现经济增长，出现了比较严重的环境污染和生态破坏发达国家上百年工业化过程中分阶段出现的环境问题，在我国已经集中出现特别是随着经济快速增长和人口不断增加，能源、水、土地、矿产等资源不足的矛盾越来越尖锐，资源利用、环境保护面临的压力越来越大克服资源短缺的瓶颈，解决环境污染和生态破坏造成的矛盾和问题，是增强可持续发展能力、实现经济社会又快又好发展的迫切需要，是关系中华民族生存和长远发展的根本大计 建设资源节约型、环境友好型社会，要充分考虑人口承载力、资源支撑力、生态环境承受力，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，统筹考虑当前发展和长远发展的需要，不断提高发展的质量和效益，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路 发展循环经济，是建设资源节约型、环境友好型社会的重要途径循环经济以减量化、再利用和资源化为原则，以提高资源利用效率为核心，以资源节约、资源综合利用、清洁生产为重点，通过调整结构、技术进步和加强管理等措施，大幅度减少资源消耗、降低废物排放、提高生产率。

要积极开发和推广新技术、新工艺、新设备，加快高耗能行业和企业的技术改造，促进能源资源的合理开发、节约使用要以节能、节水、节材、节地、资源综合利用为重点，积极建设节水型社会，落实最严格的耕地保护制度，严格保护矿产资源，做好国土资源工作努力促进资源循环式利用，鼓励企业循环式生产，推动产业循环式组合，形成能源资源节约型的经济增长方式 保护生态环境，关系广大人民的切身利益，关系中华民族的长远发展改革开放以来，党中央采取一系列重大政策措施，环境保护工作取得了显著成就但应当清醒地认识到，我国的生态环境形势相当严峻，一些地方环境污染和生态恶化问题相当严重，主要污染物排放量超过环境承载能力，重大污染事故不断发生，环境保护仍然没有摆脱先污染、后治理的被动局面必须充分认识保护生态环境的重要性、艰巨性、长期性，坚持保护环境的基本国策，加大保护生态环境的力度，逐步改善生态环境，为经济社会可持续发展创造良好条件，为人民群众的生产生活创造良好环境 要科学认识和正确运用自然规律，学会按照自然规律办事，更加科学地利用自然为人们的生活和经济社会发展服务，坚决禁止掠夺自然、破坏自然的做法，坚决摒弃先污染后治理、先破坏后恢复的做法。

坚持保护优先、开发有序，进行合理的功能区划坚持预防为主、综合治理，采取更加有效的措施，努力解决影响经济社会发展特别是严重危害人民健康的突出问题，重点要抓好水污染防治，保障城乡饮用水源安全；加快城市大气污染治理，提高城市空气质量；加快土壤污染治理，保障食品安全加强建设项目和有关规划的环境影响评价，坚决防止产生新的污染加快制定和完善环境保护的法律法规和标准，提高环境监管执法能力，建立健全生态补偿机制，增强公众保护生态环境的自觉意识，在全社会形成爱护生态环境、保护生态环境的良好风尚 在现代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环 在整个现代化进程中，必须妥善处理短期的、局部的发展损害长远的、全局的发展的问题建设有中国特色的社会主义，实现现代化，包括要保护和创造良好的生态环境不但要为人民群众提供日益丰富的物质产品，还要逐步提高生活质量，而环境质量是生活质量的一个重要组成部分 总之，实施可持续性发展战略在我国具有客观必然性，在具体组织实施时，必须在正确原则指导下进行，如公平性原则、可持续性原则、共同性原则等。

本世纪头二十年是我国发展的重要战略机遇期，“十一五”时期尤为关键我们必须紧紧抓住机遇，应对各种挑战，认真解决长期积累的突出矛盾和问题，突破发展的瓶颈制约和体制障碍，开创社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的新局面，为后十年顺利发展打下坚实基础我们一定要有高度的历史责任感、强烈的忧患意识和宽广的世界眼光，立足科学发展，着力自主创新，完善体制机制，促进社会和谐，全面提高我国的综合国力、国际竞争力和抗风险能力，奋力把中国特色社会主义事业推向前进 第四篇：现代科技进步与可持续发展的关系现代科技进步与可持续发展的关系 摘要人类的发展史证明，科学技术是一把双刃剑，它是推动人类社会不断向前发展的重要力量，然而盲目的科技进步也给人类的发展带来种种弊端，甚至是灾难从某种程度上讲人类社会的发展史是一部科技进步史从农业文明到工业文明乃至现代文明的历史轨迹可以清楚地看到科技进步是推动经济社会发展的主导力量实现可持续发展的关键是科学技术现代科学技术的迅猛发展，一方面扩大了人类改造自然的活动领域，提高了人类向自然作斗争的能力，从而把人类社会的物质文明和精神文明推到了一个前人所无法想象的新高度，另一方面也带来了一系列令人棘手的社会问题。

几十年来，世界人口的过快增长、粮食供应短缺、生态环境的明显恶化、自然资源和能源的过度消耗以及战争伤害、核灾难的威胁等问题难以控制地恶性发展，使人类的处境受到越来越严重的困扰，成为举世关注的全球性问题在此背景下，人类重新审视科学技术的功能，提出了科学技术与社会进步的协调发展，走新型工业化道路，走可持续发展道路尤其是在中国这样的发展中国家经济发展与社会、科技发展相互协调成为中国当前所面临的重要问题如何树立正确的思想观念，合理运用科学技术，实现人类社会可持续健康发展成为重要议题 关键词：科学技术；双刃剑；可持续发展；关系； 一、可持续发展思想的提出 受到自然资源的不断减少和生态环境恶化的威胁，可持续发展的思想在20世纪 六、七十年代开始产生《寂静的春天》、《只有一个地球》、《人口炸弹》、《增长的极限》等经典著作在这一过程中起了很大的作用 此后20年时间里，可持续发展的含义开始在不同的领域形成，联合国亦在1983年决定成立“环境与发展委员会”，专门负责制定跨世纪的长期发展战略，协调人类与生态环境的矛盾，实现可持续发展1987年世界环境与发展委员会发表的报告《我们共同的未来》一书中对可持续发展的定义：“持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”。

1992年联合国环境与发展大会通过的《里约宣言》中重新给出了可持续发展的定义：“人类应享有以自然和谐的方式，健康的富有成果的生活权利，并公平地满足今世后代在发展和环境方面的需要 从可持续发展的概念与定义看，其第一要义仍是发展，要求是在保证资源、环境可持续的基础上的发展虽然近代很多全球性的问题都是飞速发展的科技引起的，要真正实现可持续发展的目标，仍离不开科学技术的支持和推动，科学技术是推动可持续发展的决定性力量 具体来讲，要实现可持续发展，需要从以下几个方面努力1）合理开发和利用资源在开发和利用自然资源时要取之有度，用之有方，注意保护自然资源的再生产2） [6]对传统产业进行改造用高新技术改造传统产业，这既是产业升级所必需，也是改善环境的客观要求3）实施生态建设工程在保护现有植被资源的同时，培养后续资源；发展生态农业和“两高一优”农业；保护耕地，恢复土地自然地力；抗旱治水，兴修水利，防止水土流失，增强生态调节能力，加强自然保护区的建设、生物多样性的保护和对海洋环境的监测等4）消除污染在控制现有污染源不再扩大的同时，用高新技术改善和治理环境是一条现实的有效途径5）提高人类科技素质，实现人的现代化。

将经济、社会、生态环境协调发展的内容纳入全民普及教育，增强人们可持续发展观念，提高环保意识，形成一支高素质的建设者队伍6）加强全球间的科技协作可持续发展是全球性课题，各国在努力做好本国有关社会、环境、经济协调发展的同时，要加强相互间的合作，本着“新的公平全球伙伴关系”的精神开展国际合作，谋求全球可持续发展 而所有这些可持续发展的策略，不论是资源的合理的开发和利用，传统产业的改造，生态工程的建设，还是污染的防治，都是离不开科学技术的只有在保证不影响地球的环境、生态，维持或改善人类生存条件的基础上，不断推动科学技术的进步，才能真正实现可持续的发展 二、走可持续发展之路是中国发展的必然选择 可持续发展理论是一门综合性的、复杂性的、系统性的理论可持续发展思想是人们对人类发展道路的理性设计和实践，它要求自然资源可持续利用，生态环境持续良好，经济持续发展，社会全面进步就发展观而言，可持续理论是以全球意义为指导适应当代和平与发展时代主题的发展观，使以人与自然和谐发展为前提的发展观，是以社会全面进步和全面发展为目标的发展观中国是一个发展中的大国，实施可持续发展战略是中国彻底摆脱贫穷，摆脱人口、资源和环境困境，振兴中华的正确选择。

人类社会系统是生物圈的组成部分，时刻与环境系统进行着物质、能量、信息的交换，是一个开放系统在人类社会系统同环境系统的不断相互作用的过程中，由于人类不合理活动，引起了环境系统支持人类社会系统存在和发展的主要参数（如食物、能源等）发生了变化，当达到难以维持人类社会存在的阀值时，人类社会便产生生态危机而当今世界及我国所面临的以人口爆炸、资源困乏和环境污染为表征的“"生存危机”"或“"生态危机”"，人类也迫切的需要一种新的与自然环境交换能源和信息的手段和方式，来实现自然资源的有效利用，生态环境持续良好，经济和社会的全面进步，使人类社会系统形成新的有序结构而摆在我们面前的这种新手段、新方法正是可持续发展模式 三、科学技术在可持续发展中的地位 科学技术是可持续发展的主要基础和基本手段科学技术知识创造了巨大的社会生产力，并成为社会生产力发生质的飞跃的重要标志没有科学技术知识的生产、传播和使用，就不会有经济的可持续发展应当看到，科学技术知识对提高资源利用率，寻找新的资源开发途径，促进在工业、农业和交通运输等各个领域减少资源消耗，防治环境污染和生态破坏，正在发挥着越来越重要的作用可持续发展是科学技术高度发展的产物。

人类社会发展到今天，大体经历了农业经济和工业经济时代，目前知识经济已初见端倪农业经济时代，由于知识发展缓慢，生产力水平低下，人类对于人类与自然的/天人合一0关系几乎没有认识，由于无知，造成了大片森林的被砍伐和植被的破坏18世纪中叶以蒸汽机为标志的第一次工业革命和十九世纪下半叶以电力、内燃机为标志的第二次工业革命，使人类进入了工业经济时代这一时期，科学技术迅速发展，生产力水平大大提高，从而给人类带来了极大的物质财富和精神财富与此同时，也使自然资源目顺利完成科学技术已经渗透在人们生产和生活的方方面面制约可持续发展的因素很多但归根到底关键的制约因素是科学技术科学技术不仅影响到经济发展它还影响到社会的发展与环境发展因此科学技术在可持续发展中居于核心地位科学技术的作用表现在两个方面一方面科技进步可使几年前人们还难以想象其利用价值的自然物成为今天宝贵的资源这为人类突破资源供给的限制带来了希望另一方面科技进步可以提高资源的利用效率我国的资源状况决定了我们的经济不能走高耗、浪费、粗放经营的发展道路而必须选择低耗、节约、精细经营的发展道路其核心是建立一个资源节约型的国民经济体系 四、现代科学技术与生态环境的可持续发展 近代以来，科学技术成就辉煌，在人们的心中打下了深刻的烙印，形成了人们对自然界的主宰意识与无限摄取意识，然而，科学技术对生态环境具有双重效应－正面和负面的效应。

科学技术的正面效应表现为可以控制人口增长、解决粮食短缺问题、减少自然物质消耗和创造新的能源、治理环境污染、减轻自然灾害；科学技术的负面效应表现为破坏了生态环境，给人类的生存造成了威胁由于人们对科学技术毫无顾忌地滥用，使自然生态环境遭到了严重的破坏，如大气污染、土壤退化、森林锐减、生物物种加速灭绝，给人带来了新的疾病，影响了人们的生产和生活从生态学上要求科学技术必须保护资源，一是保护土地资源，二是保护水利资源，三是保护生物资源，要求技术开发必须在生态系统的限度内进行生态文化是人类或群体对人与自然生态环境关系认识及行为积极成果的总和，治理不利于人类生存发展的生态环境，创造有利于人类生存发展的生态环境，是我们当前迫切要解决的重大课题环境污染，能源匮乏，资源枯竭，生态失调等是当今人类社会所面临的主要问题，这些世界性的难题无一不与生态系统有着直接的关系生态问题已经成为众多学科研究的重要课题，生态学的基本理论与方法客观上成为个学科处理生态问题的准则事实上，它已经在现代科学技术领域中得到广泛的应用它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展与安居乐业。

可持续发展与环境 [2] [1]保护既有联系，又不等同环境保护是可持续发展的重要方面可持续发展的核心是发展，但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展发展是可持续发展的前提；人是可持续发展的中心体；可持续长久的发展才是真正的发展 五、现代科学技术与经济可持续发展 “科学技术是生产力”是马克思主义的基本原理马克思曾指出：“生产力中也包括科学”，并且说：“固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力马克思还深刻地指出：“社会劳动生产力，首先是科学的力量”；“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率”科学技术以前所未有的速度和规模迅猛发展，增强了人类改造自然的能力，给人类社会带来了空前的繁荣，也为今后的进一步发展准备了必要的物质技术条件而人类却产生了盲目乐观的情绪，好像自己已经成为了大自然的主人，可以长期掠夺资源而不会受到大自然的惩罚经济也在发展，带来的后果也日趋严重 在经济发展的同时绝不能以牺牲生态质量和环境质量为代价，必须实现经济与自然生态环境的协调发展。

20世纪西方工业文明带来了全球性的资源危机、生态破坏和严重的环境污染，已经成为制约经济社会发展、威胁人类自身的难题，并呈加剧的态势，这也是传统工业化进程中带来的重大问题之一环境不可交换、买卖，对环境的破坏难以逆转，环境的再生代价巨大如果不顾对生态环境的破坏，片面强调经济发展，最后势必会使一个地方丧失基本的生存和发展环境条件，一时的经济增长最终也会停滞甚至倒退 六、现代科学技术与人类文明的可持续发展 人类社会的发展史是一部科技进步史从农业文明到工业文明乃至现代文明的历史轨迹，可以清楚地看到，科技进步是推动经济社会发展的主导力量，实现可持续发展的关键是科学技术 人口问题主要是两个方面：一是人口数量；二是人口质量这两个方面都与科学技术密切相关人口数量过大，人口急剧增长不仅造成对各种自然资源的压力，而且也造成对环境的压力人口必然地为生活资料所限制，要实现人类社会的可持续发展，合理的结论便是：人口增殖必须同人类生活所必须的生活资料的增加保持平衡作为对策的重要方面就是控制人口数量而控制人口数量要以科技进步为前提 社会发展是一个人类与自然协调发展的过程，而科学技术一直贯穿于人类与自然协调发展的过程中。

在人类发展的整个过程中，都是与科技进步息息相关的，科学技术总是在各个不同的层次、不同的程度上影响着人类社会发展的进程科学技术不仅对人类的物 [3]质文明和经济发展具有巨大的推动作用，而且对人类的精神文明和社会发展也具有巨大的促进作用回顾人类社会的发展历程，我们不难发现这样一个简单的然而却是规律性的现象，那就是每当社会生产力有长足的进步，人类社会就会发展到一个新的水平，而生产力进步的表现就是人类在科学技术上取得的突破从这里，我们不难找到问题的答案：正是科学技术在推动着人类社会向前发展 科学技术是精神文明的重要组成部分作为精神文明的科学技术主要包括三个方面：科技思想、科技精神和科技认识论科技思想是科学技术的理论精华，它不仅改变着人的价值观，而且直接和间接地决定着人类的理想和信仰哥白尼的日心说，不仅把科学技术从中世纪作为神学的奴婢状态中解放出来，而且掀开了近代文明的第一页，导致了人类思想的大解放 七、结语 总而言之，科学技术作是一把“双刃剑”，需要我们避其缺点，发挥其长处，使其既能够与我们的需要相结合，又不会对我们的生存环境产生灾难性的危害将可持续发展的科学理念融入科技进步的进程中，在科技界全面落实科学发展观；树立正确的科技价值观和发展观，加强对科技工作者和科技使用者的环境伦理教育和素质教育。

使科学技术的发展向着可持续发展的目标前进，是每一个科研工作者，乃至每一个生活在地球上的人都应该有的素质，只有我们做到这些，科学技术才会更好的为我们服务，才能带给我更多的利益而非灾难，我们的明天才会更加美好 参考文献 [1]肖桂山，王传荣.科技进步与可持续发展战略.山东财政学院学报，1997，（2）[2]殷庆威，钟新海;《解析可持续发展观的哲学新思维》东方论坛，200102[3]黎伟，李春英.科技进步与社会发展.湖南冶金职业技术学院学报，2005，（3）：247-249.[4]周光召卞毓麟，科学技术与可持续发展，上海科技教育出版社1999年8月1日[5]徐祥运.科技进步与人类社会的全面发展.东莞理工学院学报，2007，（4）：23-26.[6]温家宝，让科技引领中国可持续发展，新华社北京2009年11月23日 [6][5][4] 第五篇经济发展与社会进步为了经济发展与社会进步，当代中国选择了社会主i义市场经济之路这将是一个异常艰难和复杂的制度创新过程然而，辉煌灿烂的中国传统文化必然以某种内在的机制对现代市场经济的建立和发展产生着重要的影响因此，现代市场经济如何在中国民族文化的土壤里扎根结实，这是一个发人深思的重大问题，也是一个跨世纪的研究课题。

在这一问题面前，如果不考虑中华民族数千年来所形成的文化背景，单纯地将“拿来主义”的方式视为建立现代市场经济的捷径，那将是十分短视的从文化的角度而言，任何一种社会经济体制的建构必须以其传统文化的土壤为根基，任何一个经济行为主体所做出的选择必定要受到文化价值观的规范同时，在市场经济的冲击下，中国社会在旧有文化背景下所形成的社会结构、社会整合机制、伦理道德等都将产生复杂的变化因此，在现代市场经济逐步确立于中国社会的漫长过程中，我们必须回答：中国传统文化将会对经济发展和市场经济体制建设产生什么样的影响或者说，在中国传统文化背景下，将会产生出一个什么样的市场经济，而这正是本文所要尝试探讨的核心问题 一、新发展观：文化背景下的市场经济发展 当代中国选择社会主义市场经济，其目的在于经济发展与社会进步从这一点出发，许多经济学家从各种不同的角度论证了现代市场经济在中国建立的必要性与前提条件然而，持这种观点的人所忽略的恰恰是，市场经济在中国的确立，不仅仅是作为一种经济手段的被植入，而更为重要的是市场经济体制的确立本身就是一个社会诸因素交互作用的错综复杂的漫长历程他们更多地看到了现代市场经济体制的一些共同表象一一经济主体多元化、交易自由、平等竞争等等，但却没有深究隐含这些共同表象之下的一个决定因素一一市场经济作为一个自然历史过程所由以产生的内在的经济技术条件和人文条件。

中国有些经济学家在探讨和研究市场经济问题时，遵循的往往是西方经济学的经典思维方式，而忽视了对中国现实背景的考察在这种理论里，制度因素、文化因素等均被视作外生变量而不予考虑，经济行为主体只作为“经济人”出现在市场体系中，通过价格机制的作用去完成其“最大化行为”，而行为主体复杂的社会层面、文化层面则统统被舍弃这种分析方法所带来的一个直接后果是，缺乏一种对于发展中的主体—一人的全面考察以及对于经济发展的社会基础的透视正是由于这一点，西方的发展理论或现代化理论存在着不可避免的缺陷：在整体性问题上说服力不强，缺乏深厚的历史感尤其是在用以说明像中国这样一个文化传统深厚、历史悠久的大国的发展问题时，更显得捉襟见肘因此，在西方发展理论经历了战后几十年的演变之后，越来越多的发展经济学家和社会学家开始把目光转向了文化因素—对特定发展主体的历史环境和文化传统进行透视，以期发现更为深刻的发展规律发展观念的重大转变过程正在来临 按照马克思的唯物史观，经济基础决定上层建筑，上层建筑反过来对经济基础起能动作用在这里，文化因素正是发挥了上层建筑的作用事实上，每一个具体的社会与经济发展进程的决定因素都是极为错综复杂的。

人们往往有这样一种片面曲解唯物史观的倾向，即总是强调历史发展进程中的唯物因素，从而忽略了人在发展中的作用以及发展过程中人的价值的实现比如，在经济学研究中把市场与交换的出现看作是劳动分工的必然产物、而不去深究市场与交换的存在与发展的伦理道德基础这样做其实恰恰违背了唯物史观的真正意义他们忘记了，现代市场经济不仅仅是生产力发展的必然产物，它同时也是人类所创造的现代文明成果，是人类文化的结晶n 关于市场经济的人文条件问题，许多经典作家都曾做出过精辟的论述早在亚当·斯密的古典经济学时期，自爱、同情、追求自ek，的欲望、正义感和相互交换的倾向等就已经被视作市场经济秩序必不可少的伦理道德基础马克斯·韦伯在他的东西方诸大宗教的比较研究中，则突出地表明了这样的思想：宗教价值在经济发展中具有独立性与自发性，因此理性精神与物质质料都是发展不可或缺的因素在缺乏一种理性精神和动机力量的情况下，即便是最有希望的制度性条件也不能被有效地运用于理性的经济目的现代资本主义只有在质料和精神一一结构性支持和规范性支持—都已出现时，才能求得发展上述这一基本思想贯穿着韦伯整个庞大的比较宗教研究体系，集中地体现在他的《新教伦理与资本主义精神》、《中国的宗教》等代表作中。

虽然韦伯本人对东方宗教与伦理（尤其是濡家伦理）的论断失之偏颇，但他确实深刻地揭示了经济发展所必需的精神文化要素这一点对于深入理解建立现代市场经济与传统文化因素之间的内在关系，仍然极富现实意义 至此可以得出一些初步的结论市场经济的产生和运行有其内在的自然秩序，这一内在的自然秩序是物质质料和理性精神要素所决定的各种约束条件共同起作用的内生化过程的产物这个“内生化过程”实际上就是恩格斯所说的“一切因素间的相对的交互作用”的过程因此，文化因素对于市场经济自然秩序的形成具有举足轻重的作用可以这么说，不同的文化背景，将使产生于不同社会环境的市场经济表现出不同的特色的自然秩序所以，市场经济的发展，归根到底依赖于文化积淀的擅变，如果没有一种理性的精神要素作为有形制度体系的基础，那么市场经济体制就会成为空中楼阁只有当经济发展理论完成了将经济、技术才制度、政治、文化等诸因素“内生化”的过程之后，它才能准确地揭示经济和社会发展的规律，才能把具有内在自然秩序的市场经济的运行和发展看作是人类实现自我价值的自然历史过程，而不仅仅是视作一种手段从这样的发展理论出发，就可以发现，市场经济不仅有其物质基础和物质条件，同时也有其文化基础和条件。

在文化的进化变迁过程中，产生了规范人们行为和思维模式的价值系统和道德秩序，并成为市场经济产生和发展的文化与伦理基础而这种由特定的文化所决定的价值系统和道德秩序一经形成，便成为市场经济自然秩序密不可分的内在成分 总之，不去冷静地和深入地剖析中国传统文化的特质以及由此形成的社会政治结构以及民族心态，而是单纯地去谈论产生于西方文化背景下的市场经济模式，这起码是不符合唯物史观的同时也是浅薄的中国式的市场经济体制必须放入中国的文化背景下去考察 内容总结（1）怎样理解科技进步与社会发展的关系 科技进步是社会发展的主要推动力量，从一定意义上来讲社会发展过程就是科技进步的过程，人类社会的文明史就是一部科技演化史（2）含义：社会进步既包括物质文明 和进步和发展也包括精神文明的进步和发展社会文明是社会进步和表现（3）1、社会进步的价值尺度与生产力标准相一致，是指在阶级社会里进步阶级和价值尺度与生 产力标准一致第41页 共41页。