《富贵不能淫》教学设计[共7页]

21 《孟子》二章《富贵不能淫》教学设计汪 涛【导学目标】1．积累文言实词 （诚熄命戒． 正 由道淫移屈）、虚词（焉）,并背诵名句2．借助注释,了解大意3．了解孟子其人和他所处的时代,理解孟子的政治主张学习重点：目标 1、目标 2学习难点：目标 3学法指导 齐读导学目标,圈点关键词,做到对学习任务心中有数指导背诵教学流程一、 知识梳理 夯实基础作者简介 ppt3-4孟子( 约前 372—前 289),名轲,邹 ( 现在山东邹城 ) 人,战国时期思想家、教育家他是继孔子之后的又一位儒家大师, 被推尊为“亚圣”, 后世常以“孔孟”并称 他主张实行“仁政”,反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民2．学生结合注释读课文圈点出不会读的字及不会解释的词,生成问题3. 解决学生存在的读音识字问题教师展示 ppt5 —9读准字音,记准字形,给加点的字注音公孙衍．(y ǎn) 丈夫之冠．(guà n) 女．家(r ǔ) 富贵不能淫．(y í n)理解课文中的重点字词诚：真正,确实大丈夫：指有大志,有作为,有气节的男子天下熄：指战争停息,天下太平焉：怎么,哪里丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼,表示成年命：教导、训诲。

戒．之：告诫 女家：指夫家 夫子：指丈夫正：准则,标准 由：遵循 独行其道：独自走自己的道路淫：惑乱,迷惑 移：动摇 屈：使屈服古今异义父命．之( 古义：教导、训诲；今义：命令,命运 )以顺为正．者( 古义：准则,标准；今义 ：正面)词类活用威武不能屈．：使动用法,使 ,, 屈服通假字1女．家：女同“汝”,你4．学生齐读课文,教师稍作朗读指导交流点拨】注意排比句的节奏,如：居 / 天下之广居,立 / 天下之正位,行/ 天下之大道富贵 / 不能淫,贫贱 / 不能移,威武 / 不能屈教师播放示范朗读录音,学生听读,注意把握字音,停顿,重音 Ppt104．翻译重点句子1) 公孙衍,张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,安居而天下熄交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事2) 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？【交流点拨】这个怎么能够叫大丈夫呢？ 你没有学过礼仪吗？(3) 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道交流点拨】住天下最宽广的住宅——仁, 站在天下最正确的位置——礼,走天下最正确的 道路 ——义4) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,这样才叫做大丈夫！二、文本精读 深层探究1．熟读课文,思考：孟子为什么认为公孙衍,张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？ PPT11【交流点拨】孟子认为公孙衍,张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此不过是小人,谈不上是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫2．再读课文, 进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？ PPT11【交流点拨 】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这样做了以后,再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了3. 畅谈理想 “大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人4. 读背方法方法技巧指导：抓住论证方法交流点拨 】前一段主要描述景春对孟子所言, 为下文孟子的辩驳树靶子景春的话虽只有三句,但已具备论点与论据以及论证过程景春的语言也很有特色,反问句,语气相当有力度运用论据时用了对比手法后一段话,由以下几句话组成：第一句：“是焉得为大丈夫乎？”就景春的问话,孟子针锋相对,也用了反问句：他们此语振聋发聩,对方当然要洗耳恭听其论述。

第二句：继续反问：你没有学过礼吗？子, 是第二人称敬词 这里不用“尔”或“女（汝）”之类中性的代词,表现了孟子讲话很注意礼仪第三句：四个小句子组成论据的性质属于生活常识与常理孟子举例生活现象,从论证方法看,这句属于侧面论证,是论战中的迂回战术第四句：“以顺为正者,妾妇之道也 ”补充阐述封建社会中的为妇之道从论证方法看,这句属于反面论证读背时应注意“ ,, 者,,, 也”这一判断句式2第五句：由七个小句子组成,既是正面论证,又是对比论证先用三个小句子组成排偶句来论述,整个长句子语言精美,气势磅礴,将道理论证得深刻而又透彻,不但阐明了论者的观点“是什么” ,而且讲清了论者认为应该“怎么做”,令人闻之如醍醐灌顶,耳聪目明；景春听了也该口服心服,五体投地第六、七句：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫 ”最后瓜熟蒂落,得出包含中心论点之结论：富贵不能使之变得惑乱,贫贱不能使之改易节操,威武不能使之屈服意志这样才叫做大丈夫这里,孟子再用排偶句表述,进一步增强了语言气势与论证力量三、当堂演练 达成目标课堂小结孟子关于“大丈夫”这段名言, 句句闪耀着思想和人格力量的光辉, 在历 史上曾鼓励了不少仁人志士, 成为他们不畏强暴, 坚持正义的座右铭, 直到今天,当我们再读课文时,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音,但在灿若星河的古代文化中,也隐藏着某 些封建思想的糟粕,比如妻妾制度,三从四德等,所以我们要学习辩证地看待问题,取其精华,去其糟粕。

课堂练习 PPT14-15（一）解释下面句子中红色字的词语1,安居而天下 熄 2,父 命之 3 ,与民 由之4,富贵不能 淫 5 ,独行其 道 6 ,贫贱不能 移（二）用现代汉语翻译下列句子1,是 焉得为大丈夫乎？2,得志,与民由之3,不得志,独行其道4,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫三）解释下列语段中的“之”字丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰： ‘往之女家,必敬必戒,无违夫子！ ’拓展延伸富贵不能淫孟子的论点与大丈夫能屈能伸你更赞同哪个？ PPT16这两个观点并不对立 孟子是说在这种些情况下能够洁身自好,不改自己初衷你不能把大丈夫能屈能伸当做是妥协,这是一种隐忍,越王勾践卧薪尝胆不是畏惧而成奴仆,正是不屈于强权,所以才隐忍下来积蓄实力附：板书设计】居天下之广居立天下之正位行天下之大道? 大丈夫富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈3教学反思自我满意之处：1-学法指导具体有效识记作家的方法（名、时、地、代、评） ,读文言文的方法（读出节奏,读出语气）2．课堂有生成学生提出了不会翻译的句子,不理解的词（淫 媳）3、教学目标确定的具体明确,符合学情,容易实现,也基本实现了。

并且一开始就交代展示目标4．重视学生思维培养让学生辩证地理解“威武不能屈”与“大丈夫能曲能直”的关系肯定学生从孟子举例“妾妇之道”中得出“公孙衍张仪”不是大丈夫的结论5、以学生为本,落实了学生的学疏通文意主要靠学生完成讨论问题也是留足充裕的时间,思考交流表述遗憾之处：1、前松后紧,自我检测和练习环节没完成2．背诵目标没落实到位3．使动用法没重点落实4知识改变命运。