阿长与《山海经》 (2)

来自鲁迅朝花夕拾旧 知 导 入关 于 阿 长关于山海经预 习 检 测记 忆 重 现合 作 探 究形 象 概 括创 新 实 践EXIT 她讲的美女蛇的故事真是诡谲、惊险、有她讲的美女蛇的故事真是诡谲、惊险、有趣、生动，给百草园蒙上一层神秘的面纱趣、生动，给百草园蒙上一层神秘的面纱那么，长妈妈是一个什么样的人呢那么，长妈妈是一个什么样的人呢?在鲁迅先生的散文在鲁迅先生的散文从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了还写到了个人，这个人是谁呢个人，这个人是谁呢?复习旧知返 回鲁迅儿时经常玩的地方鲁迅儿时经常玩的地方 阿长（？1899），是鲁迅儿时的保姆，姓名不可考浙江绍兴东浦大门三娄人，夫家姓徐，有一个过继的儿子叫五九，做裁缝；她只生了一个女儿，后招进了一个女婿在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响力的人物在长妈妈去世约三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对她的深厚感情那么，长妈妈具体是个怎样的人呢？不识字的她与山海经又有什么关系呢？返 回 山海经山海经是我国是我国第一部第一部描描述山川、物产、风俗、民情的大述山川、物产、风俗、民情的大型型地理著作地理著作，又是我国古代，又是我国古代第一第一部神话传说部神话传说的大汇编。

全书共十的大汇编全书共十八篇，分为八篇，分为山经山经和和海经海经两个部分两个部分它以描述各地山川为纲，它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说记述了许多当地的神话传说其中其中精卫填海精卫填海、夸夸父逐日父逐日、女娲补天女娲补天、后后羿射日羿射日、大禹治水大禹治水、黄黄帝擒蚩尤帝擒蚩尤等神话传说，反映了等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富成为全民族的精神财富返 回 鲁迅鲁迅1881年年9月月25日日1936年年10月月19日，日，我国著名我国著名的的 、，原名原名 字字 ，浙浙江江 人出身于破落封建家庭出身于破落封建家庭1902年去年去 留学，原留学，原在仙台医学院学医，在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精后从事文艺工作，企图用以改变国民精神1918年年5月，首次用月，首次用“鲁迅鲁迅”的笔名，发表中国现代文的笔名，发表中国现代文学史上学史上第一篇白话小说第一篇白话小说 ，奠定了新文学运动的，奠定了新文学运动的 基石1918年到年到1926年间，陆续创作出版了年间，陆续创作出版了小说集小说集 、散文集、散文集 、杂文集、杂文集 、等专集。

其等专集其中，中，1921年年12月发表的中篇小说月发表的中篇小说 ，是中国现代，是中国现代文学文学 史上的不朽杰作史上的不朽杰作毛泽东对鲁迅作了高度的评价：鲁迅毛泽东对鲁迅作了高度的评价：鲁迅是文化新军的最伟大的和最勇敢的旗手，最热忱的民族英雄，是文化新军的最伟大的和最勇敢的旗手，最热忱的民族英雄，鲁迅的方向就是中华民族的方向鲁迅的方向就是中华民族的方向文学家文学家思想家思想家革命家革命家周树人周树人豫才豫才绍兴绍兴日本日本狂人日记狂人日记呐喊呐喊彷徨彷徨朝花夕拾朝花夕拾野草野草华盖集华盖集热风热风阿阿Q正传正传舫 骇掳悚惶 急疮 疤 诘 问 渴 慕 霹 雳 陆 玑 粗 拙斋hilsngzhifnghungchung b ji wn k m p ljzhu惊吓；震惊把人抢走害怕恐惧着急追问；责问非常思慕好了以后留下的疤返 回1、阿长（长妈妈）这个名字是怎么来的？、阿长（长妈妈）这个名字是怎么来的？为什么当时的女工连自己的名字都没为什么当时的女工连自己的名字都没有？（或者有，却让人忽视掉了从有？（或者有，却让人忽视掉了从中我们可以体会出当时怎样的一种社会中我们可以体会出当时怎样的一种社会现象？现象？2、在什么情况下，我称我的保姆为阿长？、在什么情况下，我称我的保姆为阿长？3、长妈妈有那些行为是让我讨厌的或不耐、长妈妈有那些行为是让我讨厌的或不耐烦的？烦的？喜欢切切察察喜欢切切察察,常惹风波常惹风波管管“我我”很严很严,喜欢喜欢“告状告状”睡觉爱在床中间摆睡觉爱在床中间摆“大大”字字元旦早晨塞福橘元旦早晨塞福橘烦琐的规矩和道理烦琐的规矩和道理饶舌多事饶舌多事不拘小节不拘小节淳朴淳朴 善良善良 迷信迷信4、“然而我有一时也对她发生过空间的敬然而我有一时也对她发生过空间的敬意意”，请问这个敬意是怎么产生的？，请问这个敬意是怎么产生的？“长毛长毛”的故的故事事伟大的伟大的神力神力5、我对长妈妈这种特别的敬意、我对长妈妈这种特别的敬意持续了多久？持续了多久？6、“我我”为什么会对为什么会对山海经山海经感兴趣？感兴趣？从一个远房的叔祖从一个远房的叔祖那听说的那听说的人面的兽人面的兽九头的蛇九头的蛇三脚的鸟三脚的鸟令我好奇令我好奇7、“我我”想得到想得到山海经山海经，可为何很难得到？，可为何很难得到？问叔祖问叔祖不好意思逼他去找不好意思逼他去找问别人问别人别人不肯真实回答我别人不肯真实回答我自己买自己买书店远，没机会书店远，没机会8、最后、最后“我我”对阿长又发生对阿长又发生新的敬意新的敬意了，为了，为什么？什么？她确有伟她确有伟大的神力大的神力别人不肯做，或不能别人不肯做，或不能做的事，她却能够做做的事，她却能够做成功。

成功联想：联想：长妈妈去买长妈妈去买山海经山海经也也许会遭遇哪些不便？许会遭遇哪些不便？试着创作试着创作阿阿长买书长买书记记9、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的的（）宝书宝书山海经山海经一书是我一一书是我一直渴慕的直渴慕的此书是一个谁也没想到的人此书是一个谁也没想到的人阿阿长帮我买回的，让我震惊，这书饱长帮我买回的，让我震惊，这书饱含了她对含了她对“我我”的关爱之情的关爱之情返 回新的敬意新的敬意热爱关心热爱关心孩子孩子为为“我我”买买山海经山海经特别的敬意特别的敬意无知、淳朴无知、淳朴讲讲“长毛长毛”的故事的故事不耐烦不耐烦善良真诚善良真诚令人厌烦令人厌烦的规矩的规矩粗俗、粗俗、不拘小节不拘小节摆成摆成“大大”字字的睡相的睡相先先抑抑后后扬扬讨厌讨厌饶舌多事饶舌多事切切察察切切察察的毛病的毛病写作手法写作手法“我我”的感情变化的感情变化人物性格人物性格事事你说我你说我说大家说大家说说 现在（或童年时代）你的周围，有没有现在（或童年时代）你的周围，有没有“切切察切切察察察”的人？有没有行为举止粗俗的人？有没有喜欢对的人？有没有行为举止粗俗的人？有没有喜欢对你说一些没有科学根据的你说一些没有科学根据的“道理习俗或故事道理习俗或故事”的人？的人？让我们走近他们的内心世界，想想他们为什么会这样？让我们走近他们的内心世界，想想他们为什么会这样？我们又该以怎样的眼光去看待他们呢？是鄙夷？还是我们又该以怎样的眼光去看待他们呢？是鄙夷？还是一笑了之？抑或抱以同情与怜惜？一笑了之？抑或抱以同情与怜惜？返 回长妈妈给你留下了怎样的印象？从以上事情中，可以看出，从以上事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

心帮助孩子解决疑难返 回 “憎恶憎恶”“”“讨厌讨厌”是儿时的心理，鲁迅在是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念鲁迅透露了具体描写中却流露着同情与怀念鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的她的管教很不适合儿童心理，但心是好的她她的管教很不适合儿童心理，但心是好的她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求奢望，但求“顺顺流流顺顺流流”，鲁迅在具体的描写，鲁迅在具体的描写中饱含同情中饱含同情课文前半部分，作者大写他如何课文前半部分，作者大写他如何“憎憎恶恶”“”“讨厌讨厌”阿长，但在这些充满贬义的阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？与怀念吗？返 回 假设阿长还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？请紧扣课文内容与人物性格特征，放请紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，模仿长妈妈写一封信给鲁迅模仿长妈妈写一封信给鲁迅哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！笑话呢！返 回。