洋思版采用版六一居士传

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,,,*,,,,,,,单击此处编辑母版标题样式,*,,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,,*,,,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,,*,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,,,*,洋思版采用版六一居士传,第二环节：自学指导,一、借助??了解作者和本文写作背景二、认真读课文，借助工具书，疏通生字三、初步归纳每段段意2,第三环节：学生自学，教师巡视,3,第四环节：检查自学效果,,点学生介绍作者和本文写作背景,点学生朗读文章，其他同学纠正其读音错误，评价其朗读质量。

4,第四环节检查自学效果〔一〕,一、点一个学生简要介绍,作者,和本文,写作背景,中国北宋政治家，文学家唐宋古文八大家之一字永叔，号醉翁，晚号六一居士吉州永丰〔今属江西〕人欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖他的文学成就以散文最高，影响也最大他是唐宋八大家之一他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事他取韩愈“文从字顺〞的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有?五代史伶官传序?、?朋党论?、?醉翁亭记?、?秋声赋?等他与宋祁一起重编?唐书?，还自著?五代史?，后人称之?新唐书?和?新五代史?熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷那么独善其身〞已成为思想中的主导所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情5,第四环节检查自学效果〔二〕,请,4,个同学朗读课文,,,其他同学认真听,,,纠正其朗读错误,,,评价其朗读质量。

6,字词注音,初谪〔zhé〕滁山 颍〔yǐng〕水,此庄生所诮〔qiào〕 涿〔zhuō〕鹿,轩裳珪〔guī〕组 恻〔cè )然,赐其骸〔hái〕骨 偿其夙〔sù〕愿,佚〔yì〕 讫〔qì〕无称焉,7,第五环节：学生讨论订正，教师点拨,初步归纳,三段的段意,一、更号原因,二、“六一〞之乐,三、三宜归去,8,文章结构,六一居士传,一、更号原因,二、“六一〞之乐,三、三宜归去,9,第六环节：当堂训练,1、背诵?醉翁亭记?,2、翻译?卖油翁?,10,环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁〞也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也 假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

11,至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，坐起而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也12,二,.,翻译全文,,陈康肃,公,,善,射，当世无双，公亦,,,以,此,,自矜,尝,射于家,圃,，有卖油翁,释,担而,,,立，,睨,之，久而不去见其发,矢,十中八,,,九，,但,微,颔,,之,擅长,对男子的尊称,自夸,jīn,pǔ,nì,hàn,指陈尧咨射箭十中八九这一情况,放,菜园子,点头,只、不过,指善射,箭,斜着眼晴看，形容不在意的样子,shĭ,曾经,13,康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精,,乎？〞翁曰：“　无他　，但　手熟　尔〞,,,康肃忿然曰：“尔　安敢　轻　吾射！〞翁曰：,,“以我酌油知　之　〞乃取一葫芦置于地，,,以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，,,而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔〞,,康肃笑而遣之懂,没有别的〔微妙〕,不过,熟练,同“耳〞，罢了,愤怒的样子,你,怎么,轻视,介词，凭、靠,指射箭也是凭手熟的道理,盖,慢慢地,注入,只，不过,打发,zhuó,sh,á,o,用,f,è,n,通“勺〞,在,接着,你,放,14,第二课时,15,第一环节：显示学习目标,一、疏通一、二段文字，积累文言知识二、翻译一、二段16,第二环节：自学指导,一、精心看课文注释，勾画圈点重点词句二、划出不懂的字词句，等后面讨论、订正、答疑17,第三环节：学生自学，教师巡视18,第四环节：检查自学效果第五环节：学生讨论、订正，教师点拨19,第一段字词解析,,1,、六一居士初,谪,滁山,,,谪：贬官,,2,、将,退休,于颍水之上,,古：辞退官职,今：职工因年老或残废而离开工作岗位,,退休,20,第一段翻译,,六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士21,第二段字词解析,,1、是为五尔,尔：通“耳〞，罢了2、以吾一翁,以：把，介词,3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也,诮：责备　讥讽 畏：害怕,古：跑,今：指人的脚交互向前移动,走,22,,4、聊以志吾之乐尔,聊：姑且 以：用，用来,志：记，记述 尔：通“耳〞，罢了。

5、吾之乐可胜道哉,乐：乐趣 胜：尽,6、方其得意于五物也,方：正当 其：指作者自己,7、阅大战于涿鹿之原,阅：观看,23,8,、未,足喻其,乐且,适,也,,足：能够 喻：形容,其：自己的 适：舒适,9,、然常,患不得极,吾乐于其间者，世事为吾,累,者,众,也,,患：忧虑,,不得：不能,,极：尽情,,累,：形容词用作动词，,拖累,,10,、其,大者,有二焉,,大者：大的方面,,24,11,、轩裳珪组,劳,吾,形,于,外,,劳：形容词的使动用法，使,……,劳累,形：身体 外：外面,12,、使吾形不,病,而,已悴,,病：名词作动词，生病,已：已经 悴：憔悴,13,、吾自,乞,其身于朝者三年矣，,一日,天子,恻然哀,之,,乞：请求 一日：某一天,恻然：恻隐之心 哀：哀怜,25,14,、,庶几,偿其,夙愿,焉,,庶几：表可能、期望 夙愿：平素的愿望,15,、此吾之,所以,志也,,古：,……,的原因,今：表因果关系的连词,16,、,子,知轩裳珪组之,累其,形,,子：您 累：使,……,劳累,其：自己的,所以,26,17、累于彼者已劳矣,累:形容词作动词，被拖累,彼者：官场,18、吾其何择哉,其：指代上文所说的两方面,19、置之，区区缺乏较也,置：停顿 足：值得,较：比较,27,本段特殊句式,1、六一，何谓也？,〔宾语前置，应“六一，谓何也？〞〕,2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也,〔……也，表判断〕,3、方得意于五物也,〔状语后置，“于五物〞应在“得意〞前〕,28,4、虽响九秦于洞庭之野,〔状语后置，“于洞庭之野〞应在“响九秦〞之前〕,5、世事之为吾累者众也,〔定语后置，应“吾累者之世事〞〕,6、此吾之所以志也,〔……也，表判断〕,29,第二段翻译,有位客人问道：“六一，讲的是什么？〞居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏.商.周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。

〞客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？〞居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？〞客人笑着说：“您大概是以为想逃避名声的人吧，因为屡次改换名号这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱〞居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来说明我的乐趣罢了〞,30,客人说：“你的乐趣怎么样呢？〞居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也缺乏以形容自己的快乐和舒适然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种我品上呢？,31,虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，〔如果〕某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。

这便是我标明我的乐趣的原因〞客人又笑着说：“您知道官车.官服.符信.印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？〞居士说：“不是这样我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些我品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸害我将选择哪方面呢？〞于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停顿辩论吧，区区小事是不值得比较的〞,32,第六环节：当堂训练,1、完成教材“思考探究练习〞四，学生上黑板演板2、翻译“其大者有二焉——尚何暇于五物哉？〞,,33,1,、教材第四题,命题意图：掌握文章重要句子含义，加深对句子的理解参考答案：,,1,．然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了2,．虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了，一旦天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，大概可以实现自己素来的愿望了3,．吾其何择哉,?,,我将选择哪方面呢？,2,、翻译“其大者有二焉,——,尚何暇于五物哉？,答案略，见译文34,第三课时,35,第一环节：显示学习目标,一、疏通第三段字词句，积累文言知识。

二、翻译第三段三、归纳全文内容四、概括全文主题五、分析文章写作特色，鉴赏文章36,第二环节：自学指导,一、精心看注释，勾画圈点重点词句二、划出疑难字词句，待后面讨论订正答疑三、思考：1、欧阳修自命名为“六一居士〞之前有别的名号吗？2、“六一〞是哪六个“一〞？3、作者定名为六一居士的目的是什么？4、沉醉于五物的乐趣是什么？ 5、本文作者提出了哪几条隐退的理由？6、归纳文章主旨7、作为一篇传记，本文和通常的传记写法有什么不同？8、本文的语言有什么特点？,37,第三环节：学生自学，教师巡视,38,第四环节：检查自学效果,,第五环节：学生讨论订正，教师点拨,39,第三段字词解析,1,、,已而,叹曰,,已而：不久之后,2,、夫,士,少而,仕,,士：读书人 仕：做官,3,、吾,素慕,之,素：一向 慕：羡慕,40,4,、,宜去,一也,宜：应当 去：离职,5,、,乃以,难,彊,之,筋骸,贪,过分,之,荣禄,,乃：连词，表假设，如果 以：凭借,彊,:,支撑 筋骸：身体,古：过多的,今：指说话做事超过一定的程度或限度,荣：荣耀 禄：俸禄,,过分,41,第三段翻译,过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开场做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。

我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一理由我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二理由强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭者难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三理由我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！〞,42,明确“自学指导〞三的思考题,1,、醉翁,2,、藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，吾一翁3,、表达了希望归隐，寄情于琴棋书画，快乐终老的愿望43,4、作者之“乐〞如何？,〔1〕太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心至极，能不受任何外物干扰〔2〕虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也，真可以说其乐无穷〔3〕轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？说明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物44,5,、夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣吾素慕之，宜去一也吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

45,6,、文章主旨,欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士〞的原因、理想中的“六一〞之乐以与对自己应该归老的理由的陈述，表达了对归隐后闲适安逸生活的向往46,7,、写作特点,1、传记形式别具一格它并没有像一般传记那样，具体表达自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情与对现实生活的厌倦由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切47,2、语言既平易晓畅又形象深刻如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也〞这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志48,谢谢！,49,Thank You !,不尽之处，恳请指正！,。