传统文化中的生活智慧-现代家庭教育之前先养心.ppt
第二讲 现代家庭,教育之前先养心 成都博达培训学校 国学教师：杨千路,借鉴传统文化智慧 完善现代家庭教育(系列讲座),一、为何要养心？,,孟子告子上： “心之官则思，思则得之，不思则不得也许恒之心把持,一、为何要养心？,陶渊明之心随性,孔子之心守礼,一、为何要养心？,现代人的生活特点： 泛 进 快 动,一、为何要养心？,现代人的生活特点： 泛 进 快 动,现代家庭教育心理状态： 乱 急 忙 慌,一、为何要养心？,平衡与社会、与子女的关系,一、为何要养心？,现代家庭教育中存在各种矛盾,二、如何来养心？,1、立 心,张横渠： “为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平二、如何来养心？,1、立 心,永恒心与一刻心确立家庭教育目标,二、如何来养心？,1、立 心,永恒心与一刻心确立家庭教育目标,古代的家庭教育 目标：以齐家达成治国 内容：以德教为先为重 志向教育 ；待人教育； 勤俭教育 ；习劳习苦教育； 勤奋好学教育 ；行为习惯培养,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 论语 “为学须先立志志既立，则学问可次第着力 立志不定，终不济事 ” 朱子语类 “有志者事竟成。
后汉书,孔子易传： “天行健，君子以自强不息；地蓍坤，君子以厚德载物 曾参大学： “修身齐家治国平天下 ” 庄子庄子： “吾生有涯，而知无涯 屈原离骚： “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 范仲淹岳阳楼记： “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐论 志 志者，士之心，源于心，见于行；志向，志气，意志也志之所趋，无远弗界；穷山距海，不能限也志之高，可九天揽月；志之远，可五洋捉鳖；志之坚，亦可移山填海 人贵有志，居庙堂之高，处江湖之远，虽有尊卑之分，男女之别，然志立于心，穷达不移，可成事也而志不立，志不坚者，天下无可成之事君不见：昔勾践，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；刘阿斗，乐不思蜀，拱手帝业成笑谈花木兰，不让须眉，替父从军传佳话；李后主，春花秋月，故国回首空遗恨！ 总角之际，求学之时，人之初，学之始，更应立志向，长志气，磨意志真如此，何惧前路迢迢多险阻？真如此，我辈定不负润之公所言：数风流人物，还看今朝！,二、如何来养心？,1、立 心,永恒心与一刻心确立家庭教育目标,古代的家庭教育 目标：以齐家达成治国 内容：以德教为先为重 志向教育 ；待人教育； 勤俭教育 ；习劳习苦教育； 勤奋好学教育 ；行为习惯培养,二、如何来养心？,1、立 心,永恒心与一刻心确立家庭教育目标,古代的家庭教育 目标：以齐家达成治国 内容：以德教为先为重 志向教育 ；待人教育； 勤俭教育 ；习劳习苦教育； 勤奋好学教育 ；行为习惯培养,“由俭入奢易，由奢入俭难。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢 李商隐 咏史 “俭节则昌，淫佚则亡 墨子.辞过 “俭，德之洪也；侈，恶之大也 左传.庄公二十四年 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰 朱子治家格言,二、如何来养心？,1、立 心,永恒心与一刻心确立家庭教育目标,古代的家庭教育 目标：以齐家达成治国 内容：以德教为先为重 志向教育 ；待人教育； 勤俭教育 ；习劳习苦教育； 勤奋好学教育 ；行为习惯培养,生于忧患而死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于板筑之间这两人 都从劳动人民中提拔出来南阳之诸葛，也从耕夫 升为国之军师 可见，经受过劳苦，才不会自骄自傲他会，知 福时，不放纵自己；背重任时，能上致君，更懂下泽 民经受苦难，能调节人的心态与性格，使人心善、 性善；更能使人信心坚定，能苦能甜如不受苦，家 中金银万两者，则为暴君奸臣，乃小人者也 忆往昔，禹王曾率民开凿渠道，治水数年，历经 千辛万苦，三过家门而不入，手操锄斧，脚踏神舟， 终为王也 一国之内无贤臣贤君，若，再外有强敌威胁，则国 恒亡 故，人生于忧患而死于安乐也！,二、如何来养心？,1、立 心,永恒心与一刻心确立家庭教育目标,古代的家庭教育 目标：以齐家达成治国 内容：以德教为先为重 志向教育 ；待人教育； 勤俭教育 ；习劳习苦教育； 勤奋好学教育 ；行为习惯培养,1 吾思往日吾所作为，比起夫子，相差甚远矣！“人非圣贤，孰能 无过。
过而改之，善莫大焉此乃古人之言若吾能改之，又近君 子一步往后之日，吾思，听虽简，做却难子能从其所做之事中 寻乐，为何吾不能？若吾做到，君子之称号便近在咫尺2 “视思明”则需要看其表面而知其本质这便做到了“明”要达到 “明”，一定要聚精会神，不能一心二“视”，否则就会一“视”无成 只要善于用眼看事物，用心想事物，就可辨其善恶、美丑、真假 当自己有时看不清时，就一定要“重”视所谓“重”视，一是抓住 重点看；二是专心地去看只要一次次地“重”视，就可以做到君 子“九思”之一的“视思明”了古之君子盛行天下，小胜靠智，大 胜靠“视”！,3 水若善，善若水人高走，水低流若一人向善，只望其可有水 之品德，足已水，冲刷心；水，透彻心；水，圣洁心善心似 水，则善德同水 吾叹曰：“水，乃神圣之灵也虽往低流，其 善高，恐无人能及也二、如何来养心？,1、立 心,永恒心与一刻心确立家庭教育目标,终极目标（隐性）,阶段目标（显性）,,,二、如何来养心？,1、立 心,永恒心与一刻心确立家庭教育目标,育人之心恒久远，一颗永留存终极目标（隐性）,阶段目标（显性）,,,二、如何来养心？,“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 大学,2、正 心,二、如何来养心？,2、正 心,执着心与彷徨心坚持家庭教育目标,多一份执着，就少一些彷徨； 多一些坚持，就少一些迷茫二、如何来养心？,3、修 心,进取心与淡然心实施家庭教育目标,二、如何来养心？,3、修 心,进取心与淡然心实施家庭教育目标,“中庸”与 “中和”并用 “存在”与 “虚无”并存,第三讲 古代家训对现代家庭教育的启示 成都博达培训学校 国学教师：杨千路,借鉴传统文化智慧 完善现代家庭教育(系列讲座),。
