谈《黄色壁纸》中的“我”的困境和出路——试析夏洛蒂·吉尔曼的女性主义观

谈《黄色壁纸》中的“我”的困境和出路——试析夏洛蒂·吉尔曼的女性主义观 论文摘要：本文从女权主义文学批评的角度出发，经过解析美国女性作家夏洛蒂·吉尔曼著名的短篇小说《黄色壁纸》中女主人公“我”的困境和出路，探析和总结了她的女性主义观的关键，印要工作，取得经济独立夏洛蒂·吉尔曼以其独特的笔触经过《黄色壁纸》真实地再现了l9世纪末20世纪初的美国社会现实中妇女处境而作为一名女性作家，她提出的女性主义看法对当初和现在全部含有主要的现实意义，值得我们认真学习和思索　　论文关键词：女权主义文学批评夏洛蒂·吉尔曼“我”的困境和出路女性主义看法　　1引言——女权主义文学批评　　女权主义文学批评(FeministLiteraryCriitcism)是20世纪60年代西方第二次女权运动高潮的社会背景中诞生的一个新的文学批评观念和行为，是女权主义在文化领域，尤其是文学活动领域延伸的产物　　美国女权主义者艾德里安娜·里奇(AdrienneRieh)说：“没有日益发展的女权主义运动，女权主义的学术活动就不会迈出第一步挪威学者托里·莫依(TorilMoi)更直接地说：“女权主义批评家同任何其它激进的批评家相同，均可被视为一切关键关照社会和政治变革的斗争的产物；她们在其中的关键作用是试图将如此普遍的政治行为扩展到文化领域。

这场文化、政治的战斗必定是双向的：它的目标的实现，既要经过政治改革，又要经过文学媒介障以此为基础，美国女权主义批评家伊莱恩·肖沃尔特在她的《走向一个女权主义诗学)(TowardaFeministPoetics)一文中将女权主义文学批评分为“女权批评”和“女性批评”两阶段　　第一阶段是以女性作为读者的“女权批评”女权批评”是女权主义文论发展的第一个阶段重视分析男性文学作品中的女性形象这一阶段中，以女性为读者特点，对男性文学批评家对女性形象的歪曲和对女性作用的忽略进行严厉的抨击　　第二阶段是女性作为作者的“女性批评”这是女权主义文学批评理论发展的第二阶段女性批评”的关键任务在于挖掘那些被埋没的女性作品，历史地批判地看待那些女作家，并和一个女性文学的传统联络起来，撰写女性文学史在这些作品中，夏洛蒂·吉尔曼的《黄色壁纸》就是对当初父权制中心文化含有鲜明强烈批判意识的作品小说表现了一个女权主义者对人生和社会的思索，探索了处于意识刚剐觉醒的女性对自由和独立的渴望及面临的困境，揭示了夫妻关系的性别政治，同时也引发了读者对这一关键命题的思索，在父权制为主流的背景下新女性的出路在何方?　　2女作家——夏洛蒂·吉尔曼　　夏洛蒂·珀金斯·吉尔曼(CharlottePerkinsGilman．1860—1935)是美国著名的女性主义作家，也是19世纪2O年代初美国妇女运动的著名理论家。

　　吉尔曼出生于美国康涅狄格州哈特福德，童年凄惨，家贫如洗，孩提时代，她就表现出高度生活自理自立能力她前后结过两次婚，家务琐事烦恼使她几度精神瓦解，但她仍坚持写短篇小说、诗歌，用发表相关妇女、劳工和社会组织等题目标演讲来维持生计自1909至1916年吉尔曼一人xx、出版女权运动月报《先驱》，批判以男性为关键的社会在《妇女和经济》(WomenandE—conomios)一书中，她提出使妇女从家务事中解脱出来，提倡妇女的经济独立，在当初女权运动中起到了很主要的作用，确定了她的著名女性主义理论家的地位　　《黄色壁纸》(TheYelowWallpaper)是吉尔曼最著名的短篇小说，是女性主义作家描写含有女性意识萌芽的妇女的痛苦困难的经典文学作品　　3《黄色壁纸》中的“我”的困境　　《黄色壁纸》发表于1899年，小说采取“第一人称”的叙事视角，女主人公没有名字，意指“我”不单仅某一个孤立、封闭的女性个体，而是指代任何一位女性群体中女性意识已觉醒个体女性，弗吉尼亚·伍尔夫在她的《一个自己的房间》中说道：“那么，这就是我，叫我……或是其余你所喜爱的名字——完全没相关系作者将虚实结合，描绘出了有神经抑郁的女主人公的内心世界和挣扎的困境。

那么“我”的困境到底是怎样一点点逐步形成的呢?文中以第一人称妻子的口吻叙述了夏天她产后很快，丈夫约她和孩子到一乡村别墅休养那是一所殖民豪宅，世袭财产”，隐约透露着其象征着父权制社会的历史积淀根深蒂固，这也侧面解释了其象征物黄色壁纸的颜色图案为何那么令人难以琢磨、难以分辩，“那是一座闹鬼的豪宅”是“我”的本能的主观感受，表现了父权制的复杂、纷扰和顽固，也表现了“我”既不一样于高高在上的丈夫，“一个极端主义者”，也不一样于麻木的，和父权制相妥协的“完美而古道心肠的家庭主妇”的简尼，约翰的姐姐我”的女性意识在觉醒萌动，渴望自由和独立的神经弦在跳动假如说这座大宅院已经使“我”感到不安的话，那么给“我”安排的楼顶的房间则压得我喘不过气来，作为男权专治统治象征的丈夫，只在意“我”生理上的恢复，对“我”精神上对自由独立的追求视而不见反而逐步打压限制，一步步将“我”陷入困境，推向深潍——变成了一个疯女人那么这个困境的根源在哪里呢?先分析一下文中的人物　　丈夫：约翰，“一个自视颇高的内科医生”　　哥哥：“也是个内科医生，一样自视颇高”　　米切尔大夫：“她只不过和约翰和我哥一样，而且更过分”简尼：“一个完美热心的家庭管家，不期望有更加好的工作了”。

丈夫、哥哥、米切尔大夫，含有的共同点是男性，医生，自认为是能够说，她们经济上的独立，给予了她们在社会及家庭中的“话语权”她们能够任意指责控制没有经济独立性的妇女们，就像简尼一样的好家庭管家，成为男人的隶属品，永远处于隶属被动的地位文中的“我”就是因为没有取得真正的经济上的独立，虽有独立意识的萌芽，(经过“我”极力要求写作这一事例来表现)但还很幼小、柔弱，无法摆脱男权控制的枷锁，在无数次痛苦挣扎和斗争中，成为男权专制统治下的牺牲品　　文中“我”初到这所豪宅时，“我向约翰诉说我的不安”，但她却说“我”该学着合适控制自己，因为“我”在经济上对她的依靠，造成相互家庭地位的不平等，“我忍痛在她面前尽可能做，以后，疲惫蹂躏着我的心”接着，“我”被安排进一间屋顶的由幼儿室改成的护理间，“玻璃窗被安装木栅，部分金属环挂在墙上”，“牢靠的床”，还有在屋的另一头那“糟糕透顶的壁纸其实，“我”并不喜爱这房间，“很多阴郁的麻烦压得我十分消沉”，但约翰却一厢情愿地认为“这屋子对你的病有好处”，根本不顾及妻子的感受当“我”想写东西，那将会减轻意念给我的压力，让我得到解脱时，约翰却不许可，“她不喜爱我写，哪怕一个字”。

那么，约翰为何不让“我”写作呢?在父权制统治下，女子的角色便是家庭中的贤妻良母，隶属依靠于丈夫，作为丈夫的约翰要求“我”在物质上依靠于她，精神上安于现实状况，也要绝对顺应而写作需要的是丰富的想象力和对生活深入的思索能力和洞察力，在很大程度上能够解放妇女的思想，抒发她们的胸怀，达成精神上的自由和独立1979年桑德拉·吉尔伯特和苏·珊·格巴在其蜚声评论界的《阁楼上的疯女人》一书中，认为想象不是发狂的根源，而是妇女取得健康和解放的根本反过来，写作也可做为一项职业帮助妇女们实现社会经济上的独立，因此约翰想的只是妻子立即恢复生理健康，回到贤妻良母的角色，对于她的女性主义萌芽是有所防范并果断打压的，这就表现在上述丈夫对妻子的写作要求一再拒绝，不许她外出，和外人沟通，叮嘱不要幻想，要多睡的部分细节上　　4黄色壁纸中“我”的出路　　在小说结尾讲到，黄色壁纸后有一个想爬出来的女人，这是一个被扼杀发明力和女性意识萌芽的女作家及知识女性的代表，而“黄色壁纸”则是女权的象征，“我”就是困在壁纸中，在父权压制下佝偻爬行的女人，最终在痛苦挣扎中疯狂了　　吉尔伯特和格巴认为，小说结尾标志着叙述者取得了坚定的自信，肯纳德(JeanKKennard)则从文学史和读者批评角度认为，“我”的疯狂是健全或真理的更高形式，和她们见解相同的评论家迈克派可(LoraleeMalpike)和思卡泼·思齐凌(BeateSehoppSchilling)也将‘戬”的疯狂视为主动发明性的行动和成功的反一，然而，“我”的下，在打破现实强大父权统治一再无果的情况下，被迫转向精神世界的自我满足造成的，严格意识上讲，这并不是实际的成功，而是失败。

毕竟人是社会中的人，生活在想象世界中，脱离现实生活的人，并不是正常的社会人，那么应怎样看待“我”的疯早在1852年，FlorenceNi异htingale曾在她的自传散文“Cassandra’’中说到“女性觉醒的痛楚是女性取得独立进步的确保和要素”还回我们痛苦，我们从心底里向上经常大喊——要痛苦不要冷漠——因为痛苦中会出现诊疗法，疼痛要好于麻痹：有一百个人斗争着丧生在碎浪中，就有一个发觉新世界”　　Nightingale的隐喻不但预示着她自己的医学生涯，也预示着l9世纪和20世纪女性小说中女主人公的命运，因为她们是文学作品中女性主义的代表人物不难发觉，正如Ni曲tin斛e所言，其中大多数女主人公全部是在斗争中遭遇多种多样失败的如：GeorgeEliot的MiddleMarch中的MgieTuUiver，EdithWharton’SLilyBart，OliveSehreiner’sLyndall，KateChopin’sEdnaPonteUier，这些作品中女性主人公的困境源自于她们所处时代的父权统治，正如伊莱恩赫基思认为《黄色壁纸》中的叙述者“在半疯半清醒的状态下，认识到了女性的真正的处境，“我”的最终疯狂，表明了抗争的女性最终根本地被强大的父权统治打败和摧毁。

即使无数个“牺牲”了的女性没有根本推翻父权制(在当初是不可能的)，但警醒了更多的女性，认识到自己的处境，呼醒她们的女性意识，为未来的女性主义运动铺平了道路　　5结语——吉尔曼的女性主义观的关键　　作为开创目前美国“妇女文学”的第一代女性作家，吉尔曼很早就注意到并提出了这个尖锐的问题即使《黄色壁纸》中的“我”成为了父权制下的又一个斗士和“牺牲品”，但这恰恰验证了吉尔曼的女性主义观的关键内容，能够用弗吉尼亚·伍尔夫的话来概括：“独立，对一个女人来说乃是第一需要她的女性主义思想在她所主办的杂志《妇女和经济》中表现最突出：只要女性仍在经济上依靠男性，被孤绝在家庭中，而和外界工作的公共世界隔离，她们将永远无法和男性一样达成相等的人性所以，女性的唯一出路在于，在经济上取得独立，也必需在家庭以外的世界中工作，即享受一定的社会地位。